मुस्लिमांमध्ये हलाला म्हणजे काय?

इस्लामिक कायद्यामध्ये वापरल्या जाणाऱ्या हलाला ही कायदेशीर आणि धार्मिक प्रक्रिया आहे जी एखाद्या महिलेला तिच्या माजी पतीसोबत तलाक (तलाक) केल्यानंतर पुन्हा लग्न करण्याची परवानगी देते. इस्लामिक न्यायशास्त्रात मजबूत मुळे असूनही मुस्लिम वैयक्तिक कायद्याचा सर्वात विवादास्पद आणि वारंवार चुकीचा अर्थ लावला जाणारा पैलू म्हणजे ही प्रथा.

इस्लाममध्ये हलाला म्हणजे काय?

इस्लाम तलाक पूर्णपणे आवश्यक असल्याशिवाय त्याला परावृत्त करतो आणि विवाह हा एक पवित्र बंधन आणि सामाजिक करार मानला जातो. जेव्हा घटस्फोट होतो तेव्हा प्रक्रियेचे नियमन करणारे विशिष्ट प्रोटोकॉल असतात. तलाक या शब्दाचा अर्थ मुस्लीम कायद्यानुसार पती आपल्या पत्नीला घटस्फोट देऊ शकतो अशा प्रक्रियेला सूचित करतो.

हलाला म्हणजे जेव्हा पती सलग तीन वेळा तलाक करतो ज्याला तलाक-ए-मुगल्लाजाह (अपरिवर्तनीय तलाक) म्हणतात. पूर्वीच्या पतीला या बिंदूनंतर आपल्या माजी पत्नीशी पुनर्विवाह करण्याची परवानगी नाही कारण विवाह पूर्णपणे विसर्जित मानला जातो जोपर्यंत तिने प्रथम दुसऱ्या पुरुषाशी लग्न केले नाही तर तो विवाह पूर्ण होतो आणि नंतर घटस्फोट किंवा विधवा होतो. इस्लामिक कायद्यानुसार तिला फक्त तिच्या पहिल्या पतीशी पुनर्विवाह करण्याची परवानगी आहे. ही प्रक्रिया हलाला म्हणून ओळखली जाते.

हलालाचे मूळ आणि उद्देश

सुरा अल-बकारा श्लोक 230 मध्ये कुराण सांगते की एक पुरुष आपल्या घटस्फोटित पत्नीशी अंतिम अपरिवर्तनीय घटस्फोटानंतर पुनर्विवाह करू शकत नाही जोपर्यंत तिने दुसऱ्या पुरुषाशी लग्न केले नाही. येथूनच हलालाची कल्पना प्रथम आली. या नियमाची दोन कारणे आहेत.

• तलाकचा गैरवापर टाळण्यासाठी: इस्लाम तलाक विशेषतः वारंवार होणारे घटस्फोट आणि सलोखा प्रतिबंधित करतो ज्यामुळे स्त्रीला भावनिक त्रास आणि अस्थिरता येते. प्रतिबंधक हलाला म्हणून वागून पती घटस्फोटाला हलके घेत नाही याची खात्री करते.
• विवाहाचे पावित्र्य जपण्यासाठी: हलाला विवाहाच्या मूल्यावर जोर देते की पती एकाहून अधिक घटस्फोटानंतर आपल्या पत्नीशी अनियंत्रितपणे पुनर्विवाह करू शकत नाही. हे घाईघाईने घटस्फोट घेण्यास प्रतिबंध करते आणि स्त्रीला तिच्या पहिल्या पतीसोबत परत येण्याआधी इतर कोणाशी तरी लग्न करणे आवश्यक करून आयुष्यभराची वचनबद्धता म्हणून लग्नाचे महत्त्व अधोरेखित करते.

हे देखील वाचा: भारतातील मुस्लिम कायद्यांनुसार घटस्फोट

हलालाची प्रक्रिया

इस्लामिक कायद्यानुसार पतीने तीन वेळा तलाक दिल्यास पत्नी पुनर्विवाह करण्यास स्वतंत्र आहे. जर ते दोघे सहमत असतील तर ती तिच्या पहिल्या पतीशी पुनर्विवाह करू शकते जर या नवीन विवाहात प्रवेश केल्यानंतर तिचा दुसरा पती तिला स्वेच्छेने घटस्फोट देतो किंवा त्याचे निधन झाले. या प्रक्रियेसाठी कठोर आवश्यकता आहेत.

• खरा हेतू: स्त्रीकडे दुसरे पतीसोबत लग्न करण्याचे वैध कारण असले पाहिजे आणि तिने लगेच घटस्फोट घेण्याची योजना केलेली नाही.
• दुसरा विवाह: इस्लामिक कायद्यानुसार हलालाच्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी दुसरा विवाह करणे आवश्यक आहे. हे नियमन हमी देते की युनियन अस्सल आहे आणि केवळ औपचारिकता नाही.
• वेटिंग पीरियड (इद्दा): दुसऱ्या पतीपासून घटस्फोट घेतल्यानंतर साधारणत: तीन मासिक पाळी येईपर्यंत एक स्त्री तिच्या माजी पतीशी पुनर्विवाह करू शकत नाही. स्त्री गर्भवती असल्यास पालकत्वाबाबत कोणताही गैरसमज होणार नाही याची हमी देणारा हा कालावधी प्रतिबंधात्मक उपाय आहे.

तसेच वाचा: मुस्लिम कायद्यानुसार दुसऱ्या विवाहाची कायदेशीर स्थिती

हलाला भोवतीचे वाद

हलालाची उत्पत्ती इस्लामिक कायद्यात असली तरी अलीकडे ती विशेषत: त्याचा अर्ज आणि कथित गैरवर्तन यांच्या संदर्भात तीव्र चर्चेचा केंद्रबिंदू आहे. प्राथमिक चिंतांपैकी खालील गोष्टी आहेत.

• हलाला सेवांचा गैरवापर: काही समुदायांमध्ये हलाला ही एक वस्तू बनली आहे. फीसाठी लोक किंवा संस्था हलाला सेवा प्रदान करतात ज्या स्त्रियांना लग्न आणि घटस्फोट घेण्यास परवानगी देतात जेणेकरून त्या त्यांच्या पहिल्या पतीशी पुनर्विवाह करू शकतील. इस्लाम याचा तीव्र निषेध करतो कारण ते इस्लामिक वैवाहिक कायद्याच्या मूलभूत तत्त्वांचे उल्लंघन करते आणि स्त्रियांचा गैरफायदा घेते. .
• महिलांचा भावनिक आणि सामाजिक प्रभाव: तिच्या पहिल्या पतीकडे परत येण्यासाठी स्त्रीने परिपूर्ण विवाह केला पाहिजे आणि दुसऱ्या पुरुषाला घटस्फोट द्यावा. याचा महत्त्वपूर्ण भावनिक आणि मानसिक परिणाम होऊ शकतो. जेव्हा हलाला चुकीचे हाताळले जाते किंवा आज्ञा म्हणून समजले जाते तेव्हा स्त्रियांना शोषण किंवा लाज वाटू शकते. समीक्षकांचे म्हणणे आहे की असे केल्याने त्यांच्या खाजगी जीवनात महिलांच्या स्वायत्तता आणि सन्मानाशी तडजोड होऊ शकते.
• सुधारणांचे आवाहन : अनेक इस्लामिक विद्वान आणि महिला हक्क वकिलांनी तलाक प्रक्रियेतील बदलांचे समर्थन केले आहे, विशेषत: तिहेरी तलाक प्रक्रियेत. अनेक मुस्लिम बहुसंख्य राष्ट्रांनी तिहेरी तलाकवर बंदी घातली आहे ज्यात गैरवर्तनाच्या शक्यतेमुळे एकाच बैठकीत तीन वेळा तलाक म्हणणे समाविष्ट आहे. तिहेरी तलाक हलाला नंतर महिलांचे हक्क आणि इस्लामिक शिकवणींचे समर्थन करणारा अधिक मानवी दृष्टीकोन इच्छित असलेल्या कार्यकर्त्यांकडून देखील प्रश्न केला जात आहे.

हलाला आधुनिक संदर्भात

हलालाला समतेच्या आधुनिक आदर्शांच्या अनुषंगाने आणण्याच्या प्रयत्नात आणि या संज्ञेच्या आधुनिक व्याख्याचे समर्थन करणाऱ्या मानवाधिकार विद्वानांनी अलीकडेच या कल्पनेचा पुनर्विचार केला आहे. या विद्वानांच्या मते, हलाला हे स्त्रियांवरील सामाजिक नियंत्रणाचे साधन किंवा पैसे कमविण्याचे साधन बनण्याचा हेतू नव्हता. उलट त्यांचा असा दावा आहे की हलालाचा उद्देश विवाहाचे मूल्य अधोरेखित करणे आणि घाईघाईने घटस्फोट घेण्यास प्रतिबंध करणे विशेषत: तिहेरी तलाकची प्रथा आहे ज्यामुळे पतीला सलग तीन वेळा औपचारिकपणे पत्नीला घटस्फोट घेता येतो. हलालाच्या सुधारित व्याख्येसाठी वकिलांचे म्हणणे आहे की महिला आणि पुरुषांच्या शिक्षणाच्या पुढाकाराने तिहेरी तलाकच्या घटना कमी होऊ शकतात आणि परिणामी सर्वसाधारणपणे हलाला सेवांची आवश्यकता आहे. ते महिलांना संभाव्य शोषणापासून वाचवण्यासाठी आणि सेवा म्हणून हलालाचा गैरवापर थांबवण्याच्या उद्देशाने मजबूत कायदेशीर चौकट स्थापन करण्याची मागणी करतात. त्यांचे म्हणणे आहे की अशा कृतींमुळे या प्रथेचा गैरवापर होणार नाही किंवा त्याचे व्यापारीकरण होणार नाही याची हमी मिळेल आणि ती ज्या नैतिक मानकांसाठी तयार केली गेली आहे ती जपून ती न्याय आणि प्रतिष्ठेच्या मूल्यांनुसार आणण्यास मदत करेल.

निष्कर्ष

इस्लामिक कायद्यात मूळ असूनही हलाला ही समकालीन मुस्लिम समाजातील एक अधिक क्लिष्ट आणि वादग्रस्त प्रथा आहे. घटस्फोट प्रक्रियेच्या गैरवापराला परावृत्त करणे हे मूळ उद्दिष्ट असले तरी अधूनमधून गैरसमज आणि व्यापारीकरण केले गेले आहे. मूलभूतपणे हलाला इस्लाममध्ये विवाहाचे महत्त्व आणि घटस्फोटाच्या गंभीर परिणामांवर जोर देते. इस्लाममधील स्त्री-पुरुष समानता आणि मानवी हक्कांवरील पारंपारिक शिकवणी आणि बदलणारे विचार यांच्यातील समतोल कदाचित हलालाच्या भविष्याला आकार देईल कारण इस्लामिक कायद्यात सुधारणा आणि पुनर्व्याख्या यावर वादविवाद चालू आहेत.

लेखक बद्दल

ॲड. सय्यद रफत जहाँ या दिल्ली/एनसीआर प्रदेशात प्रॅक्टिस करणाऱ्या प्रतिष्ठित वकील आहेत. ती एक समर्पित सामाजिक कार्यकर्ती देखील आहे ज्याने उपेक्षित समुदायांचे हक्क आणि उन्नती करण्यासाठी दृढ वचनबद्धता आहे. फौजदारी कायदा, कौटुंबिक प्रकरणे आणि दिवाणी रिट याचिकांवर लक्ष केंद्रित करून, ती तिच्या कायदेशीर तज्ञांना सामाजिक न्यायासाठी खोल उत्कटतेने एकत्रित करते आणि तिच्या समाजावर परिणाम करणाऱ्या जटिल समस्यांचे निराकरण करते.