भारतात बहुपत्नीत्व कायदेशीर आहे का?

कायदेशीररित्या एखादी व्यक्ती एकापेक्षा जास्त जोडीदार ठेवू शकते का? भारतासारख्या विविध देशात हा प्रश्न विशेषतः महत्त्वाचा आहे, जिथे वैयक्तिक कायदे धार्मिक श्रद्धांशी जोडलेले आहेत. एकापेक्षा जास्त व्यक्तींशी लग्न करण्याची ही कल्पना, ज्याला सामान्यतः बहुपत्नीत्व म्हणतात, प्राचीन काळापासून अस्तित्वात आहे आणि शतकानुशतके जगाच्या अनेक भागांमध्ये ती व्यापकपणे स्वीकारली जात होती. तथापि, या आधुनिक युगात, काही मोजक्याच समुदायांना काही नियमांनुसार बहुपत्नीत्व पाळता येते, तर काहींना कायद्याने ते करण्यास पूर्णपणे मनाई आहे.

ही गुंतागुंत निर्माण होते कारण भारतात विवाह आणि कौटुंबिक बाबींवर नियंत्रण ठेवणारा एकच, एकसमान कायदा नाही. याउलट, भारतात कायदेशीर बहुलवादाची व्यवस्था आहे, जी कायदेशीररित्या काय परवानगी आहे हे ठरवण्यासाठी धर्मावर आधारित वैयक्तिक कायदे ओळखते. यामुळे भारतात वेगवेगळ्या धार्मिक समुदायांमध्ये बहुपत्नीत्वाच्या कायदेशीर स्थितीत लक्षणीय फरक दिसून येतो.

या ब्लॉगमध्ये हे समाविष्ट आहे:

• बहुपत्नीत्वाचा अर्थ काय आहे?
• भारतातील त्याची कायदेशीर स्थिती
• विविध धार्मिक कायद्यांमध्ये ते कसे लागू होते?
• कायदेशीर परिणाम काय आहेत?
• न्यायालयीन उदाहरणे
• आणि जागतिक ट्रेंडच्या तुलनेत भारत कुठे उभा आहे?

आज भारतात बहुपत्नीत्वाच्या प्रथेच्या प्रमाणात (किंवा घट) प्रकाश टाकणाऱ्या काही मनोरंजक आकडेवारीवर आपण एक नजर टाकू.

बहुपत्नीत्व म्हणजे काय?

बहुपत्नीत्व ही एक सांस्कृतिक किंवा सामाजिकदृष्ट्या पाळली जाणारी प्रथा आहे, पुरुष असो वा स्त्री, ज्यांचे एकाच वेळी एकापेक्षा जास्त जोडीदार असतात, म्हणजेच एकाच वेळी अनेक विवाह होतात. ही प्रथा शतकानुशतके विविध सामाजिक आणि सांस्कृतिक पद्धतींमध्ये पाळली जात आहे आणि ती सामाजिक, सांस्कृतिक किंवा आर्थिक पैलूंशी जोडलेली आहे, ज्यात कुटुंब विस्तार, वंशावळीतील मालमत्ता जतन करणे किंवा जगभरातील आदिवासी संरचना टिकवून ठेवणे यांचा समावेश आहे.

बहुपत्नीत्व म्हणजे फक्त अनेक बायका असलेल्या पुरूषाचा अर्थ (तांत्रिकदृष्ट्या बहुपत्नीत्व ) असा गैरसमज आहे, परंतु व्यापक संज्ञेमध्ये हे समाविष्ट आहे:

• बहुपत्नीत्व: एका पुरूषाला अनेक बायका असतात.
• बहुपत्नीत्व: एका महिलेला अनेक पती असतात.
• सामूहिक विवाह: अनेक पुरुष आणि स्त्रिया मिळून एक सामायिक वैवाहिक कुटुंब रचना तयार होते.

सध्या, बहुतेक देशांनी त्यांच्या कायदेशीर आणि सामाजिक वातावरणात बहुपत्नीत्वाच्या पद्धतींना गुन्हेगारी ठरवले आहे किंवा त्यांचे कडक नियमन केले आहे, विशेषतः लिंग समानता आणि सामाजिक बदलांच्या दिशेने जागतिक चळवळीसह, ज्यामुळे एका वेळी फक्त एकच जोडीदार असण्याची प्रथा असलेल्या एकपत्नीक संबंधांच्या बाजूने कायदेशीर सुधारणा झाल्या आहेत.

भारतात बहुपत्नीत्व कायदेशीर आहे का?

भारतात, बहुपत्नीत्व मोठ्या प्रमाणात आहे मूळ असलेल्या वैयक्तिक कायद्यांद्वारे शासित मध्ये विविध धर्मांच्या चालीरीती आणि धर्मग्रंथ .

• बहुपत्नीत्व प्रतिबंधित आहे: बहुतेक भारतीय नागरिक बहुपत्नीत्व करू शकत नाहीत, विशेषतः हिंदू, ख्रिश्चन आणि पारशी वैयक्तिक कायद्यांनुसार.
• तथापि, मुस्लिम वैयक्तिक कायद्यानुसार, एक मुस्लिम पुरुष चार बायका ठेवू शकतो, जर तो त्या सर्वांना समान वागणूक देत असेल आणि अनेक धार्मिक आणि नैतिक जबाबदाऱ्यांचे पालन करत असेल.

ही भिन्न भूमिका वेगवेगळ्या लोकांसाठी वेगवेगळी वागणूक ओळखते, ज्यामुळे धार्मिक समुदायांना विवाह, घटस्फोट आणि वारसा या बाबतीत त्यांच्या वैयक्तिक कायद्यांद्वारे नियंत्रित करण्याची परवानगी मिळते.

महत्त्वाचे म्हणजे, भारतीय दंड संहितेच्या (IPC) कलम ४९४ नुसार, एखाद्याचा जोडीदार जिवंत असताना पुन्हा लग्न करणे म्हणजे द्वैत विवाह करणे हे गुन्हेगारी कृत्य आहे ज्यामध्ये मुस्लिम पुरुष वगळता सर्व भारतीय नागरिकांसाठी तुरुंगवास आणि/किंवा दंडाची शिक्षा होऊ शकते.

भारतातील वेगवेगळ्या धार्मिक कायद्यांनुसार बहुपत्नीत्व

हिंदू कायदा

हिंदू विवाह कायदा, १९५५ अंतर्गत , बहुपत्नीत्व स्पष्टपणे प्रतिबंधित आहे. कायद्याच्या कलम ५ मध्ये असे म्हटले आहे की विवाह केवळ पक्ष अविवाहित असल्यासच पूर्ण होऊ शकतो; म्हणून, पहिल्या लग्नाच्या काळात दुसरा विवाह रद्दबातल आहे.

कायद्याच्या कलम ११ मध्ये अशी तरतूद आहे की जर कोणताही पक्ष आधीच विवाहित असेल तर कोणताही विवाह अवैध ठरतो आणि कलम १७ मध्ये द्विविवाहासाठी शिक्षेच्या तरतुदीचा संदर्भ आहे, ज्यामध्ये असे म्हटले आहे की अशा सर्व तरतुदींच्या मर्यादेपर्यंत, भारतीय दंड संहिता, १८६० चे कलम ४९४ आणि ४९५ त्यांच्या स्वरूपानुसार लागू होतील.

हे कायद्याअंतर्गत शासित असलेल्यांना लागू होते, ज्यामध्ये हिंदू, शीख, बौद्ध आणि जैन यांचा समावेश आहे.

मुस्लिम वैयक्तिक कायदा

मुस्लिम वैयक्तिक कायदा (शरियत) अर्ज कायदा, १९३७ अंतर्गत , भारतातील मुस्लिम पुरुषांना चार बायका करण्याची परवानगी आहे. तथापि, त्यासाठी कडक अटी लादल्या आहेत.

• समानता: पुरुषाने हे सुनिश्चित केले पाहिजे की एका पत्नीला दुसऱ्यापेक्षा चांगला आधार मिळत नाही आणि तो एका पत्नीला दुसऱ्यापेक्षा किंवा इतर दोघांपेक्षा भावनिक आधार देत नाही.
• प्रक्रियात्मक आवश्यकता: विवाह इस्लामिक प्रक्रियेनुसार असावा, ज्यामध्ये महिलेची संमती आणि विवाहाची योग्य नोंदणी समाविष्ट आहे.
• संदर्भातील अटी : बहुविवाहांची परवानगी ही सशर्त मानली जाते, बहुतेकदा असा युक्तिवाद केला जातो की ती विधवा किंवा अनाथांना आधार देण्यासाठी आहे, त्याला पाहिजे तितक्या बायका करण्याचा पूर्ण अधिकार नाही.

तथापि, मुस्लिम महिलांना एकापेक्षा जास्त पती ठेवण्याची परवानगी नाही, जे मुस्लिम वैयक्तिक कायद्यांतर्गत महिलांना बहुपत्नीत्व प्रतिबंधित करते.

ख्रिश्चन कायदा

भारतीय ख्रिश्चन विवाह कायदा, १८७२ अंतर्गत , बहुपत्नीत्वाला सक्त मनाई आहे. या कायद्यानुसार ख्रिश्चनांनी एकपत्नीत्व पाळले पाहिजे आणि जेव्हा पहिला विवाह वैध असतो तेव्हा विवाह अस्तित्वात असतो; भारतीय दंड संहितेनुसार कोणताही दुसरा विवाह द्विपत्नीत्व मानला जातो आणि तो दंडाच्या अधीन असतो.

पारशी कायदा

पारशी विवाह आणि घटस्फोट कायदा, १९३६ , पारशींसाठी बहुपत्नीत्व प्रतिबंधित करतो. या कायद्यानुसार, पहिला विवाह कायदेशीररित्या रद्द केल्याशिवाय कोणताही दुसरा विवाह रद्दबातल ठरतो आणि कोणत्याही प्रकारच्या बहुपत्नीत्वाला परवानगी नसल्याने, अशा विवाहांवर फौजदारी खटला चालवता येतो.

आदिवासी आणि रूढीवादी कायदे

भारतातील अनेक आदिवासी गटांमध्ये, बहुपत्नीत्वाची प्रथा ऐतिहासिकदृष्ट्या पारंपारिक पद्धतींवर आधारित आहे, ही प्रथा सातत्याने कमी होत चालली आहे, परंतु तरीही कायदेशीर तपासणीच्या अधीन आहे.

उदाहरणार्थ, काही जमातींमध्ये पारंपारिक कायदा बहुपत्नीत्वाला परवानगी देऊ शकतो, परंतु जर ते हिंदू विवाह कायदा किंवा भारतीय दंड संहिता सारख्या राष्ट्रीय कायद्यांशी विसंगत असेल तर वैधानिक कायदे प्रचलित असतात.

थोडक्यात, काही आदिवासी प्रदेशांमध्ये, बहुपत्नीत्व अजूनही पाळले जाते, परंतु ते कायदेशीररित्या संशयास्पद आहे आणि बहुतेकदा वैधानिक कायद्याच्या अधीन आहे.

भारतीय दंड संहिता (भारतीय न्याय संहिता, 2023)

बहुपत्नीत्व हा केवळ सामाजिकदृष्ट्या वादग्रस्त नाही तर भारतीय दंड संहिता, १८६० अंतर्गत गुन्हा देखील आहे , जिथे वैयक्तिक कायदे परवानगी देतात अशा समुदायांचा अपवाद वगळता.

कलम ४९४ आयपीसी (कलम ८२(१) बीएनएस ने बदलले)

भारतीय दंड संहितेच्या कलम ४९४ नुसार, जो कोणी आपला पहिला जोडीदार जिवंत असताना पुनर्विवाह करतो त्याला ७ वर्षांचा तुरुंगवास आणि दंडाची शिक्षा आहे. भारतीय न्याय संहिता, २०२३ अंतर्गत , हे आता कलम ८२(१) अंतर्गत आहे.

कलम ४९५ आयपीसी (आता कलम ८२(२) बीएनएस)

जर एखाद्या व्यक्तीने दुसऱ्या लग्नापूर्वी त्यांचे विद्यमान लग्न लपवले तर आयपीसीच्या कलम ४९५ नुसार गंभीर गुन्हा केला जाऊ शकतो. यासाठी १० वर्षांपर्यंत कारावास आणि दंडाची शिक्षा होऊ शकते. भारतीय न्याय संहिता, २०२३ अंतर्गत , हे आता कलम ८२(२) अंतर्गत आहे.

अपवाद

• रद्दबातल विवाह: जर न्यायालयाच्या आदेशाने पहिला विवाह रद्दबातल ठरला.
• गृहीत धरलेला मृत्यू: जर जोडीदाराची अनुपस्थिती ७ वर्षे किंवा त्याहून अधिक काळासाठी असेल.
• मुस्लिम वैयक्तिक कायदा: काही अटी पूर्ण केल्यास मुस्लिम पुरुषांना चार बायका करण्याची परवानगी आहे.

भारतात बहुपत्नीत्वाचे कायदेशीर परिणाम

काही समुदायांमध्ये बहुपत्नीत्व प्रथा असली तरी, भारतात त्याचे खालील गंभीर कायदेशीर परिणाम आहेत:

रद्द विवाह

हिंदू विवाह कायदा १९५५ अंतर्गत, वैध पहिल्या लग्नाच्या अस्तित्वात असताना कोणताही दुसरा विवाह रद्दबातल मानला जातो. शिवाय, भारतीय दंड संहितेच्या (IPC) कलम ४९४ मध्ये द्विविवाहाला गुन्हा ठरवले आहे, ज्याचा अर्थ असा आहे की द्विविवाह विवाह अवैध आहे, हा गुन्हेगारी प्रतिबंधाचा विषय आहे आणि त्यासाठी सात वर्षांपर्यंत कारावासाची शिक्षा आहे.

गुन्हेगारी परिणाम

आयपीसीच्या कलम ४९४ अंतर्गत, दुसऱ्या लग्नात विवाह करणाऱ्या प्रत्येक व्यक्तीला सात वर्षांपर्यंत कारावासाची शिक्षा देणे हा एक गुन्हेगारी गुन्हा आहे ज्यामध्ये त्यापैकी एक आधीच विवाहित आहे. जर मागील लग्न लपवले असेल तर, कलम ४९५ शिक्षेची रक्कम दहा वर्षांपर्यंत वाढवते.

वारसा आणि मालमत्ता हक्क

वारसाहक्काच्या समस्या उद्भवतात तेव्हा बहुपत्नीत्व विवाह अनेकदा समस्याप्रधान बनतात. न्यायालये कोणत्याही वादात, विशेषतः मालमत्तेच्या वाटणीत किंवा वारसाहक्काच्या बाबतीत, पहिल्या पत्नीच्या हक्कांचे समर्थन करतात.

महिलांचे कायदेशीर संरक्षण

जर दुसरे लग्न रद्दबातल ठरवले गेले तर दुसऱ्या पत्नीला पालनपोषण, पोटगी आणि मालमत्तेच्या हक्कांबाबत कायद्यानुसार कोणतेही संरक्षण मिळणार नाही. हिंदू, ख्रिश्चन आणि पारशी कायद्यांमध्ये संरक्षणाचा हा अभाव विशेषतः स्पष्ट आहे.

अलीकडील कायदेशीर घडामोडी

भारतीय न्याय संहिता (BNS) विधेयक, २०२३ मध्ये बहुपत्नीत्वाच्या प्रतिबंधाचा विस्तार करण्याच्या तरतुदी होत्या, जे भारतातील कौटुंबिक कायद्यातील एकरूपतेच्या व्यापक प्रवृत्तीशी सुसंगत होते.

भारतात बहुपत्नीत्वाची न्यायालयीन उदाहरणे

अनियंत्रित बहुपत्नीत्वाच्या धोक्यांपासून महिलांचे संरक्षण करण्याची गरज भारतीय न्यायालयांनी वारंवार अधोरेखित केली आहे.

शायरा बानो विरुद्ध भारतीय संघ (२०१७)

शायरा बानो विरुद्ध युनियन ऑफ इंडिया (२०१७) या ऐतिहासिक खटल्यात , सर्वोच्च न्यायालयाने तात्काळ तिहेरी तलाक (तलाक-ए-बिद्दत) ही प्रथा असंवैधानिक घोषित केली. जरी या निकालाने बहुपत्नीत्वाला थेटपणे रद्द केले नसले तरी, मुस्लिम वैयक्तिक कायद्यांबाबत लिंग न्यायासाठी हा एक महत्त्वाचा निर्णय होता. न्यायालयाने असे म्हटले की मुस्लिम महिलांच्या प्रतिष्ठेचे आणि समानतेचे उल्लंघन करणाऱ्या मनमानी प्रथांना संविधानाच्या कलम २५ अंतर्गत धार्मिक स्वातंत्र्याच्या नावाखाली संरक्षण देता येणार नाही.

या निकालामुळे वैयक्तिक कायदे हे संवैधानिक तत्त्वांपेक्षा वरचे नाहीत या कल्पनेला बळकटी मिळाली, विशेषतः जेव्हा ते मूलभूत अधिकारांचे उल्लंघन करतात.

जावेद आणि ऑर्स विरुद्ध हरियाणा राज्य (२००३)

जावेद आणि ओर्स विरुद्ध हरियाणा राज्य (२००३) या खटल्यात , सर्वोच्च न्यायालयाने हरियाणा कायद्याची घटनात्मक वैधता कायम ठेवली, ज्याने एकापेक्षा जास्त जिवंत जोडीदार असलेल्या व्यक्तींना पंचायत निवडणुकीत लढण्यास अपात्र ठरवले.

याचिकाकर्त्यांनी असा युक्तिवाद केला की हे निर्बंध लादल्याने कलम २५ अंतर्गत त्यांच्या धार्मिक अधिकाराचे उल्लंघन होते. तथापि, सर्वोच्च न्यायालयाने हा युक्तिवाद फेटाळून लावला आणि म्हटले की बहुपत्नीत्व ही आवश्यक धार्मिक प्रथा नाही आणि सार्वजनिक कल्याणाच्या हितासाठी 'वाजवी निर्बंध' घालण्याचा अधिकार राज्याला आहे. निकालात असे अधोरेखित करण्यात आले की लिंग न्याय आणि इतर सामाजिक सुधारणा वैयक्तिक प्रथा रद्द करू शकतात, विशेषतः जेव्हा वैयक्तिक प्रथा घटनात्मक मूल्यांशी संघर्ष करतात.

भारतातील बहुपत्नीत्वाची आकडेवारी

राष्ट्रीय कुटुंब आरोग्य सर्वेक्षण (NFHS-5) च्या अंदाजानुसार:

• सुमारे १.४% भारतीय पुरुषांनी अनेक बायका असल्याचे सांगितले.
• तथापि, शिक्षण, आर्थिक विकास आणि सामाजिक आणि कायदेशीर जागरूकता वाढल्यामुळे सर्व धार्मिक समुदायांमध्ये या प्रथेत घट झाली आहे.

टीप: हे आकडे प्रत्यक्ष सरकारी नोंदींवरून नसून सर्वेक्षणातून घेतलेले अंदाज आहेत. जरी ते अंतर्दृष्टीसाठी उपयुक्त असले तरी, त्यांचा अंदाजे डेटा म्हणून अर्थ लावला पाहिजे.

निष्कर्ष

तर, भारतात बहुपत्नीत्व कायदेशीर आहे का? याचे उत्तर सोपे नाही.

हिंदू, ख्रिश्चन आणि पारशींसह अनेक समुदायांसाठी बहुपत्नीत्व बेकायदेशीर आणि दंडनीय आहे. मुस्लिम पुरुषांसाठी, बहुपत्नीत्व अजूनही परवानगी आहे, परंतु कायदेशीर आणि नैतिक चिंता वाढत्या प्रमाणात उपस्थित केल्या जात आहेत. भारताच्या वैयक्तिक कायद्यांनी त्यांच्या निर्णयांमध्ये धार्मिक स्वातंत्र्याचा समावेश केला आहे, तथापि, त्यामुळे कायदेशीर अस्पष्टता आणि असमान अधिकार निर्माण झाले आहेत, विशेषतः महिलांसाठी.

अनेक लोक समानतेसाठी, सर्व लोकांना समान वागणूक देणाऱ्या कायद्यांसाठी बोलत आहेत. समान नागरी संहितेची कल्पना देखील कायदेशीर सुसंगततेचा समावेश करते; तथापि, ती प्रतिष्ठा आणि न्यायाचा देखील संदर्भ देते. शिक्षण, जागरूकता आणि बदलत्या श्रद्धांमुळे बहुपत्नीत्व हळूहळू नष्ट होत चालले आहे. तथापि, कायद्याने ज्या लोकांना सेवा दिली जाते त्यांच्यापर्यंत पोहोचणे आवश्यक आहे. जर आपण खरोखर समान उद्याचा शोध घेत असाल, तर आपल्या कायद्यांनी ती आशा प्रतिबिंबित केली पाहिजे.

वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न

प्रश्न १. भारतात बहुपत्नीत्व हा गुन्हा आहे का?

हो, बहुतेक नागरिकांसाठी, बहुपत्नीत्व हा भारतीय दंड संहितेच्या कलम ४९४ आणि ४९५ अंतर्गत एक गुन्हेगारी गुन्हा आहे. बहुपत्नीत्वाला परवानगी देणाऱ्या वैयक्तिक कायद्यांद्वारे (उदा., काही विशिष्ट परिस्थितीत मुस्लिम पुरुष) व्यक्ती नियंत्रित होत नसल्यास, तो तुरुंगवास आणि/किंवा दंडाने शिक्षेस पात्र आहे.

प्रश्न २. भारतात बहुपत्नीत्व (एकाधिक पती असलेली स्त्री) कायदेशीर आहे का?

नाही, भारतातील कोणत्याही वैयक्तिक कायद्यानुसार बहुपत्नीत्वाला कायदेशीर परवानगी नाही. भारतातील सर्व धर्म आणि कायदेशीर चौकटी महिलांसाठी एकपत्नीत्वाची शिफारस करतात.

प्रश्न ३. भारतातील आदिवासी समुदायांना बहुपत्नीत्व करण्याची परवानगी आहे का?

काही आदिवासी समुदाय बहुपत्नीत्वाला परवानगी देणाऱ्या पारंपारिक पद्धतींचे पालन करतात. तथापि, जर अशा प्रथा हिंदू विवाह कायदा किंवा भारतीय दंड संहिता सारख्या राष्ट्रीय कायद्यांशी विसंगत असतील तर सामान्यतः वैधानिक कायदे प्रचलित असतात.

प्रश्न ४. भारतातील मुस्लिम महिलेला एकापेक्षा जास्त पती असू शकतात का?

नाही, भारतातील मुस्लिम वैयक्तिक कायद्यानुसार, फक्त पुरुषांना एकापेक्षा जास्त पतींशी लग्न करण्याची परवानगी आहे. मुस्लिम महिलांना अनेक पती ठेवण्याची परवानगी नाही.

प्रश्न ५. भारतात पहिल्या जोडीदाराला घटस्फोट न देता दुसरे लग्न करण्याचे काय परिणाम होतात?

असा विवाह रद्दबातल मानला जातो आणि फौजदारी कायद्यानुसार तो द्वैत विवाह मानला जातो. त्यासाठी ७ वर्षांपर्यंत तुरुंगवास आणि/किंवा दंड होऊ शकतो. जर व्यक्तीने पहिला विवाह लपवला तर शिक्षा १० वर्षांपर्यंत वाढू शकते.

अस्वीकरण: येथे दिलेली माहिती केवळ सामान्य माहितीसाठी आहे आणि ती कायदेशीर सल्ला म्हणून समजू नये. वैयक्तिकृत कायदेशीर मार्गदर्शनासाठी, कृपया पात्र कुटुंब वकिलाचा सल्ला घ्या .