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क्या भारत में सौतेले भाई-बहन कानूनी रूप से विवाह कर सकते हैं?

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भारत में सौतेले भाई-बहनों की शादी की वैधता के मामले में व्यक्तिगत कानूनों और सामाजिक मानकों के बीच एक जटिल अंतर्क्रिया है। सीमित रिश्तेदारी के भीतर विवाह, विशेष रूप से वे जो अनाचार या वंशगत संबंधों की नकल करते हैं, हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 के तहत स्पष्ट रूप से गैरकानूनी हैं। यह सौतेले भाई-बहनों पर भी लागू होता है, जिन्हें उनके सामाजिक संबंधों के कारण निषिद्ध रिश्तेदारी के रूप में देखा जाता है, भले ही उनका कोई आनुवंशिक संबंध न हो। विभिन्न भारतीय क्षेत्रों और अधिकार क्षेत्रों में अलग-अलग व्याख्याएँ, साथ ही इस्लाम, ईसाई धर्म और अन्य धर्मों से संबंधित व्यक्तिगत कानूनों के तहत अद्वितीय नियम, कानूनी परिदृश्य को और जटिल बनाते हैं।

यह लेख प्रासंगिक कानून और अदालती फैसलों के माध्यम से सौतेले भाई-बहनों के विवाह को नियंत्रित करने वाली भारतीय कानूनी प्रणाली की जटिलताओं का पता लगाता है।

सौतेले भाई-बहनों के बीच विवाह की वैधता

सौतेले भाई-बहनों के बीच विवाह की वैधता के बारे में बात करें तो भारत में इसका उत्तर है नहीं; सौतेले भाई-बहनों और अन्य व्यक्तियों के बीच संबंधों को भारत में हिंदू विवाह अधिनियम के तहत प्रतिबंधित किया गया है और उन्हें विवाह करने की अनुमति नहीं है। अनाचार, वंशावली, या पूर्ण या अर्ध-रक्त संबंध सभी निषिद्ध हैं। माता-पिता, दादा-दादी, परदादा-परदादी, बच्चे, पोते-पोतियाँ और परपोते-परपोतियाँ सभी वंशावली संबंधों के उदाहरण हैं। सौतेले भाई-बहनों को रिश्तेदारी की एक प्रतिबंधित डिग्री के रूप में देखा जाता है क्योंकि वे साझा डीएनए के बिना सामाजिक संबंध हैं।

संभावित चुनौतियाँ और सामाजिक निहितार्थ

सौतेले भाई-बहन से शादी करने से कई सामाजिक परिणाम हो सकते हैं और कई मुश्किलें पैदा हो सकती हैं। कानूनी, सामाजिक, सांस्कृतिक और पारिवारिक दृष्टिकोण सभी इन समस्याओं को जन्म दे सकते हैं। संभावित कठिनाइयों और परिणामों की विस्तृत जांच यहां दी गई है:

कानूनी बाधाएं

  • कानून की विभिन्न व्याख्याएं: इसमें कई कानूनी अनिश्चितताएं हैं, क्योंकि विभिन्न भारतीय क्षेत्र और अधिकार क्षेत्र कानून की अलग-अलग व्याख्या कर सकते हैं।
  • संपत्ति अधिकार और उत्तराधिकार: यदि परिवार के अन्य सदस्य विवाह या उससे संबंधित कानूनी व्यवस्था को चुनौती दे रहे हैं, तो उत्तराधिकार और संपत्ति अधिकार से जुड़े मुद्दे जटिल हो सकते हैं।
  • संरक्षकता और अभिरक्षा से संबंधित मुद्दे: यदि सौतेले भाई-बहनों में से किसी एक के पूर्व संबंध से बच्चे हैं, तो संरक्षकता और अभिरक्षा से संबंधित कानूनी मुद्दे उत्पन्न हो सकते हैं।

सांस्कृतिक और सामाजिक कठिनाइयाँ

  • सामाजिक कलंक: भारतीय समाज में पारंपरिक पारिवारिक संरचना और रीति-रिवाजों को बहुत महत्व दिया जाता है। अपने सौतेले भाई-बहन से शादी करना असामान्य या वर्जित माना जा सकता है, जिसके परिणामस्वरूप कलंक या सामाजिक अस्वीकृति हो सकती है।
  • पारिवारिक गतिशीलता: यदि पहले के विवाहों से बच्चे हैं, जिन्हें नए संबंध को स्वीकार करने में कठिनाई हो सकती है, तो विवाह से विस्तारित परिवार के भीतर संबंधों पर दबाव पड़ सकता है।
  • सामुदायिक प्रतिक्रियाएँ: जोड़े को पारंपरिक क्षेत्रों में आलोचना, अफ़वाहों या यहाँ तक कि बहिष्कार का सामना करना पड़ सकता है। यह विशेष रूप से घनिष्ठ या ग्रामीण क्षेत्रों में अधिक प्रबल हो सकता है।

पारिवारिक निहितार्थ

  • पारिवारिक सद्भाव: ऐसे विवाह से घर में उत्पन्न तनाव या संघर्ष से पारिवारिक सद्भाव प्रभावित हो सकता है, जिसका प्रभाव माता-पिता, भाई-बहनों और परिवार के अन्य सदस्यों के साथ संबंधों पर पड़ सकता है।
  • बच्चों का कल्याण: यदि किसी भी पक्ष के पहले विवाह से बच्चे हैं, तो वे नए पारिवारिक वातावरण में भ्रमित, ईर्ष्यालु या असहज महसूस कर सकते हैं।
  • भूमिका संबंधी भ्रम : परिवार के भीतर जिम्मेदारियों और संबंधों को लेकर गलतफहमियाँ हो सकती हैं। उदाहरण के लिए, सौतेले भाई-बहनों को भाई-बहन से विवाहित रिश्ते में बदलाव करना चुनौतीपूर्ण लग सकता है।

भावना और मनोविज्ञान में कठिनाइयाँ

  • समायोजन संबंधी समस्याएं: व्यक्तियों और उनके विस्तारित परिवारों को अपने रिश्तों की बदलती गतिशीलता के साथ तालमेल बिठाने में गंभीर भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक कठिनाइयों का सामना करना पड़ सकता है।
  • पहचान और आत्म-धारणा: अपने असामान्य विवाह निर्णय के कारण, इसमें शामिल पक्षों को सामाजिक धारणाओं और व्यक्तिगत पहचान संबंधी चिंताओं के कारण कठिनाइयों का सामना करना पड़ सकता है।

यथार्थवादी पहलू

  • रहने की व्यवस्था: यदि दम्पति पहले एक ही घर में रहते थे, तो उनके रहने की व्यवस्था में परिवर्तन करने से व्यावहारिक कठिनाइयां उत्पन्न हो सकती हैं, साथ ही गोपनीयता संबंधी समस्याएं भी उत्पन्न हो सकती हैं।
  • सामाजिक स्वीकृति: समाज के साथ-साथ अपने परिवार द्वारा भी स्वीकार किए जाने के लिए दम्पति को अधिक प्रयास करने की आवश्यकता हो सकती है।

भारत में कानूनी ढांचा

भारत में सौतेले भाई-बहनों के विवाह की वैधता मुख्य रूप से विभिन्न व्यक्तिगत कानूनों द्वारा निर्धारित अर्थों और "संबंध की निषिद्ध डिग्री" के विचार पर निर्भर करती है। यहाँ मुख्य कानून और इस मामले में उनकी स्थिति पर करीब से नज़र डाली गई है:

सौतेले भाई-बहन के विवाह के लिए कानूनी ढांचे को समझाते हुए इन्फोग्राफ़िक, जिसमें बताया गया है कि हिंदू विवाह अधिनियम (1955) इसे प्रतिबंधित करता है, जबकि मुस्लिम पर्सनल लॉ और ईसाई विवाह अधिनियम (1872) रक्त संबंधी न होने पर इसकी अनुमति देते हैं

विशेष विवाह अधिनियम, 1954

विशेष विवाह अधिनियम, 1872 के ईसाई विवाह कानून के तहत करीबी रिश्तेदारों के बीच विवाह को प्रतिबंधित करता है, हालांकि, कानून स्वयं उन डिग्री को निर्दिष्ट नहीं करता है जो निषिद्ध हैं।

निषिद्ध डिग्री : आम तौर पर कैनन कानून का पालन किया जाता है, जो सौतेले भाई-बहनों को स्पष्ट रूप से संबोधित नहीं करता है, लेकिन इसमें सीधे रक्त संबंध शामिल हैं। इसलिए, सौतेले भाई-बहन जो रक्त से संबंधित नहीं हैं, वे विवाह कर सकते हैं।

हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 (सपिंडा)

हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 की धारा 3(जी) "सपिंड" संबंधों को परिभाषित करती है, और धारा 5(वी) घोषित करती है कि जब तक परंपरा इसकी अनुमति नहीं देती, तब तक विवाह अमान्य हो जाएगा यदि भागीदार निषिद्ध संबंध डिग्री में से किसी एक में हैं। आम तौर पर, करीबी रक्त संबंधियों को "संबंध की निषिद्ध डिग्री" के रूप में संदर्भित किया जाता है।

निषिद्ध डिग्री: आम तौर पर माता-पिता, दादा-दादी, भाई-बहन, बच्चे, पोते-पोतियाँ, चाचा, चाची, भतीजी और भतीजे जैसे परिवार के सदस्यों को संदर्भित करता है। हालाँकि सौतेले भाई-बहनों को विशेष रूप से निर्दिष्ट नहीं किया गया है, लेकिन अगर कोई रक्त संबंध नहीं है और वे सपिंडा रिश्ते में नहीं हैं तो विवाह निषिद्ध नहीं है।

मुस्लिम पर्सनल लॉ

भारत में, इस्लामी कानून रक्त-सम्बन्ध, आत्मीयता और पालन-पोषण की विशेष सीमाओं के भीतर विवाह को स्पष्ट रूप से निषिद्ध करता है। इस्लामी कानून के तहत, सौतेले भाई-बहन जो रक्त संबंधी नहीं हैं, वे विवाह कर सकते हैं, बशर्ते कि वे पवित्र ग्रंथों में वर्णित निषिद्ध संबंधों की श्रेणियों में से किसी एक में न आते हों।

निषिद्ध डिग्री: भाई-बहन, माता-पिता और बच्चों जैसे रक्त संबंधी लोगों को निषिद्ध डिग्री दी जाती है। सौतेले माता-पिता और अन्य विवाहित संबंध आत्मीयता के उदाहरण हैं। हालांकि, सौतेले भाई-बहन जो रक्त से संबंधित नहीं हैं, उन्हें इन प्रतिबंधों से छूट दी गई है।

ईसाई विवाह अधिनियम, 1872

यह कानून धार्मिक विश्वासों की परवाह किए बिना नागरिक विवाह की अनुमति देता है, तथा निकट रक्त संबंधियों पर कुछ प्रतिबंध भी लागू हैं।

निषिद्ध डिग्री : अधिनियम की निषिद्ध डिग्री की परिभाषा की दूसरी अनुसूची में प्रत्यक्ष रक्त संबंधियों को शामिल किया गया है। चूंकि सौतेले भाई-बहनों को विशेष रूप से निर्दिष्ट नहीं किया गया है, इसलिए वे तब तक विवाह करने के लिए स्वतंत्र हैं जब तक कि वे रक्त से जुड़े न हों और इनमें से किसी भी श्रेणी में फिट न हों।

निष्कर्ष

आम तौर पर, सौतेले भाई-बहन जो रक्त संबंधी नहीं हैं, वे भारतीय कानून के तहत विवाह कर सकते हैं, जब तक कि वे रिश्तों की निर्दिष्ट श्रेणियों में से किसी एक में नहीं आते हैं जो संबंधित व्यक्तिगत कानून के तहत निषिद्ध हैं। याद रखने वाली महत्वपूर्ण बातें ये हैं:

  • रक्त संबंध : विवाह के लिए सीधा रक्त संबंध होना आवश्यक नहीं है।
  • निषिद्ध डिग्री : प्रासंगिक व्यक्तिगत कानून के अनुसार, युगल संबंध की किसी भी विशेष निषिद्ध डिग्री में नहीं हो सकते।

सभी प्रासंगिक विनियमों और व्याख्याओं के अनुपालन की गारंटी के लिए, विभिन्न कानूनों की सूक्ष्मताओं के कारण व्यक्तिगत मामलों के लिए पारिवारिक कानून व्यवसायी या कानूनी विशेषज्ञ से परामर्श करने की सलाह दी जाती है।

इन शादियों के महत्वपूर्ण व्यावहारिक और सामाजिक निहितार्थ हैं, भले ही वे कुछ संदर्भों में कानूनी हों। संरक्षकता, विरासत और अलग-अलग स्थानीय कानूनी व्याख्याओं से संबंधित कानूनी मुद्दे जोड़ों के लिए मुश्किलें पैदा कर सकते हैं।

सांस्कृतिक और सामाजिक मुद्दों जैसे कि कलंक, पारिवारिक संबंध और सामुदायिक प्रतिक्रियाओं के कारण भी महत्वपूर्ण बाधाएँ पैदा हो सकती हैं। यह मुद्दा पारिवारिक जटिलताओं से और भी जटिल हो जाता है, जैसे कि बाल कल्याण और पारिवारिक एकता पर प्रभाव। चूँकि बहन से जीवनसाथी बनना चुनौतीपूर्ण हो सकता है, इसलिए भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक मुद्दों को भी ध्यान में रखना चाहिए।

लेखक के बारे में

एडवोकेट लीना वशिष्ठ एक प्रतिबद्ध वकील हैं, जिन्हें सभी निचली अदालतों और दिल्ली उच्च न्यायालय में 8 वर्षों से अधिक का अनुभव है। अपने मुवक्किलों के प्रति दृढ़ प्रतिबद्धता के साथ, लीना कानूनी विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला में मुकदमेबाजी और कानूनी अनुपालन/सलाह में सेवाओं की एक व्यापक श्रृंखला प्रदान करती हैं। लीना की व्यापक विशेषज्ञता उन्हें कानून के विविध क्षेत्रों में नेविगेट करने की अनुमति देती है, जो प्रभावी और विश्वसनीय कानूनी समाधान प्रदान करने के लिए उनके समर्पण को दर्शाती है।

लेखक के बारे में

Leena Vashisht

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Adv. Leena Vashisht is a committed practicing lawyer with over 8 years of experience in all lower courts and the Delhi High Court. With a strong commitment to her clients, Leena offers a comprehensive range of services in litigation and legal compliance/advisory across a wide array of legal disciplines. Leena’s extensive expertise allows her to navigate diverse areas of law, reflecting her dedication to providing effective and reliable legal solutions.