टिपा
हिंदू कायद्यांतर्गत बालकाच्या ताब्यासाठी पावले!
3.2. पाच वर्षांखालील मुलाच्या आईचा ताबा - कलम 6-अ (हिंदू अल्पसंख्याक आणि पालकत्व कायदा) चा विचार
3.3. निष्काळजी दृष्टिकोन आणि दारूच्या व्यसनामुळे कोठडी नाकारणे
4. निष्कर्षज्या पती-पत्नींनी सहवास केला आहे आणि त्यांना विवाहबाह्य मूल आहे, आणि सध्या ते वेगळे राहत आहेत किंवा लागू कायद्यांतर्गत कोणत्याही विवादात गुंतलेले आहेत, त्यांना त्यांच्या मुलाच्या ताब्याबाबत मतभेद होऊ शकतात. भारतातील बाल कस्टडी कायद्याचे उद्दिष्ट अशा प्रकारच्या विवादांचे निराकरण करणे आणि सोडवणे आहे.
या समस्येचे निराकरण करण्यासाठी, अर्जदार/याचिकाकर्त्याने संबंधित अधिकारक्षेत्रातील कौटुंबिक न्यायालयासमोर हिंदू विवाह कायदा, 1955 च्या कलम 26 अंतर्गत अर्ज दाखल करणे आवश्यक आहे. न्यायालय त्यानंतर कोठडीच्या प्रकरणावर निर्णय घेण्यासाठी हिंदू अल्पसंख्याक आणि पालकत्व कायदा, 1956 च्या कलम 13 मध्ये नमूद केलेल्या बाबींचा विचार करेल.
न्यायालयाचा अधिकार- कलम २६ (हिंदू विवाह कायदा)
हिंदू विवाह कायद्याच्या कलम 26 नुसार, न्यायालयाला अंतरिम आदेश जारी करण्याचा आणि डिक्रीमध्ये बालकांचा ताबा आणि पालकत्व धोरणे, अल्पवयीन मुलांचे पालनपोषण आणि शिक्षण यासंदर्भात न्याय्य आणि योग्य वाटतील अशा तरतुदी समाविष्ट करण्याचा अधिकार आहे. जेथे शक्य असेल तेथे मुलांच्या इच्छेनुसार या तरतुदींचे संरेखन करण्याचे न्यायालयाचे उद्दिष्ट आहे. त्यानंतर, डिक्रीनंतर, न्यायालय, याचिकेद्वारे अर्ज केल्यावर, अशा मुलांचा ताबा, देखभाल आणि शिक्षण यासंबंधी चालू आदेश आणि तरतुदी करू शकते. हे आदेश डिक्री किंवा अंतरिम आदेशांप्रमाणेच आहेत जर असा डिक्री मिळविण्याची कार्यवाही अद्याप प्रलंबित असेल तर. पूर्वी केलेले कोणतेही आदेश आणि तरतुदी आवश्यकतेनुसार रद्द करण्याचा, निलंबित करण्याचा किंवा सुधारण्याचा अधिकार न्यायालयाला आहे.
असा अंदाज लावला जाऊ शकतो की न्यायालयाला अल्पवयीन मुलाचा ताबा देण्याचा अधिकार आहे आणि त्यानंतर, त्याला योग्य वाटेल तेव्हा, मुलाच्या इच्छा आणि त्यांच्या कल्याणासाठी योग्य मानले जाणारे इतर घटक विचारात घेऊन ते रद्द करू शकतात.
कालावधी: प्रतिवादीला समन्स जारी केल्यापासून ६० दिवसांच्या आत उपरोक्त अर्जाचा निपटारा करणे न्यायालय बांधील आहे.
मापदंड निश्चित करणे - (हिंदू अल्पसंख्याक आणि पालकत्व कायद्याचे कलम 13)
हिंदू अल्पसंख्याक आणि पालकत्व कायदा, 1956 च्या कलम 13 नुसार, न्यायालयाने फक्त एक महत्त्वाचा घटक विचारात घ्यावा: मुलाचे कल्याण. शिवाय, कोणत्याही व्यक्तीला पालकत्व मिळू शकत नाही, जर न्यायालयाचे असे मत असेल की त्यांचे पालकत्व अल्पवयीन व्यक्तीच्या कल्याणासाठी नसेल.
तुम्हाला कदाचित यात रस असेल: घटस्फोटानंतर मुलाचा ताबा कोणाला मिळतो?
विचारात घ्यायचे घटक
न्यायालयाने भारतातील ताबा कायद्याचे स्थायिक केलेले तत्त्व आणि याचिकेतील कोणत्याही पक्षकारांना कोणत्या कारणास्तव अल्पवयीन मुलाचा ताबा देण्यात यावा हे स्थापित केले आहे. तथापि, सर्वात महत्त्वाचा विचार हा आहे की पक्ष मुलाच्या कल्याणासाठी योग्य आहे असे मानले पाहिजे; तसे न केल्यास, न्यायालयाला ते रद्द करण्याचा अधिकार आहे.
मुलाचे कल्याण
ताबा देण्यासाठी अल्पवयीन मुलांच्या कल्याणाचा सर्वोपरि विचार करणे हे सर्वात महत्त्वाचे आणि व्यवस्थित तत्त्व आहे. सर्वोच्च न्यायालयाने गौरव नागपाल विरुद्ध सुमेधा नागपाल (2009) 1 SCC 42 या प्रकरणात समान घटक मांडला. न्यायालयाने असे मानले की लहान मुलाचे पालनपोषण आणि पालकत्व यासंबंधीची तत्त्वे व्यवस्थित आहेत. अल्पवयीन मुलाचा ताबा कोणाला द्यायचा हा प्रश्न ठरवताना, सध्याच्या काळासाठी लागू असलेल्या कायद्यानुसार पालकांचे हक्क नसून 'मुलाचे कल्याण' हा सर्वात महत्त्वाचा मुद्दा आहे.
पाच वर्षांखालील मुलाच्या आईचा ताबा - कलम 6-अ (हिंदू अल्पसंख्याक आणि पालकत्व कायदा) चा विचार
माननीय सर्वोच्च न्यायालयाने पुष्पा सिंग विरुद्ध इंद्रजित सिंग 1990 (supp.) SCC 53 या प्रकरणी कायद्याचे ठरविलेले तत्व घातले आहे की 5 वर्षांखालील अल्पवयीन मुलांचे सर्वोत्कृष्ट हित हे आईवर निहित आहे. न्यायालयाने पुढे सांगितले की मुलाला निःसंशयपणे त्याच्या आईच्या प्रेमाची आवश्यकता आहे ज्यासाठी कोणताही पर्याय नाही. शिवाय, माननीय सर्वोच्च न्यायालयाने असे निरीक्षण नोंदवले की उच्च न्यायालयाने या समस्येकडे योग्य दृष्टीकोनातून संपर्क साधला नाही. अल्पसंख्याक आणि पालकत्व कायदा, 1956 च्या कलम 6A च्या तरतुदीला महत्त्व देता येणार नाही हे निरीक्षण करण्यात उच्च न्यायालयाने स्पष्टपणे चूक केली.
निष्काळजी दृष्टिकोन आणि दारूच्या व्यसनामुळे कोठडी नाकारणे
माननीय मद्रास उच्च न्यायालयाने बी. किशोर विरुद्ध मंजू उर्फ मंजुला (1999) 3 MLJ 269 प्रकरणामध्ये कायद्याचे निकाली काढलेले तत्त्व मांडले आहे, ज्यामध्ये न्यायालयाने असे नमूद केले आहे की याचिकाकर्त्याला वारंवार दारू पिण्याची सवय असल्यास, मग मुलाचे कल्याण धोक्यात येईल. अशा परिस्थितीत, अल्पवयीन मुलाचा ताबा तात्काळ नाकारला जाईल. शिवाय, याचिकाकर्त्याकडे कोणतीही कमाई नाही आणि तो त्याच्या मुलावर कोणतेही लक्ष देत नाही किंवा प्रेम आणि प्रेमाचा वर्षाव करत नाही. अल्पवयीन मुलाला याचिकाकर्त्याच्या ताब्यात आणि पालकत्वात सोडल्यास त्याच्या कारकिर्दीवर परिणाम होईल. कल्याण, शिक्षण आणि देखभाल लक्षात घेता, मुलाचा ताबा उत्तरदात्याकडे असू शकतो, आई जी अल्पवयीन मुलाची नैसर्गिक पालक म्हणून काम करू शकते.
मुलाची इच्छा
विक्रम वीर वोहरा विरुद्ध शालिनी भल्ला (2010) 4 SCC 409 या प्रकरणामध्ये माननीय सर्वोच्च न्यायालयाने नमूद केलेल्या सर्वात महत्त्वाच्या बाबींपैकी एक म्हणजे, ज्या मुलाची इच्छा आहे, त्या मुलाची इच्छा, ज्याच्या अंतर्गत न्यायालयाला हवे आहे. ताबा विचारात घ्या, कारण तेच मुलाच्या कल्याणासाठी थेट प्रमाणात आहे. सर्वोच्च न्यायालयाने सांगितले की मुलाने स्पष्टपणे सांगितले की त्याला त्याच्या आईसोबत राहायचे आहे. आम्हाला असे दिसते की मुलाचे वय सुमारे 8-10 वर्षे आहे आणि ते त्याच्या आयुष्यातील अत्यंत रचनात्मक आणि प्रभावशाली टप्प्यात आहे. मुलांच्या कस्टडीशी संबंधित बाबींमध्ये मुलाचे कल्याण हे अत्यंत महत्त्वाचे आहे आणि न्यायालयाने असे मानले आहे की कायदेशीर तरतुदींपेक्षाही मुलांच्या कल्याणाला प्राधान्य असू शकते.
निष्कर्ष
वरीलवरून, आपण हे ठरवू शकतो की भारतातील हिंदू कायद्यांतर्गत बालकांच्या ताब्यासाठी मुलाचा ताबा निश्चित करण्यासाठी विविध घटकांचा विचार केला जातो, परंतु तेच अल्पवयीन मुलाच्या कल्याणाच्या सर्वोपरि विचाराच्या संदर्भात आहे, ज्यामध्ये शिक्षणाचा समावेश आहे. , देखभाल, आणि पौष्टिक आवश्यकता. शिवाय, पालकाची वृत्ती मुलाच्या हिताच्या अनुषंगाने नाही असे आढळल्यास कोठडी रद्द करण्याचा अधिकार न्यायालयाला आहे. जर तुम्हाला मुलाच्या ताब्याशी संबंधित बाबींमध्ये विशिष्ट मार्गदर्शन किंवा सहाय्य हवे असेल तर, कौटुंबिक कायद्यात तज्ञ असलेल्या बाल संरक्षण वकिलाशी सल्लामसलत करणे उचित आहे.
हे उपयुक्त वाटले? Rest The Case's Knowledge Bank वर असे आणखी ब्लॉग वाचण्यासाठी येथे क्लिक करा .
संदर्भ:
restthecase.com/knowledge-bank/child-custody-in-india.
restthecase.com/knowledge-bank/hindu-marriage-act-of-1955.
en.wikipedia.org/wiki/Hindu_Minority_and_Guardianship_Act,_1956.
लेखिका : श्वेता सिंग