मिताक्षरा आणि दयाभागामधील फरक

भारतात, दोन मुख्य प्रणाली आहेत ज्या हिंदू कायदा कौटुंबिक आणि मालमत्तेच्या बाबी हाताळण्यासाठी वापरतात, म्हणजे मिताक्षरा आणि दयाभाग. दोन्ही प्रणाल्यांचे कुटुंबातील सदस्यांमधील मालमत्ता वाटणी आणि वारसा याबाबत त्यांचे स्वतःचे नियम आहेत.

मिताक्षरा प्रणाली भारताच्या बहुतेक भागांमध्ये सर्वात सामान्यपणे वापरली जाते आणि एकत्रित कुटुंबाच्या कल्पनेवर लक्ष केंद्रित करते, जिथे कुटुंबातील सदस्य कुटुंबातील मालमत्ता आणि अधिकार सामायिक करतात. दुसरीकडे, दयाभाग प्रणाली बहुधा बंगाल आणि आसाममध्ये वापरली जाते, जिथे कोणतीही संयुक्त कुटुंब संकल्पना मान्य नव्हती, आणि वैयक्तिक मालमत्ता आणि अधिकार दिले गेले.

जेव्हा काही कौटुंबिक आणि मालमत्तेचे प्रश्न उद्भवतात तेव्हा हिंदू वारसा कायदा हाताळताना या दोन प्रणाली समजून घेणे आवश्यक होते. हिंदू कायद्याच्या या दोन प्रणालींबद्दल अनेकांना माहिती नाही. काळजी करू नका!

या लेखात, आम्ही मिताक्षरा आणि दयाभागा प्रणालींच्या संकल्पना, त्यांचा प्रभाव आणि त्यांच्यातील मुख्य फरकांमध्ये खोलवर जाऊ.

मिताक्षरा आणि दयाभागाचा अर्थ काय आहे?

मिताक्षरा

मिताक्षरा ही हिंदू कायद्यातील एक कायदेशीर प्रणाली आहे जी भारतातील बहुतेक भागांमध्ये वापरली जाते. हे सर्व भारतातील जन्मानुसार वारसा सिद्धांताविषयी आहे. याचा अर्थ असा की कुटुंबात मुलगा जन्माला आला की त्याला आपोआप कुटुंबाच्या संपत्तीत वाटा मिळतो.

या कायदेशीर व्यवस्थेने संयुक्त कुटुंब संकल्पनेचे पालन केले आणि कुटुंबातील सर्व पुरुष सदस्यांना (चार पिढ्यांपर्यंत - मुलगा, नातू आणि नातू) मालमत्तेची मालकी सामायिक केली. या मालकांना coparceners देखील म्हणतात, याचा अर्थ ते मालमत्तेची मालकी सामायिक करतात.

मिताक्षरा कायदेशीर प्रणालीनुसार, संपत्ती सर्व पुरुष सदस्यांद्वारे सामायिक केली जाते परंतु औपचारिकरित्या विभाजन केल्याशिवाय कुटुंबातील सदस्यांमध्ये विभागली जात नाही.

शिवाय, मिताक्षरा कायदा असे सांगतो की जर एक सहपात्री मरण पावला तर तो वैयक्तिक वारसा ऐवजी आपोआप मालकी इतर हयात असलेल्या कोपार्सनरकडे जाईल.

हिंदू उत्तराधिकार (सुधारणा) कायदा, 2005 नुसार, हिंदू वारसा कायद्यात एक महत्त्वपूर्ण बदल करण्यात आला, ज्यामध्ये मुलींना आता पुत्रांप्रमाणे वडिलोपार्जित मालमत्तेवर समान हक्क मिळत आहेत. त्यामुळे ते मालमत्तेच्या विभाजनाची मागणीही करू शकतात.

हिंदू कायद्यातील मिताक्षरा कायदेशीर प्रणालीचे काही प्रमुख मुद्दे येथे आहेत:

• मुलाला जन्मापासूनच कौटुंबिक मालमत्तेवर हक्क आहे आणि तो प्रौढ झाल्यावर विभाजनाची मागणी करू शकतो

• वडिलांना वडिलोपार्जित मालमत्ता विकण्यापासून किंवा त्याच्या परवानगीशिवाय हस्तांतरित करण्यापासून रोखण्याचा अधिकार पुत्राला आहे

• मृत कोपर्सनरची विधवा फाळणीची मागणी करू शकत नाही परंतु तिला भरणपोषणाचा अधिकार आहे

• जर कोपर्सनर पुरुष वारसांशिवाय मरण पावला तर त्याचा वाटा त्याच्या भावांना जातो

• मालमत्तेला एकत्रित कुटुंब मानले जाते, जे सर्व सदस्यांनी चार पिढ्यांपर्यंत सामायिक केले आहे

• हिंदू उत्तराधिकार (सुधारणा) कायदा 2005 ने मुलींना मुलाप्रमाणे समान अधिकार दिले.

• मिताक्षरा कायदा पश्चिम बंगाल आणि आसाम वगळता भारताच्या बहुतांश भागात लागू आहे

दयाभागा

दयाभागा ही वैयक्तिक वारसाची कायदेशीर व्यवस्था आहे जी प्रामुख्याने पश्चिम बंगाल आणि आसाममध्ये वापरली जाते. मिताक्षर पद्धतीच्या विपरीत, दयाभागाने संयुक्त कुटुंब संकल्पनेचे पालन केले नाही आणि जन्मानंतर वडिलोपार्जित मालमत्तेवर कोणताही अधिकृत अधिकार नव्हता.

त्याऐवजी, मालमत्ताधारक (बहुतेक वडील) यांच्या मृत्यूनंतरच मालमत्तेचा वारसा मुलगा मिळेल. याचा अर्थ मुलांना त्यांचे वडील जिवंत असताना मालमत्तेचा वारसा मिळण्याचा अधिकार नव्हता.

दयाभागा व्यवस्थेमध्ये मृत व्यक्तीच्या इच्छेनुसार किंवा कायद्यानुसार उत्तराधिकाराच्या नियमांनुसार संपत्तीची वाटणी केली जाते. संयुक्त कुटुंब रचनेमुळे मालमत्तेचा कोणताही स्वयंचलित वारसा नाही.

एकूणच, दयाभाग प्रणाली संयुक्त कुटुंब रचनेवर वैयक्तिक अधिकारांवर लक्ष केंद्रित करते. कौटुंबिक प्रो [या प्रदेशांमध्ये वारसा मिळवण्याचा आणि व्यवस्थापित करण्याचा प्रयत्न करण्याचा हा एक मार्ग आहे.

हिंदू कायद्यातील दयाभाग कायदेशीर व्यवस्थेचे काही प्रमुख मुद्दे येथे आहेत:

• वडिलांच्या मृत्यूपर्यंत कोणतेही स्वयंचलित वारसा हक्क स्थापित केले जात नाहीत

• मालमत्ता विभागणी वैयक्तिक हक्कांवर आधारित आहे, संयुक्त कुटुंबाच्या मालकीवर नाही

• दयाभाग कायदा प्रामुख्याने पश्चिम बंगाल आणि आसाममध्ये पाळला जातो

• मालकाच्या मृत्यूनंतर, मालमत्ता कुटुंबात इच्छापत्रानुसार किंवा कायदेशीर नियमांनुसार विभागली जाते

• काही परिस्थितींमध्ये, वडिलांच्या मृत्यूनंतर मुलींनाही संपत्ती मिळू शकते

मिताक्षरा आणि दयाभागामध्ये काय फरक आहे?

दयाभाग आणि मिताक्षरा या हिंदू कायद्याच्या दोन सर्वात महत्त्वाच्या प्रणाली आहेत आणि भारतातील वेगवेगळ्या प्रदेशात लागू केल्या जातात. जिथे दयाभाग हा शब्द जिमुतवाहनाने लिहिलेल्या मजकुरातून आला आहे आणि मिताक्षराचा उगम याज्ञवल्क्य स्मृतीवरील विज्ञानेश्वराने लिहिलेल्या भाष्यातून झाला आहे. त्यांच्यातील मुख्य फरक येथे आहेत:

१ . संयुक्त कुटुंब

मिताक्षरा प्रणाली संयुक्त कुटुंब पद्धतीचे अनुसरण करते जिथे पुरुष सदस्य (वडील, मुलगा, नातू आणि नातवंडांसह) कुटुंबाच्या मालमत्तेची मालकी सामायिक करतात आणि मुलगा जन्मल्यापासून मालकी हक्क मिळवतो. वडिलांचे मालमत्तेवर पूर्ण नियंत्रण नसते कारण त्यांचे मुल मालमत्ता विभागणी मागू शकतात आणि वडिलांना अनधिकृत निर्णय घेण्यापासून रोखू शकतात.

दुसरीकडे, दयाभाग प्रणाली वैयक्तिक मालकी पद्धतीचे अनुसरण करते, जिथे मुले जन्मल्यापासून त्यांना मालमत्तेचे मालकी हक्क नसतात. त्याच्या वडिलांचे निधन झाल्यानंतरच त्याला मालमत्तेचा वारसा मिळू शकतो. तसेच, वडिलांचे त्यांच्या हयातीत संपत्तीवर पूर्ण नियंत्रण असते.

2. सह-मालकी/सह-मालकी

मिताक्षर कायद्यानुसार, वडील हयात असताना चार पिढ्यांपर्यंतच्या सर्व पुरुष सदस्यांना संपत्तीवर समान हक्क आहे. तथापि, त्यांचे शेअर्स सेट केलेले नाहीत आणि विकले जाऊ शकत नाहीत. दुसरीकडे, दयाभागा प्रणालीमध्ये, वडिलांचा मृत्यू होईपर्यंत पुत्रांना मालमत्तेचा वाटा नसतो आणि प्रत्येक वाटा स्पष्टपणे परिभाषित केला जातो आणि मुलगा विकू किंवा देऊ शकतो.

3. विभाजन

मिताक्षरा प्रणालीमध्ये, मालमत्तेचे विभाजन करणे म्हणजे प्रत्येक व्यक्तीला किती शेअर्स मिळावेत हे ठरवणे, परंतु ते अधिकृतपणे विभागले जाईपर्यंत ते एक युनिट म्हणून राहील. याचा अर्थ मालमत्ता विभाजित होत नाही; फक्त समभाग मोजले जातात आणि विभागले जातात. दयाभागा व्यवस्थेत, मालमत्तेची विभागणी करणे म्हणजे वडिलांच्या मृत्यूनंतर शारीरिकरित्या वेगवेगळ्या भागात विभक्त होणे. कुटुंब एकत्र राहत असले तरीही प्रत्येक व्यक्तीला मालमत्तेचा विशिष्ट भाग मिळेल.

4. स्त्रीचे हक्क

मिताक्षरा कायद्यानुसार, पत्नी स्वतः संपत्तीच्या विभाजनाची विनंती करू शकत नाही. तथापि, तिचा पती आणि मुलांनी मालमत्तेचे विभाजन करण्याचा निर्णय घेतल्यास तिला वाटा मिळण्याचा अधिकार आहे. दयाभाग कायद्यात असे म्हटले आहे की महिलांना फाळणीची विनंती करण्याचा अधिकार नाही कारण वडील हे संपूर्ण मालक आहेत आणि वडील जिवंत असताना मुले फाळणीची मागणी करू शकत नाहीत.

याचा अर्थ असा की जर मुलांमध्ये फाळणी झाली तर आईला समान वाटा मागण्याचा अधिकार आहे. जर मुलाने फाळणीपूर्वी केले तर आईला त्याचा वाटा वारसाहक्काने मिळतो आणि तिला स्वतःच्या हक्काचा वाटा मिळतो

निष्कर्ष

एकंदरीत, मिताक्षरा प्रणाली आणि दयाभाग प्रणाली हे दोन्ही कौटुंबिक आणि सुंदर प्रकरणांचे आवश्यक नियम आहेत. पश्चिम बंगाल आणि आसाम वगळता भारतातील बहुतेक ठिकाणी मिताक्षरा कायद्याचे पालन केले जाते, जेथे दयाभाग कायदा पाळला जातो. आम्हाला आशा आहे की हे मार्गदर्शक तुम्हाला मिताक्षरा प्रणाली आणि दयाभागा प्रणाली, त्यांचा प्रभाव, लागू असलेले प्रदेश आणि त्यांच्यातील मुख्य फरक याबद्दल सर्वकाही जाणून घेण्यास मदत करेल. योग्य निर्णय घेण्यासाठी आणि वारसा आणि कौटुंबिक बाबी सोडवण्यासाठी दोन्ही कायदे समजून घेणे आवश्यक आहे.

वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न

प्र. हिंदू कायद्याच्या दोन मुख्य शाळांमध्ये काय फरक आहेत?

दोन्ही कायद्यांमधला मुख्य फरक आहे - मिताक्षरा प्रणाली जन्मापासून मुलांना मालमत्ता अधिकार देते आणि संयुक्त कुटुंब पद्धतीचे अनुसरण करते. त्यामुळे, औपचारिकपणे विभाजन होईपर्यंत मालमत्ता एक युनिट राहते. दुसरीकडे, दयाभाग प्रणाली केवळ वडिलांच्या मृत्यूनंतर सूर्याला मालमत्ता अधिकार देते.

प्र. मिताक्षरा आणि दयाभाग प्रणाली भारतातील कोणत्या प्रदेशात लागू आहे?

पश्चिम बंगाल आणि आसाम वगळता भारतातील बहुतेक प्रदेशांमध्ये मिताक्षरा कायद्याचे पालन केले जाते. तर दयाभाग कायदा फक्त पश्चिम बंगाल आणि आसाममध्ये पाळला जातो.

प्र. मिताक्षरा पद्धतीमध्ये कोपर्सरनरचा मृत्यू झाल्यास मालमत्तेचे काय होते?

मिताक्षरा पद्धतीत, जर कोपार्सनर मरण पावला, तर त्याच्या मालमत्तेचा वाटा आपोआप हयात असलेल्या कोपार्सनरकडे जातो. औपचारिक विभाजन होईपर्यंत मालमत्ता एकाच युनिटमध्ये राहते.

प्र. मृत्यूपत्राशिवाय वडिलांचा मृत्यू झाल्यास दयाभागा प्रणाली मालमत्ता विभागणी कशी हाताळते?

दयाभाग कायद्यांतर्गत मृत्यूपत्राशिवाय वडिलांचा मृत्यू झाल्यास, वारसाहक्क कायद्यानुसार कायदेशीर वारसांमध्ये मालमत्ता विभागली जाते जिथे प्रत्येक केसाला विशिष्ट वाटा असतो.

प्र. दयाभागा पद्धतीत विधवा मालमत्तेचा हिस्सा मागू शकते का?

होय, दयाभागा पद्धतीनुसार, विधवा तिच्या पतीच्या मृत्यूनंतर मालमत्तेचा हिस्सा मागू शकते.