हिंदू विधवा पुनर्विवाह कायदा, 1856 चे विहंगावलोकन

19व्या शतकातील भारतातील सामाजिक नियम आणि पद्धतींनी महिलांचे अधिकार आणि स्वातंत्र्यांवर, विशेषत: विधवा झालेल्यांसाठी कठोरपणे प्रतिबंधित केले. विधवा एकटेपणा, दारिद्र्य आणि सामाजिक दुर्लक्ष यांच्या अस्तित्वासाठी नशिबात होत्या. 1856 च्या हिंदू विधवा पुनर्विवाह कायद्याने या सार्वत्रिक उदासीनतेत प्रकाशाची झलक दिली. खोलवर रुजलेल्या सामाजिक परंपरांचा सामना करण्यासाठी आणि हिंदू विधवा पुनर्विवाह कायद्याने हिंदू विधवांच्या स्थितीत आणि वागणुकीत नाट्यमय बदल घडवून आणण्यासाठी ब्रिटिश राजने एक अपवादात्मक पाऊल उचलले.

1856 चा हिंदू विधवा पुनर्विवाह कायदा, (1856 चा कायदा XV म्हणूनही ओळखला जातो), लॉर्ड कॅनिंगने पास केला आणि लॉर्ड डलहौसीने मसुदा तयार केला. हे 26 जुलै 1856 रोजी लागू करण्यात आले आणि 6 जुलै 1856 रोजी अंमलात आले. या कायद्याचा उद्देश सामाजिक नियम बदलणे आणि भारतातील विधवांची स्थिती सुधारणे हे होते.

विधवा आणि विधवा पुनर्विवाहाची व्याख्या

या कायद्याच्या संदर्भात, "विधवा" आणि "विधवा पुनर्विवाह" या संज्ञा खालीलप्रमाणे परिभाषित केल्या जाऊ शकतात:

विधवा: विधवा ही एक स्त्री आहे जिने तिचा नवरा गमावला आहे आणि तिला दुसरे लग्न करण्यासाठी कोणीही सापडले नाही. हे विशेषत: हिंदू स्त्रीला संदर्भित करते जिने तिचा जोडीदार गमावला आहे आणि हिंदू विधवा पुनर्विवाह कायद्याच्या संदर्भात सांस्कृतिक परंपरा आणि सामाजिक परंपरांमुळे पुनर्विवाह करण्यास असमर्थ आहे.

विधवा पुनर्विवाह: पतीच्या निधनानंतर पुनर्विवाह करणाऱ्या विधवेच्या कृतीला विधवा पुनर्विवाह म्हणतात. 1856 च्या हिंदू विधवा पुनर्विवाह कायद्याने त्यांना पुनर्विवाह करणे कायदेशीर केले नाही तोपर्यंत हिंदू विधवांवर मर्यादा होत्या. या कायद्याने विधवांना त्यांच्या सामाजिक आणि भावनिक गरजा मान्य करून त्यांची इच्छा असल्यास नवीन विवाह सुरू करण्याची संधी देण्याचा प्रयत्न केला.

भारतातील विधवांच्या कृतीपूर्व अटी

कायद्याच्या आधी विधवांना पुढील गोष्टी सहन कराव्या लागत होत्या.

1. सती: काही ठिकाणी आणि कालखंडात, विधवांना त्यांच्या पतींच्या अंत्यसंस्कारासाठी स्वतःला पेटवून आत्महत्या करावी लागली.

2. बालविवाह: विधवा, विशेषत: ज्या तरुण होत्या, त्यांना विधवा होऊ नये म्हणून त्यांना लहान मुले म्हणून लग्नासाठी वारंवार जबरदस्ती केली जात असे.

3. विधवात्व: विधवा झाल्यानंतर, एका स्त्रीने एकटेपणाचे आणि गरिबीचे जीवन जगणे अपेक्षित होते. तिला पुनर्विवाह करण्यास मनाई करण्यात आली होती कारण विधवा पुनर्विवाहाची भ्रांत होती. विधवांना त्यांच्या विधवात्वाचे प्रतीक म्हणून पांढऱ्या रंगाचे कपडे घालण्यासाठी वारंवार प्रोत्साहन दिले जात होते आणि त्यांनी त्यांचे जीवन धार्मिक विधी आणि शोकासाठी समर्पित केले होते.

4. सामाजिक बहिष्कार: समाजाने विधवांना वारंवार टाळले. त्यांना सामाजिक आणि धार्मिक विधींमध्ये भाग घेण्यास मनाई करण्यात आली कारण त्यांना अशुभ मानले जात असे.

कायद्यानंतरच्या सुधारणा आणि परिणाम

1856 चा हिंदू विधवा पुनर्विवाह कायदा लागू झाल्यानंतर, भारतातील विधवांच्या जीवनात महत्त्वपूर्ण बदल दिसून आले. कायद्यातील तरतुदींमुळे विधवांच्या सामाजिक स्थितीत परिवर्तन झाले. पुढील घडामोडी घडल्या:

1. विधवा पुनर्विवाह: कायद्याने विधवांना काही आवश्यकता पूर्ण होईपर्यंत पुनर्विवाह करण्याची परवानगी दिली.

2. मालमत्तेचे हक्क: विधवांच्या मालमत्तेच्या अधिकारांचे रक्षण करणे हे देखील या कायद्याचे उद्दिष्ट आहे आणि त्यांना स्वतःच्या मालमत्तेचा वारसा मिळू शकेल.

3. सामाजिक धारणा: जरी विधवा पुनर्विवाहाविरुद्धची मते समाजात लगेच बदलली नसली तरी, या कायद्याने प्रस्थापित परंपरा कायम ठेवण्यास महत्त्वपूर्ण योगदान दिले. याने सार्वजनिक वृत्तीत बदल घडवून आणला आणि कालांतराने विधवा पुनर्विवाहाला अधिक स्वीकार्य सामाजिक रूढी बनविण्यात मदत झाली.

4. ड्रेस कोड: विधवांनी त्यांच्या विधवात्वाचे प्रतीक म्हणून सर्व-पांढरा पोशाख घालणे यासारख्या विशिष्ट पोशाख नियमांचे पालन करणे अपेक्षित होते. त्यांना दुःखाचे लक्षण म्हणून डोके मुंडण करणे अपेक्षित होते आणि त्यांना कोणतेही दागिने किंवा सामान देण्यास मनाई होती.

5. मर्यादित मालमत्तेचे हक्क: विधवांकडे वारसा हक्कासह मर्यादित संख्येने मालमत्ता अधिकार होते. त्यांना वारंवार त्यांच्या पतीच्या संपत्तीचा वारसा मिळण्याची परवानगी नव्हती, जी त्याऐवजी इतर पुरुष नातेवाईकांकडे गेली.

6. आर्थिक अवलंबित्व: आर्थिक पाठबळासाठी विधवा वारंवार त्यांच्या कुटुंबावर किंवा पुरुष नातेवाईकांवर अवलंबून असतात. त्यांना आर्थिक संघर्ष करावा लागला आणि पतीच्या पाठिंब्याशिवाय त्यांना स्वावलंबी होण्याची शक्यता नव्हती.

हिंदू विधवा पुनर्विवाह कायदा, 1856 ची वैशिष्ट्ये

हिंदू विधवा पुनर्विवाह कायदा, 1856 ची वैशिष्ट्ये खाली नमूद केली आहेत:

1. विधवा पुनर्विवाहाचे कायदेशीरकरण: कायद्यातील सर्वात महत्त्वाच्या कलमाने हिंदू संस्कृतीत विधवा पुनर्विवाह कायदेशीर केले. कायद्याच्या आधी हिंदू समाजात, विधवांनी सामान्यतः तपस्याचे जीवन जगावे अशी अपेक्षा होती आणि त्यांना पुनर्विवाह करण्याची परवानगी नव्हती. या मर्यादा दूर करून, कायद्याने विधवांना पुनर्विवाह करण्याची परवानगी दिली.

2. प्रथागत कायदे रद्द केले: कायद्याने विधवा पुनर्विवाहास मनाई करणारे प्रथा नियम आणि नियम रद्द केले. विधवा पुनर्विवाहाची वैधता लागू करण्याचा प्रयत्न केला, जरी हे त्या वेळी प्रदीर्घ परंपरा किंवा मोठ्या प्रमाणावर मानल्या गेलेल्या धार्मिक विश्वासांच्या विरोधात गेले.

3. पुनर्विवाहाची वैधता: या कायद्याने हिंदू विधवेचा कोणताही विवाह कायदेशीर आणि कायदेशीर मान्यता असेल, विधवेचा धर्म किंवा जात किंवा ती ज्या व्यक्तीशी लग्न करू इच्छित असेल त्याकडे दुर्लक्ष करून कायदेशीर मान्यता असेल असे नमूद केले आहे. सामाजिक अडथळे दूर करण्यासाठी, आंतरजातीय आणि आंतरधर्मीय विवाहांना प्रोत्साहन देण्याचा प्रयत्न केला.

4. मालमत्तेचे हक्क: विधवांनी पुनर्विवाह करण्याचा निर्णय घेतल्यास त्यांचा वारसा हक्क गमावणार नाहीत याची खात्री कायद्याने केली आहे. याने विधवांच्या मालमत्तेच्या हक्कांचे रक्षण केले आणि पुनर्विवाह केल्यानंतरही त्यांना वारसाहक्कातील मालमत्तेचा भाग ठेवण्याची परवानगी दिली.

5. देखभाल करण्याचा अधिकार: कायद्याने हे स्पष्ट केले आहे की विधवेने पुनर्विवाह करण्याच्या निर्णयाचा तिच्या पालनपोषणाच्या अधिकारावर कोणताही परिणाम होणार नाही. पुनर्विवाह केलेल्या विधवांना त्यांच्या माजी पतीच्या कुटुंबाकडून भरणपोषण आणि आर्थिक पाठबळ मिळेल याची खात्री करण्यात आली.

6. सामाजिक कलंक: हिंदू समाज विधवात्व आणि विधवा पुनर्विवाहाला लावत असलेल्या सामाजिक कलंकाचा सामना करण्यासाठी या कायद्याचा हेतू होता. याने अशा युनियन्सच्या सामाजिक स्वीकारार्हतेला चालना दिली आणि विधवांच्या पुनर्विवाहाची कल्पना सामान्य करण्याचा उद्देश होता.

7. विधवांची संमती: या कायद्याने विधवांना पुनर्विवाह करण्याची परवानगी देण्यापूर्वी त्यांची संमती मिळणे आवश्यक आहे यावर भर दिला. विधवांना जीवनसाथी निवडताना त्यांच्यावर कोणताही दबाव किंवा बळजबरी करू नये, असा दावा करण्यात आला.

कायदे अंतर्गत कायदे

ब्रिटिश औपनिवेशिक काळात भारतात संमत झालेल्या कायद्याचा एक महत्त्वाचा भाग म्हणजे १८५६ चा हिंदू विधवा पुनर्विवाह कायदा. बालविवाह आणि विधवांशी होणारा गैरवर्तन तसेच हिंदूंच्या सामाजिक आणि सांस्कृतिक अडचणींसारख्या प्रचलित प्रथांशी लढा देणे हा या कायद्याचा उद्देश आहे. पुनर्विवाह करण्याचा प्रयत्न करताना विधवांचा सामना करावा लागतो. विधवा पुनर्विवाहाला प्रोत्साहन देण्यासाठी आणि हिंदू विधवांचे स्थान उंचावण्यासाठी अनेक कायदे केले. कायद्यातील मुख्य कलमे येथे थोडक्यात स्पष्ट केली आहेत:

1. हिंदू विधवांना कायदेशीररित्या पुनर्विवाह करण्याची परवानगी: हिंदू विधवांना पुनर्विवाह करण्यापासून रोखणारे कायदेशीर अडथळे दूर करून, कायद्याने त्यांना तसे करणे कायदेशीर केले. कायद्याच्या कलम 1 नुसार, दोन संमतीने हिंदूंनी स्थापित केलेला विवाह खरा, कायदेशीर आणि स्वीकार्य असेल. जोपर्यंत प्रथा किंवा हिंदू कायदा विशेषत: अन्यथा नमूद करत नाही तोपर्यंत, पूर्वी विवाहित असलेली परंतु आता विधवा झालेली स्त्री विवाह रद्द करणार नाही.

2. मालमत्तेचा वारसा हक्क बंद केला: कायद्याने विधवेला तिच्या पूर्वीच्या पतीच्या कुटुंबाकडून मिळणाऱ्या मालमत्तेचा वारसा हक्क मान्य केला, ज्यामुळे तिला तिच्या न्याय्य भागाचा कायदेशीर ताबा मिळू शकेल. कायद्याच्या कलम २ मध्ये विधवेचा तिच्या मृत पतीच्या मालमत्तेवरील हक्क कसा संपुष्टात येतो याची चर्चा आहे. नैसर्गिक न्यायाच्या अनुषंगाने, हा कायदा विधवेचा तिच्या दुस-या विवाहानंतर मृत्युपत्राने किंवा इच्छापत्राद्वारे तिला दिलेला देखभाल आणि वारसा हक्क रद्द करतो. अशा प्रकरणांमध्ये, कायदा विधवेला मृत मानतो आणि मालमत्ता पुढील हयात असलेल्या जोडीदाराच्या वारसाकडे हस्तांतरित करतो.

3. मागील विवाहापासून मुलांचा ताबा: कलम ३ नुसार, पतीच्या मुलांच्या ताब्याबद्दल स्पष्ट सूचना नसताना, कलम खालील तरतुदी प्रदान करते:

• मृत पतीचे कोणतेही पुरुष नातेवाईक, ज्यात वडील, आजोबा, आई आणि आजी यांचा समावेश आहे, वरील मुलांसाठी पालक नेमण्यासाठी न्यायालयात याचिका करू शकतात.

• न्यायालयाने असे करण्याचा निर्णय घेतल्यास, नियुक्त केलेल्या पालकास त्यांच्या आईच्या जागी त्यांच्या अल्पवयीन वर्षांमध्ये वरील मुलांची काळजी घेण्याचा आणि त्यांचा ताबा ठेवण्याचा अधिकार असेल.

• वरील मुलांची स्वतःची पुरेशी मालमत्ता, त्यांच्या शिक्षणासाठी आणि त्यांच्या अल्पसंख्याकांमध्ये राहण्यासाठी पुरेशी मालमत्ता नसल्यास, नियुक्त पालक मुलांच्या समर्थनासाठी आणि योग्य शिक्षणासाठी सुरक्षा प्रदान करण्यास सहमती देत नाही तर अशी कोणतीही नियुक्ती आईच्या संमतीशिवाय केली जाणार नाही. ते अल्पवयीन असताना.

4. वारसा रोखत नाही: कलम 4 नुसार, अपत्यहीन विधवा तिच्या वारसा हक्कांचे संरक्षण करते, जर वरील कायद्याच्या संमत होण्यापूर्वी तिच्याकडे ते असतील.

5. दुसऱ्या लग्नाचे हक्क: आधी आलेल्या तीन कलमांमधील काहीही विधवेच्या पुन्हा लग्न करण्याच्या क्षमतेवर प्रतिबंध घालत नाही. तिला कायद्याच्या कलम 5 अंतर्गत सर्व वैवाहिक विशेषाधिकारांचा हक्क आहे, जसे की हे तिचे पहिले मिलन आहे.

6. समारंभ: कलम 6 असे सांगते की अविवाहित हिंदू स्त्रीच्या लग्नादरम्यान जे काही विधी केले जातात आणि वचनबद्धता केली जाते ते कायदेशीर संघटन करण्यासाठी पुरेसे आहे. हे हिंदू विधवेच्या लग्नादरम्यान केल्या जाणाऱ्या समारंभांना देखील लागू होते. शिवाय, विधवांच्या लग्नात अशा समारंभांकडे दुर्लक्ष करणे प्रतिबंधित आहे.

7. बालविवाह निर्बंध: कायद्याच्या कलम 7 नुसार, विशिष्ट वयाच्या आधी होणारे स्त्रीविवाह अवैध आहेत. हे तरुण स्त्रियांना बालविवाहासाठी दबाव आणण्यापासून वाचवण्यासाठी डिझाइन केले गेले होते, ज्याचे सामाजिक आणि आरोग्यावर नकारात्मक परिणाम होतात. पुढे,

• जर विधवा अल्पवयीन असेल आणि तिचे लग्न ठरले नसेल, तर तिला पुनर्विवाह करण्यापूर्वी तिच्या वडिलांची संमती आवश्यक आहे. तिचे वडील, आजोबा किंवा त्याच्या अनुपस्थितीत तिच्या आईची मान्यता देखील पुरेशी असू शकते. तिच्या मोठ्या भावाची किंवा इतर पुरुष नातेवाईकांची संमती देखील काही परिस्थितींमध्ये मान्य असते.

• कायद्याच्या विरोधात असलेल्या विवाहास उत्तेजन देणाऱ्या व्यक्तीस दंड, एक वर्षापेक्षा जास्त काळ तुरुंगवास किंवा दोन्ही शिक्षा होऊ शकतात.

• या कलमाच्या नियमांचे उल्लंघन करून केलेले विवाह कायदेशीररीत्या अवैध आहेत. जर विवाह संपन्न झाला तर तो रद्द आणि निरर्थक घोषित करता येणार नाही.

• प्रौढत्व गाठलेल्या आणि कायदेशीर विवाह केलेल्या विधवाला तिची परवानगी देण्याचा अधिकार आहे.

पुनर्विवाहाचे फायदे

1. सामाजिक सशक्तीकरण: हिंदू विधवांना पुनर्विवाहाचा पर्याय देण्याच्या कायद्याद्वारे सामाजिक सक्षमीकरण मिळाले. स्त्री-पुरुष समानतेला प्रोत्साहन देणे आणि समाजातील विधवांना भेडसावणारी लाज आणि भेदभाव नष्ट करणे हे त्याचे उद्दिष्ट होते.

2. भावनिक आरोग्य: पुनर्विवाह विधवांना जीवनाची सुरुवात करण्याची आणि भावनिक आधार मिळवण्याची संधी देते.

3. आर्थिक सुरक्षितता: पुनर्विवाह केल्याने त्यांना आर्थिक ओझे वाटून घेणारा जोडीदार मिळतो, ज्यामुळे अर्थव्यवस्था सुधारते.

4. वाढलेली सामाजिक स्थिती: विधवा एक ओझे आहेत ही कल्पना खोटी ठरवली आणि त्यांना आदर, सन्मान आणि आनंदी, अर्थपूर्ण जीवन जगण्याची संधी आहे हे दाखवून दिले.

5. कायदेशीर सुरक्षा आणि अधिकार: पुनर्विवाहाने विधवांना हे फायदे दिले, ज्यात वारसा हक्क, मालमत्तेचा हक्क आणि पती/पत्नी म्हणून कायदेशीर मान्यता मिळण्याचा अधिकार यांचा समावेश आहे.

6. विधवा पुनर्विवाहामुळे भावी पिढ्यांवर अनुकूल परिणाम झाला: यामुळे विधवात्वाचे चक्र संपवण्यात मदत झाली आणि तरुण पिढ्यांमध्ये महिलांचे हक्क आणि लैंगिक समानतेबद्दल अधिक प्रगतीशील दृष्टिकोन वाढला.

भारतात विधवा पुनर्विवाहाच्या समस्या

1. मर्यादित वाव: कायद्याने केवळ निपुत्रिक विधवांना पुनर्विवाह करण्याची परवानगी दिली; मुलांसह विधवा या तरतुदींमध्ये समाविष्ट नाहीत.

2. सामाजिक विरोध: परंपरावादी आणि पुराणमतवादी हिंदू समाजातील धार्मिक नेत्यांनी असा दावा केला की हे आचरण धार्मिक परंपरा आणि शिकवणींच्या विरुद्ध आहे आणि विधवात्व हा एक प्रकारचा प्रतिशोध आहे या कल्पनेचे समर्थन केले.

3. अंमलबजावणीचा अभाव: कायद्याची अंमलबजावणी खराब होती, आणि अधिकार्यांनी वारंवार नियमांचे उल्लंघन करणाऱ्यांवर कोणतीही कारवाई केली नाही.

4. सांस्कृतिक भेदभाव आणि कलंक: हा कायदा असूनही, विधवांनी त्यांच्या समुदायांमध्ये अजूनही पूर्वग्रह अनुभवला. विधवात्वाच्या स्वीकृत नियमांचे पालन करण्यासाठी त्यांनी वारंवार बहिष्कार आणि सामाजिक दबाव अनुभवला.

5. अपर्याप्त समर्थन प्रणाली: कायद्याने विधवांना पुनर्विवाह करण्यास प्रोत्साहित करण्यासाठी पुरेशी समर्थन प्रणाली ऑफर केली नाही, जसे की विधवा पुनर्वसन केंद्रे किंवा आर्थिक मदत, ज्याची कमतरता होती.

6. मर्यादित प्रभाव: विधवापणाबद्दल प्रतिगामी परंपरागत वृत्तींचा सामना करण्यासाठी या कायद्याचा हेतू होता, परंतु मोठ्या प्रमाणावर सामाजिक सुधारणांवर त्याचा फारसा परिणाम झाला नाही.

पुनर्विवाह नसलेले प्रमाणपत्र

हिंदू विधवांना कायद्याच्या अटींनुसार कायदेशीररित्या पुनर्विवाह करण्याचा पर्याय देण्यात आला होता. पुनर्विवाह प्रक्रियेला गती देण्यासाठी अधिकृत पुनर्विवाह नसलेले प्रमाणपत्र सादर करण्यात आले. हा दस्तऐवज पुरावा देतो की विधवा विवाह हे पारंपारिक अर्थाने कायदेशीर विवाहापेक्षा एक प्रकारचे सामाजिक संघटन किंवा सहचर म्हणून पाहिले जाईल. पुनर्विवाह नसलेले प्रमाणपत्र संभाव्य वारसा, मालमत्तेचे हक्क आणि अशा नातेसंबंधातील संततीच्या कायदेशीरपणाबद्दलच्या चिंता दूर करण्यासाठी तयार केले गेले.

या कायद्याने हिंदू विधवांच्या पुनर्विवाहाला प्रोत्साहन देण्यासाठी त्यांना सामाजिक मान्यता आणि पुनर्विवाह नसल्याची प्रमाणपत्रे देऊन कायदेशीर संरक्षण प्रदान करण्याचा प्रयत्न केला. जरी हा कायदा त्या वेळी महिलांच्या हक्कांसाठी एक मोठी प्रगती होती, परंतु त्याला पुराणमतवादी सामाजिक गटांकडून तीव्र विरोध झाला आणि सुरुवातीला त्याचा फारसा परिणाम झाला नाही. तथापि, विधवा पुनर्विवाहाला संबोधित करताना भारतातील कायदेशीर बदल आणि सामाजिक प्रगती याने उत्प्रेरित केले.

WRA (विधवा पुनर्विवाह संघटना)

1856 च्या हिंदू विधवा पुनर्विवाह कायद्याने 19 व्या शतकात भारतात विधवा पुनर्विवाह संघटना (WRA) ची स्थापना करण्यास प्रेरित केले. हिंदू विधवांनी अनुभवलेल्या सामाजिक अन्यायाचे निवारण करण्यासाठी या कायद्याचा हेतू होता, ज्यांना त्यांच्या पतींच्या निधनानंतर ब्रह्मचर्य आणि एकटेपणाचे जीवन जगण्याची अपेक्षा होती.

विधवा पुनर्विवाह संघटनेची स्थापना हिंदू विधवांच्या पुनर्विवाहाच्या अधिकाराला समर्थन देण्यासाठी आणि पुढे जाण्यासाठी करण्यात आली होती, जी नवीन कायद्यांद्वारे कायदेशीर करण्यात आली होती. विधवांच्या कायदेशीर हक्कांकडे लक्ष वेधण्यात आणि त्यांच्या पुनर्विवाहाला प्रतिबंधित करणाऱ्या सामाजिक नियमांचा सामना करण्यासाठी हा गट महत्त्वपूर्ण होता. WRA ने विधवात्वाशी संलग्न असलेल्या कलंकांचा सामना करण्यासाठी आणि सर्वसमावेशक आणि प्रगतीशील समाजाला चालना देण्यासाठी मोहीम चालवली.

भारतात औपनिवेशिक काळात, विधवा पुनर्विवाह संघटनेची स्थापना आणि हिंदू विधवा पुनर्विवाह कायदा स्वीकारणे हे महिलांचे हक्क आणि सामाजिक सुधारणेसाठी महत्त्वाचे टर्निंग पॉइंट होते. या उपक्रमांची उद्दिष्टे विधवांना सशक्त बनवणे आणि त्यांच्या उपेक्षित आणि चुकीच्या वागणुकीत वारंवार परिणित होणाऱ्या प्रथा मोडून काढणे हे होते.

संदर्भ:

https://books.google.co.in/books?id=GEPYbuzOwcQC&pg=PA78&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false

https://testbook.com/question-answer/which-of-the-following-founders-and-organizations--5efc5a5b7b6faa198dc345bb

https://www.researchgate.net/publication/323691687_Widow_Remarriage_in_India