राम मंदिर गाथा: विध्वंस से उद्घाटन तक - दशकों तक फैला राजनीतिक बदलाव

व्लादिमीर इल्यिच लेनिन के शब्द, "राजनीति में, ऐसे दशक होते हैं जब कुछ नहीं होता है, और ऐसे सप्ताह होते हैं जब दशकों बीत जाते हैं," 6 दिसंबर, 1992 और 22 जनवरी, 2024 को भारत के राजनीतिक परिदृश्य में स्पष्ट रूप से प्रतिध्वनित होते हैं। बाबरी मस्जिद का विध्वंस और अयोध्या में राम मंदिर का आगामी उद्घाटन पिछले तीन दशकों में भारत की राजनीति में बड़े बदलावों को दर्शाता है।

1992 में, संघ परिवार ने मस्जिद को ध्वस्त करके एक आपराधिक कृत्य करते हुए एक बड़ा जोखिम उठाया, जिसकी व्यापक रूप से निंदा की गई। भाजपा, जो इसकी राजनीतिक शाखा है, को गंभीर परिणाम भुगतने पड़े, चुनाव हारना पड़ा और राजनीतिक बहिष्कार का सामना करना पड़ा। अटल बिहारी वाजपेयी के उदारवादी दृष्टिकोण ने सरकार बनाने में मदद की, लेकिन 2004 और 2009 की हार ने भाजपा के राजनीतिक संकट को दर्शाया।

इसके विपरीत, आज की भाजपा, नरेन्द्र मोदी के नेतृत्व में, अभूतपूर्व सफलता प्राप्त कर रही है, तथा 2014 और 2019 में लगातार दो बार बहुमत प्राप्त कर रही है। मोदी की हिंदू-केंद्रित राजनीति और हिंदुत्व लक्ष्यों की रणनीतिक उपलब्धियां वर्तमान भाजपा को 1992 के परिदृश्य से अलग करती हैं।

राम मंदिर का उद्घाटन इस घटनाक्रम की एक शिखर घटना है, जो एक संघर्षशील विपक्षी दल से एक प्रमुख राजनीतिक शक्ति बनने तक भाजपा की वैचारिक यात्रा को दर्शाता है।

पार्टी की बढ़त के बारे में कहा जाता है, ''राम मंदिर भाजपा के लिए जीवन रक्षक स्टेरॉयड था।'' इसने उत्प्रेरक का काम किया, हिंदुओं को एकजुट किया और अयोध्या मुद्दे को उठाने के बाद भाजपा को 1984 में मात्र दो सीटों से 89 सीटों तक पहुंचाया।

अयोध्या आंदोलन पर विपक्ष की प्रतिक्रिया ने भाजपा की ध्रुवीकरण रणनीति को बढ़ावा दिया, जिसमें मुसलमानों को खलनायक के रूप में पेश किया गया। प्रख्यात टिप्पणीकार एजी नूरानी ने विपक्ष के दृष्टिकोण की आलोचना की, और राजनीतिक भोलेपन से जूझते हुए सांप्रदायिक उन्माद का मुकाबला करने में विफलता पर जोर दिया।

कांग्रेस और धर्मनिरपेक्ष दलों की तीखी अल्पसंख्यक सांप्रदायिकता के साथ मिलीभगत और वामपंथी-उदारवादी इतिहासकारों पर निर्भरता राजनीतिक रूप से प्रतिकूल साबित हुई। सांप्रदायिक हिंसा के खिलाफ नैतिक और राजनीतिक रूप से हस्तक्षेप करने के लिए ईमानदार प्रयास की कमी ने भाजपा को अयोध्या कथा का लाभ उठाने का मौका दिया। जैसे-जैसे राम मंदिर का उद्घाटन करीब आ रहा है, आलोचना मुख्य रूप से 1992 में विध्वंस की आपराधिकता पर केंद्रित है, जो हिंदुत्व के वैचारिक मूल को संबोधित करने में विफलता को उजागर करती है।

इतिहास की दुखद पुनरावृत्ति - 1992 में मस्जिद की रक्षा करने में कांग्रेस सरकार की विफलता और मंदिर पर चर्चा करते समय विध्वंस पर कांग्रेस नेतृत्व की वर्तमान चुप्पी - भारत के धर्मनिरपेक्षता के सामने चुनौतियों को रेखांकित करती है। धर्मनिरपेक्षता की रक्षा करने के लिए वैचारिक स्पष्टता, ईमानदारी, दृढ़ता और पिछली गलतियों को स्वीकार करने का साहस चाहिए - ये गुण वर्तमान विपक्ष में स्पष्ट रूप से अनुपस्थित हैं।

लेखक: अनुष्का तरानिया

समाचार लेखक, एमआईटी एडीटी यूनिवर्सिटी