भाषण आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य: आपल्याला माहित असणे आवश्यक आहे

स्वातंत्र्याची मूलभूत गरज म्हणजे भाषण आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य. अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याला इतर सर्व स्वातंत्र्यांची जननी म्हणून संबोधले जाते कारण ते अधिकारांच्या पदानुक्रमात एक प्रमुख आणि महत्त्वपूर्ण स्थान धारण करते. अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य हे समाजासाठी अत्यावश्यक असल्याचे आता मोठ्या प्रमाणावर मान्य केले गेले आहे आणि तसे ते नेहमीच संरक्षित केले पाहिजे. सार्वजनिक क्षेत्रात विचारांची अप्रतिबंधित देवाणघेवाण हा मुक्त समाजाचा मूलभूत सिद्धांत आहे. कल्पना आणि मतांची अप्रतिबंधित अभिव्यक्ती, विशेषत: परिणामांची चिंता न करता, कोणत्याही समुदायाच्या आणि शेवटी, राज्याच्या वाढीसाठी आवश्यक आहे. अधिकृत दडपशाहीपासून संरक्षित सर्वात महत्त्वपूर्ण मूलभूत स्वातंत्र्यांपैकी एक म्हणजे भाषण आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य.

भाषण स्वातंत्र्याचा अर्थ

लेखन, छपाई, चित्रे, हावभाव, बोललेले शब्द किंवा इतर कोणत्याही रीतीने मुक्तपणे आपल्या कल्पना, विचार आणि मते व्यक्त करण्याची क्षमता हे भाषण आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याचे सार आहे. श्रवणीय ध्वनी, हावभाव, चिन्हे आणि संप्रेषणीय माध्यमाच्या इतर प्रकारांद्वारे एखाद्याच्या विचारांचा प्रसार करणे आवश्यक आहे. यामध्ये प्रिंट मीडिया किंवा इतर कोणत्याही प्रकारच्या संवादाद्वारे एखाद्याच्या कल्पनांचा प्रसार करण्याचे स्वातंत्र्य देखील समाविष्ट आहे.

याचाच अर्थ प्रेसस्वातंत्र्यही या गटाचे आहे. आवश्यक ध्येय म्हणजे कल्पनांचा मुक्त प्रसार, जो प्रसारमाध्यमांद्वारे किंवा इतर कोणत्याही ठिकाणी पूर्ण केला जाऊ शकतो. या दोन्ही स्वातंत्र्यांमध्ये - अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य - अद्वितीय पात्रता आहेत.

मौखिक किंवा लिखित, छापील, कला किंवा त्यांच्या आवडीच्या इतर कोणत्याही माध्यमांद्वारे, सीमांचा विचार न करता माहिती आणि सर्व प्रकारच्या कल्पना शोधण्याचे, प्राप्त करण्याचे आणि संप्रेषण करण्याचे स्वातंत्र्य, भाषण आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याच्या अधिकारात समाविष्ट आहे. , नागरी आणि राजकीय हक्कांवरील आंतरराष्ट्रीय कराराच्या (ICCPR) कलम 19 नुसार.

भारतीय राज्यघटनेचे कलम 19(1)(a)

भारतीय संविधानाचे कलम 19(1)(a), जे केवळ भारतीय नागरिकांसाठी उपलब्ध आहे आणि परदेशी लोकांना नाही, भारतात भाषण आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य प्रदान करते. कलम 19(1)(अ) नुसार, एखाद्याला लेखन, बोलणे, हावभाव किंवा इतर कोणत्याही प्रकारच्या अभिव्यक्तीसह कोणत्याही प्रकारे त्यांचे मत व्यक्त करण्याचे स्वातंत्र्य आहे. संवाद साधण्याचे आणि एखाद्याचे मत प्रसारित करण्याचे किंवा प्रकाशित करण्याचे अधिकार देखील समाविष्ट आहेत. हे नागरिकांना एखाद्या राष्ट्राच्या सामाजिक आणि राजकीय जीवनात सक्रियपणे सहभागी होण्यास सक्षम करते, वर सूचीबद्ध केलेले अधिकार, आपल्या संविधानाने दिलेले, हे निरोगी लोकशाहीच्या सर्वात मूलभूत घटकांपैकी एक मानले जाते.

आपण भाषण आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याचे संरक्षण का केले पाहिजे?

अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य लोकांना त्यांच्या भावना इतरांपर्यंत पोहोचवण्याची परवानगी देते, परंतु त्या अधिकाराचे रक्षण करण्याचे हे एकमेव कारण नाही. या मूलभूत विशेषाधिकारांचे जतन करण्यासाठी आणखी काही कारणे असू शकतात. मुक्त भाषणासाठी या चार प्रमुख औचित्यांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

सत्य शोधण्यासाठी

संपूर्ण इतिहासात मुक्त भाषण तत्त्वाचे सर्वोत्तम संरक्षण म्हणजे ज्ञानाच्या शोधासाठी मुक्त प्रवचनाचे योगदान आहे. पेडिकल्सच्या प्रसिद्ध अंत्यसंस्काराच्या भाषणावरून हे स्पष्ट होते की 431 बीसी मध्ये अथेनियन लोकांनी सार्वजनिक चर्चा केवळ मांडली पाहिजे असे मानले नाही; त्याऐवजी, विधानसभेपूर्वी या विषयावर सखोल चर्चा शहराच्या हितासाठी होऊ शकत नाही, असे त्यांचे मत होते.

आत्मपूर्ती न करणे

स्वतंत्र भाषणाच्या दुसऱ्या मुख्य सिद्धांतानुसार, भाषण स्वातंत्र्य हा प्रत्येक व्यक्तीच्या आत्म-वास्तविकतेच्या आणि पूर्ण करण्याच्या अधिकाराचा एक आवश्यक घटक आहे. निर्बंध आपल्या व्यक्तिमत्त्वाचा विकास होण्यापासून रोखतात. चिंतनशील मन, निवडी आणि विकासाच्या संधींबद्दल जागरूक, मानवांना इतर प्रजातींपासून वेगळे करते. इतर आवश्यक स्वातंत्र्ये अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याशी घनिष्टपणे संबंधित आहेत. अशा प्रकारे, व्यक्तिमत्त्वाच्या पूर्ण विकासासाठी भाषण आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य महत्त्वपूर्ण आहे.

लोकशाही मूल्य

लोकशाही प्रशासनाचा पाया हा भाषणस्वातंत्र्य आहे. लोकशाही प्रक्रिया सुरळीत चालण्यासाठी हे स्वातंत्र्य आवश्यक आहे. ती स्वातंत्र्याची मूलभूत आवश्यकता म्हणून ओळखली जाते. अधिकारांच्या पदानुक्रमात, इतर सर्व अधिकारांचे समर्थन आणि संरक्षण करण्यासाठी हे एक अनुकूल स्थान आहे. हे स्वातंत्र्य इतर सर्वांची जननी आहे असे म्हणतात ते खरे आहे.

अभिव्यक्ती आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य लोकशाहीतील समस्यांवर चर्चा करण्यासाठी मंच तयार करतात. सामाजिक, राजकीय आणि आर्थिक धोरणाच्या चिंतेमध्ये, अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य हे जनमत तयार करण्यासाठी महत्त्वपूर्ण आहे.

बहुलवाद सुनिश्चित करण्यासाठी

विविध प्रकारचे जीवन मूल्यवान आहे याची हमी देऊन आणि विशिष्ट जीवनशैलीचे अनुसरण करणाऱ्यांचा आत्मसन्मान वाढवून, भाषण स्वातंत्र्य बहुसंख्येचे प्रतिबिंबित करते आणि मजबूत करते. इटालियन संवैधानिक न्यायालय आणि फ्रेंच कौन्सिल घटनात्मक न्यायालयाच्या निर्णयांनुसार, मीडिया कॉर्पोरेशनचे मुक्त भाषण अधिकार बहुलवादाच्या घटनात्मक मूल्याचे संरक्षण करण्यासाठी प्रतिबंधित केले जाऊ शकतात.

त्यामुळे, असे अनुमान काढले जाऊ शकते की भाषण स्वातंत्र्य सत्याच्या शोधाला प्रोत्साहन देते, लोकशाही राज्यघटनेच्या कार्यासाठी आवश्यक आहे आणि मानवी स्वायत्ततेचा किंवा आत्म-पूर्णतेचा एक घटक आहे. कल्पना आणि माहिती ऐकण्यात श्रोत्यांची आवड वक्त्याला असते.

भाषण आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याचे घटक

भाषण आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याच्या अधिकाराचे मुख्य घटक खालीलप्रमाणे आहेत:

• हा अधिकार फक्त भारतीय नागरिकाला आहे; इतर राष्ट्रे, म्हणजे परदेशी, पात्र नाहीत.
• भारतीय राज्यघटनेच्या कलम 19(1)(अ) नुसार, एखाद्याला तोंडी, लिखित, कागदावर, तोंडी, हातवारे इत्यादीद्वारे व्यक्त करण्याचे स्वातंत्र्य आहे.
• हा अधिकार निरपेक्ष नाही, म्हणून सरकारला कायदे करण्याचा आणि वाजवी निर्बंध लादण्याचा अधिकार आहे जेव्हा असे केल्याने भारताचे सार्वभौमत्व आणि अखंडता, इतर राष्ट्रांशी मैत्रीपूर्ण संबंध, त्याची सुरक्षा, सार्वजनिक सुव्यवस्था आणि नैतिकता आणि बदनामी, न्यायालयीन अवज्ञा यांच्या विरोधात. , आणि गुन्हे करण्यास प्रवृत्त करणे.
• असा अधिकार राज्याच्या कृती आणि निष्क्रियतेने समानपणे पार पाडला गेला पाहिजे. अशाप्रकारे, आपल्या सर्व नागरिकांना अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याचा अधिकार असल्याची खात्री करण्यात राज्य अपयशी ठरणे हे भारतीय राज्यघटनेच्या अनुच्छेद 19(1)(a) चे उल्लंघन आहे.

वृत्तपत्र स्वातंत्र्य

"आपले स्वातंत्र्य प्रेसच्या स्वातंत्र्यावर अवलंबून आहे आणि ते गमावल्याशिवाय मर्यादित केले जाऊ शकत नाही" - थॉमस जेफरसन

लोकशाही जीवनपद्धती राखण्यासाठी लोकांना त्यांचे विचार आणि भावना सर्वसामान्यांपर्यंत पोहोचवण्याचे स्वातंत्र्य असले पाहिजे. जोपर्यंत भारतीय राज्यघटनेच्या अनुच्छेद 19(2) अंतर्गत त्यावर कोणतेही अवास्तव बंधने घातलेली नाहीत, तोपर्यंत एखाद्याच्या अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याच्या अधिकारात छापील माध्यमे किंवा रेडिओ आणि टेलिव्हिजन यांसारख्या इतर कोणत्याही संप्रेषणाच्या माध्यमांद्वारे त्यांचे मत प्रसारित करणे समाविष्ट आहे.

भारतीय राज्यघटनेच्या कलम 19 मध्ये वृत्तपत्र स्वातंत्र्याचा विशेष उल्लेख नसला तरी सर्वोच्च न्यायालयाच्या न्यायमूर्तींनी ते निराकरण केलेल्या उदाहरणांमध्ये भाषण आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याचा एक घटक म्हणून ओळखले आहे.

प्रेस स्वातंत्र्याचे घटक

प्रेस स्वातंत्र्याचे खालील तीन घटक आहेत.

• निर्बंधाशिवाय कोणत्याही माहिती स्त्रोतांमध्ये प्रवेश.
• प्रकाशन स्वातंत्र्य.
• अभिसरण स्वातंत्र्य

व्यावसायिक भाषण स्वातंत्र्य

भारतीय राज्यघटनेच्या अनुच्छेद 19(2) द्वारे लादलेल्या किंवा मंजूर केलेल्या वाजवी मर्यादांच्या अधीन राहून, भारतीय न्यायालये आता व्यावसायिक भाषणाकडे अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याच्या छत्राखाली येतात.

आम्हाला जाहीरपणे जाहिरात करण्याचा अधिकार आहे का?

भारतातील प्रत्येक नागरिकाला भारतीय संविधानाच्या कलम 19(1)(a) द्वारे हमी दिलेले भाषण आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य आहे. अनेक कायदेशीर निर्णयांमुळे भाषण आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याची व्याप्ती वाढली आहे. माहिती गोळा करण्याचा आणि प्रसारित करण्याचा अधिकार आता समाविष्ट करण्यात आला आहे.

• भाषण, चित्रपट आणि जाहिरातींसह कोणत्याही माध्यमातून स्वतःला व्यक्त करण्याचे स्वातंत्र्य.
• मुक्त आणि मुक्त चर्चेचा अधिकार.
• प्रेस स्वातंत्र्य.
• माहिती देण्याचे स्वातंत्र्य.
• गप्प राहण्याचा अधिकार

प्रसारणाचा अधिकार

तांत्रिक सुधारणांमुळे, भाषण आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याची कल्पना सध्या वापरल्या जाणाऱ्या संप्रेषण आणि अभिव्यक्तीच्या सर्व प्रकारांचा समावेश करण्यासाठी विस्तारली आहे. ब्रॉडकास्ट मीडिया, इलेक्ट्रॉनिक मीडिया आणि अनेक माध्यमांचा यात समावेश आहे.

माहितीचा अधिकार

भाषण आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याचा एक घटक म्हणजे ज्ञानाचा अधिकार किंवा ते मिळवण्याची क्षमता. सर्वोच्च न्यायालयाच्या अनेक निर्णयांनुसार, भाषण आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याच्या अधिकारामध्ये माहितीचा मुक्त अधिकार समाविष्ट आहे. 2005 चा माहिती अधिकार कायदा विशेषत: सरकारी कर्मचाऱ्यांकडून माहिती मागविण्याच्या नागरिकांच्या अधिकाराला संबोधित करतो.

निर्बंधाचे कारण

लोकशाहीत अभिव्यक्ती आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याचे रक्षण केले पाहिजे. याव्यतिरिक्त, सामाजिक सुव्यवस्था राखण्यासाठी या स्वातंत्र्यावरील निर्बंध आवश्यक आहेत कारण अन्यथा, काही लोक त्याचा गैरवापर करतील. भाषण आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य हे विशिष्ट कारणांसाठी कलम 19 च्या खंड (2) अंतर्गत विशिष्ट मर्यादांच्या अधीन आहे.

खालील निर्बंधाचा आधार आहे:

राज्यव्यापी सुरक्षा

भाषण आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य अनुच्छेद 19(2) अंतर्गत वाजवी निर्बंधांच्या अधीन आहे जेव्हा असे केल्याने राज्याचे हित होते. सार्वजनिक व्यवस्थेचा राज्याच्या सुरक्षेशी गोंधळ होऊ नये कारण राज्याच्या सुरक्षेमध्ये सार्वजनिक व्यवस्थेची तीव्र आवृत्ती देखील समाविष्ट असते. राज्याविरुद्धचे युद्ध, बंड, बंड इ. ही काही उदाहरणे आहेत.

परदेशी राष्ट्राशी सौहार्दपूर्ण संबंध असणे

1951 च्या घटनात्मक पहिल्या दुरुस्तीद्वारे, निर्बंधाचे हे कारण जोडले गेले. हे कलम जोडण्याचे मूलभूत कारण म्हणजे परकीयांशी मैत्री असलेल्या राज्याविरुद्ध बेलगाम, विषारी प्रचार रोखणे हे होते कारण त्यामुळे भारत आणि त्या राज्याचे चांगले संबंध टिकून राहणे धोक्यात येईल. भाषण आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्यामुळे भारताचे इतर देशांसोबतचे चांगले संबंध बाधित किंवा बिघडले तर सरकार वाजवी निर्बंध लागू करू शकते.

सार्वजनिक समरसता

1951 च्या संविधानाच्या पहिल्या घटनादुरुस्तीमध्ये त्याचप्रमाणे निर्बंधासाठी या कारणाची भर घालण्यात आली. रोमेश थापर प्रकरणात सुप्रीम कोर्टाची अडचण होती आणि त्या समस्येचे निराकरण करण्यासाठी, हे स्थान घटनेत समाविष्ट केले गेले होते. सार्वजनिक सुव्यवस्थेची संकल्पना "सार्वजनिक सुरक्षा," "सार्वजनिक शांतता" आणि "सामुदायिक समरसता" या शब्दांद्वारे दर्शविली जाते.

नैतिकता आणि सभ्यता

इतर व्यक्तीचे मन जिंकण्यासाठी आणि सामाजिक नैतिकता जपण्यासाठी काहीही स्पष्ट करण्यासाठी किंवा बोलण्यासाठी सभ्य शब्द वापरला पाहिजे. याच्या प्रकाशात, या दृष्टिकोनाचा विचार करून हे ग्राउंड आपल्या राज्यघटनेत जोडले गेले आहे. भारतीय दंड संहिता, 1860 चे कलम 292 ते 294 हे शालीनता आणि नैतिकतेच्या आधारावर भाषण आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्यावरील निर्बंधाचे उदाहरण देतात. ते विविध सामग्री असलेल्या अटी आहेत आणि कोणतीही स्पष्ट व्याख्या नाही; वैकल्पिकरित्या, आपण असे म्हणू शकतो की हे विस्तृत व्याख्या असलेले शब्द आहेत. आधुनिक समाजात प्रचलित असलेल्या नैतिक मानकांवर आधारित ते समाजानुसार आणि वेळोवेळी बदलते. नैतिकता आणि सभ्यता या संकल्पनेची व्याख्या केवळ लैंगिक नैतिकतेपेक्षा व्यापक आहे.

न्यायालयाचा अवमान

अशा परिस्थितीत संस्था आणि तिच्या अधिकाराचा आदर करणे महत्त्वाचे आहे कारण, लोकशाही राष्ट्रात, आपल्याला हे समजले आहे की राष्ट्राच्या शांततापूर्ण प्रशासनासाठी न्यायव्यवस्था महत्त्वपूर्ण आहे. प्रशासकीय कायद्याचे नुकसान कशामुळे होते? न्यायाला काय अडथळा येऊ शकतो? आम्हाला याची जाणीव आहे की न्यायिक कार्यवाही मर्यादांच्या अधीन आहेत आणि त्यांच्या स्वातंत्र्यावर मर्यादा घालणारी कोणतीही गोष्ट न्याय प्रशासन तसेच प्रशासकीय कायद्याला धोका निर्माण करते.

न्यायालयाच्या अवमानाचे दोन प्रकार आहेत: दिवाणी आणि फौजदारी अवमान. 1971 च्या न्यायालयाचा अवमान कायदा कलम 2(अ) न्यायालयाच्या अवमानाची व्याख्या करते. सत्य हे मूलतः न्यायालयाच्या अवमान कायद्याखाली संरक्षण नव्हते, परंतु 2006 मध्ये ते बचाव म्हणून जोडले गेले.

अवमान सिद्ध करण्यासाठी खालील आवश्यक घटक आहेत:

• एक प्रभावी न्यायालयीन आदेश तयार करणे.
• प्रतिसादकर्त्याने त्या ऑर्डरशी परिचित असले पाहिजे.
• प्रतिवादी अनुपालन प्रदान करण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे.
• जाणूनबुजून किंवा जाणूनबुजून सूचनांचे उल्लंघन करा.

बदनामी

दुसऱ्या व्यक्तीच्या प्रतिष्ठेला अपमानित करणारी टिप्पणी करणारा कोणीही कलम 19(2) द्वारे प्रतिबंधित आहे. ज्याला कोणत्याही प्रकारचे स्वातंत्र्य मिळते त्याने त्याचा दुरुपयोग करून दुसऱ्या व्यक्तीच्या प्रतिष्ठेला किंवा स्थानाला हानी पोहोचवू नये. सामान्यतः, एखाद्या टिप्पणीमुळे माणसाच्या प्रतिष्ठेला हानी पोहोचते तेव्हा बदनामी होते. भाषण स्वातंत्र्य अयोग्य आहे. भारतीय राज्यघटनेचे कलम 21 हे लोकांच्या प्रतिष्ठेचे रक्षण करते, त्यामुळे कोणाच्याही प्रतिष्ठेला हानी पोहोचवण्याचा हेतू नाही.

गुन्ह्यास उत्तेजन देणे

1951 च्या घटनात्मक पहिल्या दुरुस्ती कायद्याने देखील हे ग्राउंड जोडले. हे सांगण्याशिवाय नाही की भाषण आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्यामध्ये गुन्हेगारी वर्तनास प्रोत्साहन देण्याचा अधिकार समाविष्ट नाही. भारतीय दंड संहिता, 1860 चे कलम 40 "गुन्हा" या शब्दाची व्याख्या करते.

कोणताही गुन्हा दोनपैकी एका मार्गाने होऊ शकतो:

• कायद्याच्या कमिशनद्वारे.
• एक कृती वगळून

भारताचे सार्वभौमत्व आणि अखंडता

राज्याच्या अखंडता आणि सार्वभौमत्वाचे रक्षण करणे ही सरकारची प्राथमिक जबाबदारी आहे. 1963 च्या संविधान (सोळाव्या दुरुस्ती) कायद्याने हे आधार जोडले.

वरील विश्लेषणानुसार, कलम 19(2) मध्ये सूचीबद्ध केलेली सर्व कारणे राष्ट्रीय हित किंवा समाजाच्या हिताशी संबंधित आहेत.

निष्कर्ष

नागरिकांच्या सर्वात मूलभूत अधिकारांपैकी एक म्हणजे भाषण स्वातंत्र्य, जे नागरी समाजाद्वारे प्रदान केले जाते. सर्व काही एकत्र ठेवल्यानंतर, आपण असे म्हणू शकतो की भाषण आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य हा एक महत्त्वपूर्ण मूलभूत अधिकार आहे, ज्याची व्याप्ती विस्तारित केली गेली आहे ज्यामध्ये वृत्तपत्र स्वातंत्र्य, माहितीचा अधिकार, ज्यामध्ये व्यावसायिक माहिती, शांत राहण्याचा अधिकार समाविष्ट आहे आणि टीका करण्याचा अधिकार.

आधुनिक जगात अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याच्या अधिकारामध्ये आता संवादाची विविध माध्यमे तसेच तोंडी मते व्यक्त करण्याची क्षमता समाविष्ट आहे. भारतीय राज्यघटनेचा कलम 19(2) आम्ही चर्चा केलेल्या स्वातंत्र्यावर योग्य निर्बंध घालण्यास परवानगी देतो.