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समाज में एक माँ के बारे में यह धारणा कि वह नैतिक रूप से बुरी है, उसे उसके बच्चे के लिए अनुपयुक्त नहीं बनाती - केरल उच्च न्यायालय
केरल उच्च न्यायालय ने हाल ही में बाल संरक्षण के संबंध में एक टिप्पणी की, जिसमें कहा गया कि समाज में एक माँ के नैतिक रूप से बुरे होने की धारणा उसे अपने बच्चे की भलाई के लिए स्वतः ही अनुपयुक्त नहीं बनाती है। न्यायमूर्ति ए मुहम्मद मुस्ताक और सोफी थॉमस की अदालत ने इस बात पर जोर दिया कि नैतिकता के सामाजिक मानक जरूरी नहीं कि माता-पिता और बच्चे के रिश्ते की गतिशीलता को निर्धारित करें।
न्यायालय के अनुसार, बच्चे की कस्टडी निर्धारित करते समय, प्राथमिक विचार बच्चे के कल्याण का होना चाहिए। जबकि किसी व्यक्ति को किसी विशेष संदर्भगत संबंध में प्रतिकूल माना जा सकता है, इसका यह अर्थ नहीं है कि वे माता-पिता के रूप में अयोग्य हैं।
केरल उच्च न्यायालय ने हाल ही में एक माँ द्वारा दायर याचिका पर विचार किया, जिसने अपने बच्चे की एकमात्र अभिरक्षा पिता को देने के पारिवारिक न्यायालय के निर्णय को चुनौती दी थी। पारिवारिक न्यायालय का निर्णय इस दावे पर आधारित था कि माँ स्वेच्छा से किसी के साथ भाग गई थी, और एक "स्वच्छंद जीवन" जी रही थी, जिसका बच्चे के स्वास्थ्य पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ेगा। कार्यवाही के दौरान, याचिकाकर्ता-माँ ने न्यायालय को बताया कि उसका वैवाहिक घर से जाना उसके पति के साथ तनावपूर्ण संबंधों का परिणाम था।
याचिकाकर्ता के पिता ने अदालत को यह भी बताया कि कथित रूप से भाग जाने की घटना को इस तरह से रचा गया था कि ऐसा लगे कि वह संकटग्रस्त विवाह से बचने के लिए किसी के साथ भाग गई है।
दूसरी ओर, पति का कहना था कि उसकी मां वास्तव में किसी अन्य व्यक्ति के साथ भाग गई थी।
उच्च न्यायालय ने स्पष्ट किया कि वह वर्तमान में घटनाओं के किसी भी संस्करण का समर्थन नहीं करता है। हालांकि, उसने पारिवारिक न्यायालय के न्यायाधीश द्वारा इस्तेमाल की गई भाषा की कड़ी आलोचना की, और कहा कि यह अनुचित थी। उच्च न्यायालय ने पारिवारिक न्यायालय की इस धारणा से भी असहमति जताई कि मां का घर से चले जाना और उसके बाद किसी अन्य व्यक्ति के साथ उसका संबंध स्वतः ही यह संकेत देता है कि वह बच्चे के कल्याण के लिए अयोग्य थी।
इसी के मद्देनजर, केरल उच्च न्यायालय ने पारिवारिक न्यायालय के फैसले को पलट दिया और बच्चे की संयुक्त अभिरक्षा बारी-बारी से दोनों माता-पिता को सौंप दी।