क्या भारत में कोई पुरुष कानूनी रूप से दो पत्नियां रख सकता है?

यदि कोई पुरुष पहले से विवाहित है, तो क्या वह भारत में कानूनी रूप से दोबारा शादी कर सकता है? यह एक महत्वपूर्ण कानूनी प्रश्न है, और इसका उत्तर केवल हां या ना में नहीं दिया जा सकता। जो लोग यह जानना चाहते हैं कि क्या कोई पुरुष भारत में कानूनी रूप से दो पत्नियां रख सकता है, तो इसकी वैधता पूरी तरह से इस बात पर निर्भर करती है कि आप पर कौन सा विवाह कानून लागू होता है, जिसमें आपका धर्म, नागरिक कानून और विशिष्ट राज्य नियम शामिल हैं। हालांकि भारतीय कानून आम तौर पर एकविवाह को बढ़ावा देता है, लेकिन विभिन्न व्यक्तिगत कानूनों में दूसरी शादियों के संबंध में अलग-अलग मत हैं। यह समझना महत्वपूर्ण है कि पहली पत्नी के जीवित रहते और तलाक न मिलने के दौरान दूसरी शादी करना अक्सर एक गंभीर कानूनी उल्लंघन माना जाता है। अधिकांश मामलों में, ऐसी शादी को आरंभ से ही अमान्य माना जाता है, जिसका अर्थ है कि इसकी शुरुआत से ही कोई कानूनी वैधता नहीं है। शादी की अमान्यता के अलावा, पति को गंभीर परिणाम भुगतने पड़ सकते हैं, जिनमें भारतीय न्याय संहिता (बीएनएस) के तहत आपराधिक दंड भी शामिल है। यह मार्गदर्शिका कानून को सरल शब्दों में, अधिनियम संदर्भों और प्रमुख निर्णयों के साथ समझाती है। हम हिंदू विवाह अधिनियम, मुस्लिम व्यक्तिगत कानून और विशेष विवाह अधिनियम के तहत इन स्थितियों को समझने के लिए विस्तार से चर्चा करेंगे ताकि आप 2025 की कानूनी वास्तविकता को स्पष्ट रूप से समझ सकें।

क्या भारत में कोई पुरुष कानूनी रूप से दो पत्नियां रख सकता है?

हिंदू विवाह अधिनियम, विशेष विवाह अधिनियम या पारसी विवाह एवं तलाक अधिनियम के तहत विवाह करने वालों सहित अधिकांश भारतीय नागरिकों के लिए, पहले जीवनसाथी के जीवित रहते हुए दूसरा विवाह करना पूर्णतः अवैध है। ऐसे मामलों में, दूसरा विवाह अमान्य माना जाता है, जिसका अर्थ है कि विवाह संपन्न होने के क्षण से ही उसका कोई कानूनी महत्व नहीं रह जाता। इसके अलावा, ऐसा विवाह करना एक आपराधिक अपराध है।

भारतीय न्याय संहिता (बीएनएस) की धारा 82 के तहत, जिसने पुरानी आईपीसी धारा 494 का स्थान लिया है, अपराधी को सात साल तक की कैद और जुर्माना हो सकता है। यदि कोई व्यक्ति अपने पहले विवाह को नए जीवनसाथी से छुपाता है, तो धारा 82(2) के तहत सजा दस साल तक बढ़ सकती है। मुस्लिम व्यक्तिगत कानून के तहत, कानूनी स्थिति अलग है लेकिन तेजी से विनियमित हो रही है। हालांकि एक मुस्लिम पुरुष को सैद्धांतिक रूप से चार पत्नियां रखने की अनुमति है, यह अधिकार पूर्ण नहीं है। 2024 और 2025 के हालिया अदालती फैसलों में इस बात पर जोर दिया गया है कि यह अनुमति पति की सभी पत्नियों के साथ समान व्यवहार करने की क्षमता पर निर्भर है, जिसे अदालतें अक्सर व्यावहारिक रूप से असंभव मानती हैं। इसके अलावा, राज्य-विशिष्ट कानून भी स्थिति को बदल रहे हैं। उदाहरण के लिए, उत्तराखंड में समान नागरिक संहिता (यूसीसी) अब मुसलमानों सहित सभी निवासियों के लिए बहुविवाह पर स्पष्ट रूप से प्रतिबंध लगाती है, और असम जैसे राज्यों में इसी तरह के विधायी कदम व्यक्तिगत कानूनों के पारंपरिक अनुप्रयोग को चुनौती दे रहे हैं।

धर्म के अनुसार वैधता

यह निर्धारित करने के लिए कि दूसरा विवाह अपराध है या वैध विवाह, व्यक्ति को संबंधित व्यक्तिगत कानून को देखना होगा। जबकि सामान्य आपराधिक कानून द्विविवाह को दंडित करता है, "वैध" पहले विवाह की परिभाषा इन धार्मिक और नागरिक संहिताओं से आती है।

यदि आपका विवाह हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 के तहत हुआ है

हिंदुओं, सिखों, जैनियों और बौद्धों के लिए, कानून सख्ती से एकविवाह को लागू करता है। हिंदू विवाह अधिनियम की धारा 5 में "किसी भी पक्ष का जीवित जीवनसाथी नहीं होना चाहिए" को वैध विवाह के लिए एक अनिवार्य शर्त के रूप में सूचीबद्ध किया गया है।

यदि कोई पुरुष अपनी पहली पत्नी के जीवित रहते और तलाक न होने पर दोबारा शादी करता है, तो दूसरी शादी शुरू से ही अमान्य होती है। इस उल्लंघन पर सीधे तौर पर बीएनएस की धारा 82 लागू होती है, जिसके तहत पति को 7 साल तक की कैद और जुर्माना हो सकता है।

यदि आपकी शादी विशेष विवाह अधिनियम, 1954 (कोर्ट मैरिज) के तहत हुई है

विशेष विवाह अधिनियम (एसएमए) एक धर्मनिरपेक्ष कानून है जो धर्म की परवाह किए बिना सभी नागरिकों पर लागू होता है। इस अधिनियम की धारा 4 के तहत, एकपत्नीत्व एक अनिवार्य शर्त है। इस अधिनियम के तहत विवाह के रहते हुए की गई कोई भी दूसरी शादी शून्य और अमान्य होती है।

भारतीय न्याय संहिता के तहत द्विविवाह के दंड यहां भी उसी तरह लागू होते हैं जैसे हिंदू विवाहों में होते हैं।

यदि आप पारसी हैं (पारसी विवाह एवं तलाक अधिनियम, 1936)

पारसी कानून एकविवाह के संबंध में समान रूप से कठोर है। एक पारसी पुरुष वैध और कायम रहते हुए दूसरा विवाह नहीं कर सकता। ऐसा विवाह अमान्य है, और पति को दंड संहिता में परिभाषित द्विविवाह के लिए समान आपराधिक दंड का सामना करना पड़ता है।

यदि आप मुस्लिम हैं (मुस्लिम व्यक्तिगत कानून)

पारंपरिक मुस्लिम व्यक्तिगत कानून के तहत, एक पुरुष को एक साथ चार पत्नियां रखने की कानूनी अनुमति है। हालांकि, यह एक बिना शर्त लाइसेंस नहीं है। इलाहाबाद और केरल उच्च न्यायालयों के हालिया निर्णयों (2024-2025) सहित भारतीय अदालतों ने इस बात पर जोर दिया है कि यह अनुमति सभी पत्नियों के साथ पूर्ण समानता और न्याय का व्यवहार करने के कुरान के आदेश के अधीन है। अदालतें लगातार यह फैसला सुना रही हैं कि यदि कोई पुरुष अपनी पत्नियों के साथ आर्थिक और भावनात्मक रूप से समान व्यवहार करने की क्षमता साबित नहीं कर पाता है, तो दूसरी शादी की जांच की जा सकती है और विवादों में कानूनी सुरक्षा से वंचित किया जा सकता है।

गंभीर चेतावनी: पुनर्विवाह के लिए इस्लाम धर्मांतरण

एक आम लेकिन कानूनी रूप से खतरनाक गलत धारणा यह है कि एक गैर-मुस्लिम पुरुष कानूनी रूप से दूसरी पत्नी से शादी करने के लिए इस्लाम धर्म अपना सकता है। सर्वोच्च न्यायालय ने ऐतिहासिकसरला मुद्गल फैसले में इस खामी को दृढ़ता से दूर किया। न्यायालय ने फैसला सुनाया कि हिंदू विवाह अधिनियम के तहत संपन्न विवाह को केवल उसी अधिनियम के तहत तलाक के आदेश द्वारा भंग किया जा सकता है। किसी दूसरे धर्म में परिवर्तित होने से पहला विवाह स्वतः समाप्त नहीं हो जाता। इसलिए, यदि कोई हिंदू पुरुष इस्लाम में परिवर्तित होकर अपनी पहली पत्नी को तलाक दिए बिना दोबारा विवाह करता है, तो पहला विवाह वैध रहता है और दूसरा विवाह अमान्य हो जाता है। उस पर भारतीय न्याय संहिता (बीएनएस) की धारा 82 के तहत द्विविवाह का मुकदमा चलाया जाएगा।

राज्यवार अपवाद और हाल के घटनाक्रम (2024-2025)

यद्यपि भारतीय न्याय संहिता (बीएनएस) द्विविवाह को अपराध घोषित करने के लिए एक केंद्रीय ढांचा प्रदान करती है, वहीं हाल ही में कुछ राज्यों ने अपने-अपने कानून बनाए हैं जो व्यक्तिगत धार्मिक संहिताओं को दरकिनार करते हैं।

ये घटनाक्रम विभिन्न समुदायों में विवाह कानूनों के एकसमान अनुप्रयोग की दिशा में एक महत्वपूर्ण बदलाव का संकेत देते हैं। उत्तराखंड समान नागरिक संहिता (यूसीसी) का पहलू उत्तराखंड समान नागरिक संहिता अधिनियम, 2024, जो जनवरी 2025 से लागू हुआ, ने राज्य के निवासियों के लिए विवाह कानूनों में मौलिक परिवर्तन किया है। यह संहिता स्पष्ट रूप से अनिवार्य करती है कि विवाह के समय "किसी भी पक्ष का कोई जीवित जीवनसाथी नहीं होना चाहिए"। यह प्रावधान सभी निवासियों पर उनके धर्म की परवाह किए बिना लागू होता है, जिससे उत्तराखंड में मुसलमानों और अन्य समुदायों के लिए बहुविवाह प्रभावी रूप से प्रतिबंधित हो जाता है। इस कानून के तहत, पहले पति या पत्नी के जीवित रहते हुए किया गया कोई भी दूसरा विवाह अमान्य है, और व्यक्तिगत कानूनों के तहत पहले दावा की गई विशिष्ट सुरक्षाएँ अब राज्य में मान्य नहीं हैं।

असम में बहुविवाह पर प्रतिबंध

2025 के अंत में, असम विधानसभा ने राज्य में बहुविवाह प्रथा को समाप्त करने के लिए निर्णायक कार्रवाई की। राज्य सरकार ने असम मुस्लिम विवाह और तलाक पंजीकरण अधिनियम, 1935 को निरस्त करने की प्रक्रिया शुरू की और बहुविवाहों को दंडित करने के लिए सख्त नए कानून पेश किए।

गोवा नागरिक संहिता का संदर्भ

गोवा एक अनूठी कानूनी प्रणाली के तहत संचालित होता है जिसे पुर्तगाली नागरिक संहिता, 1867 के नाम से जाना जाता है, जो राज्य के लिए एक समान नागरिक संहिता के रूप में कार्य करता है। हालांकि यह आम तौर पर सभी गोवावासियों के लिए एकविवाह को लागू करता है, लेकिन कुछ दुर्लभ और विशिष्ट प्रावधान हैं जो सैद्धांतिक रूप से एक हिंदू पति को कुछ निश्चित परिस्थितियों में दूसरी पत्नी रखने की अनुमति देते हैं, जैसे कि शादी के कई वर्षों बाद भी संतान का न होना। हालांकि, ये अपवाद पुरातन, अत्यधिक विनियमित और आधुनिक व्यवहार में लगभग कभी भी प्रदान नहीं किए जाते हैं। गोवा को एक राज्य-विशिष्ट ढांचे के रूप में देखना सबसे अच्छा है जो सख्ती से एकविवाह को प्राथमिकता देता है।

यदि कोई पुरुष पहली पत्नी को तलाक दिए बिना दोबारा शादी कर लेता है तो क्या होता है?

पहली शादी के रहते हुए दूसरी शादी करना न केवल एक प्रक्रियात्मक त्रुटि है बल्कि एक गंभीर अपराध है जिसके स्पष्ट आपराधिक और दीवानी परिणाम होते हैं। कानून पहले जीवनसाथी के अधिकारों और विवाह संस्था की पवित्रता की रक्षा के लिए इस कृत्य को गंभीरता से लेता है।

आपराधिक परिणाम (द्विविवाह)

भारत के नए आपराधिक कानूनों के तहत, विशेष रूप से भारतीय न्याय संहिता (बीएनएस) की धारा 82 के तहत, द्विविवाह एक दंडनीय अपराध है।

इस धारा में कहा गया है कि जो कोई भी अपने पति या पत्नी के जीवित रहते हुए, जब उनका पहला विवाह वैध हो, दोबारा विवाह करता है, तो उसे दंडित किया जाएगा। कारावास की सजा 7 वर्ष तक हो सकती है, साथ ही जुर्माना भी लगाया जा सकता है। यदि पुरुष अपने पहले विवाह की बात उस महिला से छुपाता है जिससे वह विवाह कर रहा है, तो कानून और भी सख्त हो जाता है। ऐसे धोखे के मामलों में, धारा 82(2) के तहत सजा 10 वर्ष तक कारावास और जुर्माने तक हो सकती है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि यह एक संज्ञेय अपराध नहीं है, जिसका अर्थ है कि पुलिस को आमतौर पर कार्रवाई करने के लिए वारंट या अदालत में शिकायत की आवश्यकता होती है, लेकिन दोषी पाए जाने पर दंड गंभीर होते हैं। नागरिक परिणाम कारावास के अलावा, दूसरे विवाह के तत्काल नागरिक परिणाम भी होते हैं। हिंदू विवाह अधिनियम (धारा 11), विशेष विवाह अधिनियम (धारा 4) और पारसी विवाह एवं तलाक अधिनियम के तहत, प्रथम पति या पत्नी के जीवित रहते हुए किया गया दूसरा विवाह अमान्य होता है। इसका मतलब है कि कानून इस विवाह को ऐसा मानता है मानो यह कभी हुआ ही न हो। चूंकि यह विवाह अमान्य है, इसलिए दूसरी "पत्नी" को आम तौर पर पत्नी का कानूनी दर्जा नहीं मिलता। वह आमतौर पर पति की संपत्ति पर उत्तराधिकार का दावा नहीं कर सकती या कानूनी रूप से विवाहित पत्नी के रूप में भरण-पोषण का दावा नहीं कर सकती, हालांकि हाल के अदालती फैसलों में कभी-कभी भरण-पोषण की अनुमति दी गई है यदि उसे पहले विवाह के बारे में जानकारी नहीं दी गई थी। हालांकि, इस अमान्य विवाह से पैदा हुए बच्चे वैध माने जाते हैं और उन्हें अपने माता-पिता की संपत्ति पर अधिकार होता है। एक आम गलत धारणा यह है कि यदि दूसरा विवाह सरकार के पास पंजीकृत नहीं है, तो यह "आधिकारिक" नहीं है और इसलिए अपराध नहीं है। यह गलत है। भारतीय अदालतें द्विविवाह साबित करने के लिए केवल विवाह प्रमाण पत्र पर निर्भर नहीं करती हैं। इसके बजाय, वे यह देखती हैं कि वैध विवाह के लिए आवश्यक धार्मिक समारोह संपन्न हुए थे या नहीं। उदाहरण के लिए, हिंदू विवाह में, यदि 'सप्तपदी' (अग्नि के चारों ओर सात फेरे) और अन्य प्रमुख अनुष्ठान संपन्न किए गए हों, तो न्यायालय इसे अभियोग के उद्देश्य से वैध विवाह मानता है, भले ही पंजीकरण प्रमाण पत्र न हो। हालांकि पंजीकरण से अपराध साबित करना आसान हो जाता है, लेकिन यदि विवाह समारोह संपन्न होने के प्रमाण (जैसे फोटो, वीडियो या गवाहों की गवाही) मौजूद हों, तो पंजीकरण न होने से पुरुष द्विविवाह के आरोपों से स्वतः ही सुरक्षित नहीं हो जाता।

निष्कर्ष

इस महत्वपूर्ण प्रश्न का उत्तर देने के लिए कि क्या भारत में कोई पुरुष कानूनी रूप से दो पत्नियों से विवाह कर सकता है, 2025 का कानून स्पष्ट है: अधिकांश नागरिकों, जिनमें हिंदू, ईसाई और पारसी शामिल हैं, के लिए यह सख्ती से निषिद्ध है और इसे एक गंभीर आपराधिक अपराध माना जाता है। बिना कानूनी तलाक के किया गया दूसरा विवाह आरंभ से ही अमान्य होता है, यानी इसकी कोई कानूनी वैधता नहीं होती, और भारतीय न्याय संहिता के तहत पति को सात साल तक की कैद हो सकती है। मुस्लिम व्यक्तिगत कानून में भी, जहां पारंपरिक रूप से बहुविवाह की अनुमति थी, हाल के न्यायिक निर्णयों और उत्तराखंड जैसे राज्यों के विशिष्ट समान नागरिक संहिता ने समान अधिकारों को सुनिश्चित करने के लिए इस प्रथा को सख्ती से प्रतिबंधित या पूरी तरह से निषिद्ध कर दिया है। इसलिए, अपने पहले जीवनसाथी के जीवित रहते हुए दोबारा शादी करने का प्रयास कानूनी रूप से खतरनाक है। अदालतें धर्म परिवर्तन या विवाह पंजीकरण न होने को बहुविवाह के आरोपों के खिलाफ वैध बचाव के रूप में स्वीकार नहीं करती हैं। नए रिश्ते में प्रवेश करने से पहले अदालत से तलाक का औपचारिक आदेश प्राप्त करना ही एकमात्र सुरक्षित और कानूनी रास्ता है, जिससे आप दीर्घकालिक कानूनी परिणामों से खुद को बचा सकते हैं।

अस्वीकरण: यह लेख केवल सामान्य जानकारी के लिए है और कानूनी सलाह नहीं है। विशिष्ट मामलों में मार्गदर्शन के लिए कृपया किसी योग्य वकील से परामर्श लें।