1955 चा हिंदू विवाह कायदा

हिंदू विवाह कायदा हा हिंदूंसाठी विवाह कायदा संहिताबद्ध करण्यासाठी भारतात लागू केलेला कायदा आहे. या कायद्याचा उद्देश सर्व हिंदूंना त्यांच्या भिन्न रीतिरिवाज किंवा समजुतीकडे दुर्लक्ष करून एकसमानता आणि संरक्षण प्रदान करणे आहे. या कायद्यामध्ये विवाहांना एकपत्नीक बनवणे, बालविवाह रोखणे आणि महिलांच्या संपत्ती अधिकारांचे संरक्षण करणे यासारख्या तरतुदींचा समावेश आहे. हे उपाय देखील प्रदान करते, जसे की जोडप्यांना असे करायचे असल्यास त्यांचे विवाह कायदेशीररित्या विसर्जित करू शकतात अशी कारणे प्रदान करणे. जवळजवळ 66 वर्षांपूर्वी त्याचा कायदा झाल्यापासून, हिंदू विवाहांमध्ये पती-पत्नींना समान दर्जा आणि अधिकार प्रदान करून कौटुंबिक कायद्यात सुधारणा करण्यात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली आहे.

हा कायदा हिंदू विवाह पद्धतीचे आधुनिकीकरण आणि लैंगिक समानता आणि महिला अधिकारांना प्रोत्साहन देण्यासाठी एक महत्त्वपूर्ण पाऊल होते. याचा भारतीय समाजावर खोलवर परिणाम झाला आहे, ज्या पद्धतीने हिंदू विवाह आयोजित केले जातात आणि कायदेशीर मान्यता दिली जाते. या लेखात, आम्ही हिंदू विवाह कायद्याच्या मुख्य तरतुदींचा शोध घेऊ आणि भारतीय कौटुंबिक कायद्याच्या भविष्यासाठी त्याचे महत्त्व तपासू.

ऐतिहासिक पार्श्वभूमी

कायद्याच्या आधी, भारतातील हिंदू विवाहांचे नियमन करणारा कायदा प्रामुख्याने शतकांपूर्वी लिहिलेल्या हिंदू कायद्याच्या ग्रंथांवर आधारित होता आणि आधुनिक भारताच्या बदलत्या सामाजिक आणि आर्थिक परिस्थितीचे प्रतिबिंबित करत नाही.

20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस, विविध समाजसुधारक आणि महिला हक्क कार्यकर्त्यांनी हिंदू स्त्रियांना विवाह आणि वारसा या बाबींमध्ये भेडसावणाऱ्या अन्याय आणि असमानता दूर करण्यासाठी हिंदू कायद्याच्या संहितीकरणासाठी वकिली करण्यास सुरुवात केली. यामुळे 1941 मध्ये हिंदू कायदा समितीची स्थापना झाली, ज्याला हिंदू विवाहांसाठी नवीन कायदा तयार करण्याचे काम देण्यात आले.

1955 चा हिंदू विवाह कायदा हा या प्रयत्नाचा कळस होता आणि तो 18 मे 1955 रोजी अंमलात आला. हा कायदा पारंपारिक हिंदू कायद्यापासून एक महत्त्वपूर्ण प्रस्थान होता, ज्याने स्त्रियांच्या जीवनावर आणि मालमत्तेवर पुरुषांना जवळजवळ पूर्ण नियंत्रण दिले होते. घटस्फोट, पालनपोषण आणि मुलांचा ताबा यासारख्या स्त्रियांच्या हक्कांचे संरक्षण करण्यासाठी कायद्याने नवीन तरतुदी आणल्या. यात वैध विवाहासाठी अटी आणि विवाह नोंदणीसाठी प्रस्थापित प्रक्रिया देखील निश्चित केल्या आहेत.

लागू

1955 च्या हिंदू विवाह कायद्याच्या कलम 2 मध्ये असे नमूद केले आहे की हा कायदा वीरशैव, लिंगायत आणि ब्राह्मो, प्रार्थना किंवा आर्य समाज धर्मांच्या अनुयायांसह कोणत्याही स्वरूपात हिंदू धर्माचे पालन करणाऱ्या व्यक्तींना लागू होतो. याव्यतिरिक्त, हा कायदा बौद्ध, जैन किंवा शीख धर्माचे पालन करणाऱ्या व्यक्तींना लागू होतो.

शिवाय, जोपर्यंत हे सिद्ध होऊ शकत नाही की अशा व्यक्ती हिंदू कायद्याच्या अधीन झाल्या नसत्या किंवा अधिनियमात हाताळल्या गेलेल्या कोणत्याही बाबींच्या बाबतीत अशा कायद्याचा भाग बनलेल्या कोणत्याही प्रथा किंवा वापरांच्या अधीन नसता तर तो कायदा लागू होतो. कायद्याचा विस्तार असलेल्या प्रदेशात राहणाऱ्या आणि मुस्लिम, ख्रिश्चन, पारशी किंवा ज्यू धर्माचे पालन न करणाऱ्या इतर कोणत्याही व्यक्तीला.

कायद्याची प्रमुख वैशिष्ट्ये

1. वैध हिंदू विवाहाच्या अटी: वैध हिंदू विवाह तयार करण्यासाठी, हिंदू विवाह कायदा काही अटी घालतो ज्या कायदेशीररित्या वैध नसल्या पाहिजेत जसे की:

• दोन्ही पक्ष हिंदू असले पाहिजेत
• पक्षांनी संबंधांच्या प्रतिबंधित अंशांमध्ये नसावे
• पक्षांचे वय विवाहयोग्य असावे (वधूसाठी १८ वर्षे आणि वरासाठी २१ वर्षे)
• विवाह हिंदू रीतिरिवाज आणि संस्कारांनी केला पाहिजे
• पक्षकार मनाचे आणि लग्नाला संमती देण्यास सक्षम असावेत

2. घटस्फोटासाठी कारणे: हिंदू विवाह कायदा दोष-आधारित आणि दोष-विरहित घटस्फोट दोन्ही प्रदान करतो. कायद्यांतर्गत घटस्फोटाच्या काही कारणांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

• व्यभिचार
• क्रूरता
• सतत दोन वर्षे किंवा त्याहून अधिक कालावधीसाठी निर्जन
• दुसऱ्या धर्मात धर्मांतर
• मानसिक किंवा शारीरिक अक्षमता
• लग्नाचा अपरिवर्तनीय ब्रेकडाउन

3. भरणपोषण आणि पोटगी: हिंदू विवाह कायद्यानुसार, विभक्त होणे किंवा घटस्फोट झाल्यास दोन्ही पती-पत्नींना एकमेकांकडून भरणपोषण आणि पोटगी मागण्याचा अधिकार आहे. देखभालीची रक्कम पक्षांची आर्थिक स्थिती, त्यांचे संबंधित उत्पन्न आणि विवाहादरम्यान त्यांना सवयीचे जीवनमान यासारख्या घटकांवर आधारित ठरवले जाते.
4. न्यायिक विभक्तता: हिंदू विवाह कायद्यांतर्गत, विवाह तुटल्यास पती/पत्नीकडून न्यायालयीन विभक्त होण्याचा हुकूम मिळू शकतो. या कायदेशीर विभक्ततेमुळे विवाह विरघळत नाही परंतु स्वतंत्र राहण्याची व्यवस्था आणि देखभाल करण्याची तरतूद आहे. न्यायालयीन विभक्त होण्याच्या हुकुमानंतर, विभक्त कालावधी निर्दिष्ट कालावधीसाठी सुरू राहिल्यास, दोन्ही पक्ष घटस्फोटाच्या डिक्रीसाठी न्यायालयात जाऊ शकतात.

हिंदू विवाह कायद्यांतर्गत विवाह नोंदणी

हिंदू विवाह कायद्याच्या कलम 8 मध्ये असे म्हटले आहे की जेव्हा तुम्ही लग्न कराल तेव्हा तुम्हाला विवाह निबंधकाकडे विवाहाची नोंदणी करणे आवश्यक आहे. ते तुमची सर्व कागदपत्रे त्याच दिवशी तपासतात आणि जर सर्व काही ठीक असेल, तर ते तुमच्या लग्नाची नोंदणी दुसऱ्या कामाच्या दिवशी करतात. मग ते तुम्हाला विवाह प्रमाणपत्र देतात.

तुम्ही विवाहित आहात हे सिद्ध करणे सोपे करण्यासाठी ही नोंदणी आहे. ही नोंदणी कशी करायची याचे नियम सरकार बनवू शकते. हिंदू विवाह नोंदणी हा पुरावा आहे की तुम्ही लग्न केले आहे आणि ते कधीही तपासले जाऊ शकते.

विवाह कधी रद्द केला जाऊ शकतो?

हिंदू विवाह कायद्यांतर्गत, खालील अटी पूर्ण केल्यास विवाह रद्दबातल घोषित केला जाऊ शकतो:

1. बिगामी: जर लग्नाच्या वेळी एक किंवा दोन्ही पक्षांचा जोडीदार जिवंत असेल, तर विवाह रद्द आहे; त्यामुळे मोठा विवाह अवैध आहे. मृत्यू किंवा घटस्फोटामुळे पहिला विवाह संपल्यानंतर दुसरा विवाह केला जाऊ शकतो.
2. संमती: जर कोणत्याही पक्षाने लग्नाला त्यांची मुक्त संमती दिली नाही, तर ते रद्द आणि निरर्थक मानले जाऊ शकते.
3. वय: कायद्याच्या कलम 5 नुसार, मुलीचे लग्न करण्याचे कायदेशीर वय 18 वर्षे आणि मुलासाठी 21 वर्षे आहे. या मानकांचे उल्लंघन करून केलेले कोणतेही विवाह रद्द किंवा रद्द होणार नाहीत. असा विवाह करणाऱ्या कोणत्याही व्यक्तीला या कायद्याच्या कलम 18 नुसार दोन वर्षांपर्यंत तुरुंगवास, एक लाख रुपयांपर्यंत दंड किंवा दोन्ही शिक्षा होऊ शकतात. अधिक तपशीलांसाठी, भारतात विवाहासाठी कायदेशीर वय पहा.
4. सपिंडस नाही: कायद्यात असे म्हटले आहे की जर सपिंडांशी संबंधित असलेल्या दोन व्यक्तींनी लग्न केले तर ते लग्न रद्द मानले जाते. सपिंडस असणे म्हणजे पती-पत्नीचे वंश समान आहेत. हे आणखी स्पष्ट करण्यासाठी, कायद्याचे कलम 3 (f) सपिंडा संबंध परिभाषित करते जे आईच्या ओळीतून तिसऱ्या पिढीपर्यंत (समावेशक) आणि व्यक्तीपासून सुरू होणाऱ्या वडिलांच्या ओळीतून पाचव्या पिढीपर्यंत (समावेशक) विस्तारते. प्रथम पिढी कोण मानली जाते या प्रश्नात.
5. मनाची अस्वस्थता: जेव्हा एक किंवा दोन्ही पक्ष मानसिक अक्षमतेमुळे कायदेशीररित्या युनियनला बांधील असू शकत नाहीत, तेव्हा दुसरा पक्ष विवाह रद्द आणि निरर्थक घोषित करू शकतो. जरी भागीदारांपैकी एकाला वेडेपणाचे अनेक भाग असले तरीही, दुसरा पक्ष विवाह रद्द करणे निवडू शकतो.
6. शारीरिक अक्षमता: शारीरिक अक्षमतेमुळे कोणताही पक्ष विवाह पूर्ण करू शकत नसल्यास, विवाह रद्द आणि निरर्थक मानला जाऊ शकतो.

यापैकी कोणत्याही अटींची पूर्तता झाल्यास, विवाहासाठी कोणत्याही पक्षाने सादर केलेल्या याचिकेवर न्यायालयाद्वारे विवाह रद्द आणि रद्द केला जाऊ शकतो. न्यायालय विवाह रद्द आणि निरर्थक घोषित करू शकते आणि विवाह, मालमत्ता विभागणी आणि देखभाल यातून जन्मलेल्या कोणत्याही मुलाच्या ताब्याबाबत आदेश देखील देऊ शकते.

वैवाहिक हक्कांची पुनर्स्थापना

या कायद्यातील तरतुदींपैकी एक कलम 9 आहे, जी "वैवाहिक हक्कांची पुनर्स्थापना" शी संबंधित आहे. ही तरतूद कोणत्याही वाजवी कारणाशिवाय त्यांच्या जोडीदाराने सोडलेल्या जोडीदाराला त्यांच्या जोडीदारासोबत सहवास करण्याच्या अधिकाराची अंमलबजावणी करण्यासाठी न्यायालयात खटला दाखल करण्यास सक्षम करते. दुस-या शब्दात सांगायचे तर, जर एका जोडीदाराने दुस-याला कोणत्याही वैध कारणाशिवाय सोडले असेल, तर निर्जन जोडीदार दुसऱ्या जोडीदाराला वैवाहिक घरी परत करण्यासाठी कायदेशीर मदत घेऊ शकतो.

वैवाहिक हक्क म्हणजे एखाद्याच्या जोडीदारासोबत लैंगिक संबंध आणि सहवास करण्याचा अधिकार. वैवाहिक हक्कांच्या तरतुदीची पुनर्स्थापना न्यायालयाला आपल्या जोडीदाराला सोडून गेलेल्या जोडीदाराला विवाहाच्या घरी परत जाण्याचा आणि वैवाहिक संबंध पुन्हा सुरू करण्याचा आदेश देण्याची परवानगी देते. तथापि, या तरतुदीला महिला अधिकार कार्यकर्त्यांसह विविध स्तरातून टीका आणि आव्हानांना सामोरे जावे लागले आहे, ज्यांनी असा युक्तिवाद केला आहे की हे स्त्रीच्या शारीरिक स्वायत्ततेच्या आणि गोपनीयतेच्या अधिकाराचे उल्लंघन करते.

1983 मध्ये, आंध्र प्रदेश उच्च न्यायालयाने हिंदू विवाह कायद्याच्या कलम 9 ने भारतीय राज्यघटनेच्या कलम 14 आणि 21 द्वारे संरक्षित केलेल्या मूलभूत अधिकारांचे उल्लंघन केल्याचा निर्णय दिला. एखाद्या महिलेला तिच्या इच्छेविरुद्ध तिच्या पतीसोबत सहवास करण्यास भाग पाडणे हे तिच्या गोपनीयतेवर आणि स्वायत्ततेवर आक्रमण असल्याचे न्यायालयाला वाटले. लैंगिक सहवास हा पती-पत्नीमधील खाजगी निर्णय आहे आणि राज्याने अशा प्रकरणांमध्ये हस्तक्षेप करू नये, असे न्यायालयाने नमूद केले.

हिंदू विवाह कायद्यांतर्गत लिव्ह-इन रिलेशनशिप

भारतीय हिंदू विवाहांमधील तरुण पिढीमध्ये लिव्ह-इन संबंध ही सध्याची समस्या बनली आहे. "विवाह स्वर्गात होतात" या पारंपारिक समजुतीचा अर्थ असा होतो की कोण कोणाशी आणि केव्हा लग्न करायचे हे दैवी ठरवते. तथापि, भारतीय संस्कृतीत खोलवर रुजलेल्या विवाहसंस्थेसह येणाऱ्या दायित्वांपासून मुक्त जीवन जगण्याचा मार्ग म्हणून लिव्ह-इन संबंध लोकप्रिय होत आहेत. दुर्दैवाने, या समस्येचे निराकरण करण्यासाठी कायदेशीर आणि संस्थात्मक दायित्वे कमी आहेत, आणि या प्रणालीला मान्यता देण्यासाठी 1955 च्या हिंदू विवाह कायद्यामध्ये कोणत्याही सुधारणा केल्या गेल्या नाहीत.

1955 चा हिंदू विवाह कायदा अग्नीभोवती प्रदक्षिणा आणि सात-चरण समारंभाला भारतातील हिंदू विवाहांचे आवश्यक घटक म्हणून ओळखतो. हे विधी पारंपारिक ब्रह्म संस्कृतीत पत्नीच्या भूमिकेचा गाभा दर्शवतात. भारताला एक असे राष्ट्र म्हणून ओळखले जाते जेथे विवाहाला तात्विक आणि व्यावहारिक दोन्ही स्तरावर एक संस्काराचा दर्जा आहे.

हिंदू विवाह कायदा, 1955 अंतर्गत देखभाल

1955 च्या हिंदू विवाह कायद्यांतर्गत जोडीदाराची देखभाल ही एक गुंतागुंतीची बाब आहे. एक सामान्य समज आहे की आजीवन पोटगी मिळवणे हा पत्नीने पतीचा फायदा घेण्याचा एक मार्ग आहे. कायद्याचे कलम 24 पती किंवा पत्नीला कायदेशीर कार्यवाही सुरू असताना देखभाल किंवा समर्थनाची विनंती करण्यास परवानगी देते. कलम 25 मध्ये कायमस्वरूपी पोटगीच्या आवश्यकतांची रूपरेषा दिली आहे, जी काही विशिष्ट परिस्थितीत पतीने आपल्या पत्नीला देणे आवश्यक आहे. विवाहादरम्यान आणि त्याचे विघटन झाल्यानंतर देखभाल आवश्यक असू शकते. मेंटेनन्स ठरवण्याचा प्राथमिक घटक म्हणजे प्राप्त करणाऱ्या पक्षाकडे स्वतःचे समर्थन करण्यासाठी उत्पन्नाचा वेगळा स्रोत आहे की नाही. घटस्फोट कायद्याच्या विपरीत, कोणताही भारतीय वैवाहिक कायदा देखभालीची रक्कम किंवा संबंधित खर्च निर्दिष्ट करत नाही.