भारतातील सपिंडा संबंधांबद्दल तुम्हाला सर्व माहिती असणे आवश्यक आहे

1955 साली लागू करण्यात आलेला हिंदू विवाह कायदा विवाहासंबंधीच्या विद्यमान हिंदू कायद्यांचे नियमन करण्यासाठी लागू करण्यात आला. 1955 च्या हिंदू विवाह कायद्यापूर्वी, हिंदूंद्वारे वेगवेगळ्या प्रथा पाळल्या जात होत्या ज्यामुळे विवाहासाठी एकसमान आणि योग्यरित्या लिखित कायद्याची गरज निर्माण झाली. पूर्वी, हिंदूंमध्ये विवाह भावंड, चुलत भाऊ आणि इतर पूजनीय नातेसंबंधांमध्ये होत होते, जे केवळ नैतिकतेच्या आणि सार्वजनिक व्यवस्थेच्या विरोधात नव्हते तर मोठ्या प्रमाणावर लोकांसाठी विविध आरोग्य विकारांना जन्म देतात.

सपिंडाची मुख्य संकल्पना पिंडा या शब्दात आहे, ज्याचा अर्थ एखाद्याचे शरीर. विजनेश्वराच्या सिद्धांतानुसार, सपिंडा म्हणजे समान पूर्वजाच्या रूपात एकाच शरीराद्वारे लोकांचे संबंध. हे कनेक्शन दोन लोकांमध्ये सामायिक केलेल्या सामान्य कणांमधून येते. मुलगा त्याच्या वडिलांसाठी आणि आजोबांसाठी एक सपिंडा होता कारण त्यांनी त्यांच्या शरीरात समान कण सामायिक केले होते आणि या समानतेच्या आधारे, मुलगा त्याच्या आई, बहीण आणि इतर मातृसंबंधांसाठी सपिंडा बनतो. सपिंडा विवाहाची बंदी बहिर्विवाहाच्या नियमावर आधारित आहे आणि हिंदू विवाह कायदा, 1955 ने मिताक्षराची संकल्पना बदलली आणि सपिंडा संबंधातील लोकांसाठी एकमेकांशी लग्न करणे बेकायदेशीर केले आहे जोपर्यंत कोणतीही परंपरा किंवा प्रथा अशा लग्नाला किंवा एकत्र येण्याची परवानगी देत नाही.

सपिंडा नातं काय आहे?

सपिंडा संबंध हे असे नाते आहेत जे कौटुंबिक संबंधांपर्यंत विस्तारतात जे पिढ्यानपिढ्या पसरतात, जसे की वडील, आजोबा आणि असेच. जरी बंदी अस्तित्वात असली तरीही, सपिंडा संबंधांना अद्याप परवानगी आहे जर ती कोणत्याही परंपरा किंवा प्रथेच्या आधारे केली गेली असेल आणि अशी परंपरा किंवा प्रथा कायदेशीर असली पाहिजे आणि ती निःसंदिग्ध पुराव्याद्वारे स्थापित केली गेली पाहिजे. असे वैध पुरावे दाखवून, न्यायालये त्यांच्या अस्तित्वाची खात्री पटवून देऊ शकतात आणि त्याला कायदेशीर मान्यता देऊ शकतात. सपिंडा विवाह निश्चित करण्यासाठी लागू होणारे नियम खाली सेट केले आहेत:

सपिंडा संबंध नेहमी चढाईच्या दिशेने वंशाच्या ओळीत खाली न जाता वरच्या दिशेने मागोवा घेतला जातो; अंशांची गणना वैयक्तिक आणि सामान्य पूर्वज दोघांसाठी केली जाते.

हिंदू विवाह कायदा 1955 च्या कलम 3 नुसार, सपिंडा संबंध मातृ रेषेतील वंशाच्या तिसऱ्या पिढीपर्यंत आणि वडिलांच्या वंशजांच्या ओळीतील पाचव्या पिढीपर्यंत वाढतो. सपिंडा कनेक्शनचे मूल्यांकन करताना, रेषा नेहमी प्रश्नातील व्यक्तीपासून वरच्या दिशेने शोधली जाणे आवश्यक आहे आणि प्रश्नातील व्यक्तीची प्रथम पिढी म्हणून गणना केली जावी. या ओळीत सर्व पूर्ण-रक्त, अर्ध-रक्त, आणि गर्भाशयाचे रक्त संबंध, वैध आणि अवैध संबंध, तसेच, अगदी दत्तक देखील समाविष्ट आहेत. जर कोणत्याही दोन लोकांचा समान पूर्वज असेल तर ते पूर्वज आणि एकमेकांचे आहेत असे म्हणतात. जर एखादी व्यक्ती दुस-या व्यक्तीचा रेखीय आरोहण असेल, सपिंडा संबंधाच्या मर्यादेत असेल, किंवा त्या प्रत्येकाशी सपिंडा संबंधाच्या मर्यादेत असलेला समान रेखीय चढता सामायिक असेल, तर त्यांना 'सपिंडा' असे म्हटले जाते. एकमेकांना

उदाहरणार्थ - रामला लव नावाचा एक मुलगा आणि उर्मिला नावाची मुलगी आहे. लव यांना राहुल आणि प्रीत हे दोन मुलगे आहेत जे प्रौढ आहेत. उर्मिलाला प्रिया नावाची मुलगी आहे. प्रिया आणि लव एकमेकांच्या प्रेमात आहेत आणि लग्न करू इच्छितात, परंतु सपिंडा संबंधानुसार त्यांना तसे करण्याची परवानगी नाही. त्यांचा समान पूर्वज राम असल्याने, लव आणि प्रिया यांच्यात होणारा विवाह हा सपिंडा संबंध असेल आणि हिंदू विवाह कायद्यानुसार ते रद्द आणि रद्द घोषित केले जावे.

सपिंडा नात्याचे सिद्धांत

हिंदू कायद्यानुसार सपिंडा संबंधाचे दोन सिद्धांत आहेत:

जिमुतवाहन सिद्धांत -

अर्पण सिद्धांत म्हणूनही ओळखले जाते, पिंडा हा श्राद्ध विधीच्या वेळी दिवंगत पूर्वजांना सादर केलेल्या तांदूळाच्या गोळ्याचा संदर्भ देतो आणि सर्व सपिंडा कनेक्शन हे अन्नदानाने जोडलेले असतात. म्हणून, जर एका व्यक्तीने दुसऱ्याला पिंड दिले तर, उदाहरणार्थ, वडील आणि मुलगा, किंवा जर ते दोघेही पिंडांना सामायिक केलेल्या पूर्वजांना अर्पण करतात, उदाहरणार्थ, एक भाऊ त्यांच्या वडिलांना अर्पण करतो, किंवा जेव्हा दोन्ही व्यक्ती एकाच व्यक्तीकडून पिंड मिळवतात. व्यक्ती, ते सपिंड असतात, जसे पती-पत्नी आपल्या मुलांकडून पिंड मिळवतात.

विज्ञानेश्वराचा सिद्धांत –

विज्ञानेश्वराच्या कल्पनेनुसार पिंड म्हणजे शरीर. यानुसार, सपिंडा संबंध असे असतात जे शरीराद्वारे जोडलेले असतात किंवा जेव्हा दोन लोक एक समान पूर्वज सामायिक करतात, म्हणजे ते सपिंडा कनेक्शन तयार करतात. विज्ञानेश्वराने पाहिल्याप्रमाणे, “हे एक अत्याधिक व्यापक वाक्प्रचार असल्याचे सिद्ध होऊ शकते, कारण, या अनादि संसारात, सर्व व्यक्तींमध्ये असे बंधन कोणत्या ना कोणत्या प्रकारे अस्तित्वात असू शकते. परिणामी, "सपिंडा संबंध आईच्या बाजूने (आईच्या ओळीत) पाचव्या नंतर आणि वडिलांच्या बाजूने (वडिलांच्या ओळीत) सातव्या नंतर संपुष्टात येतात." याचा केवळ विवाह संकल्पनेशीच संबंध नाही, तर तो वारसाहक्काशीही लागू होतो. सपिंडांची विभागणी समंगोत्रसपिंड आणि भीनगोत्रसपिंड अशा दोन प्रकारात केली जाते. पूर्वीचे सामायिक पूर्वजांच्या सात अंशांच्या आत अग्नी असतात, तर नंतरचे पाच अंशांच्या आत कॉग्नेट असतात.

हिंदू विवाह कायदा, 1955 चे कलम

हिंदू विवाह कायदा 1955 च्या कलम 5 नुसार, हिंदू विवाहामध्ये खालील मूलभूत आवश्यकता पाळल्या पाहिजेत:

1. एकपत्नीत्व (एक प्रकारचा संबंध ज्यामध्ये दोन लोक एकमेकांशी लग्न करतात).
2. मानसिक क्षमता.
3. पक्षांची संमती.
4. पक्षांचे वय.
5. निषिद्ध नातेसंबंधाची पदवी.

जेव्हा हिंदू विवाह कायदा 1955 लागू करण्यात आला तेव्हा त्याने जीमूतवाहन (अर्पण) सिद्धांत बाजूला ठेवला होता आणि काही बदलांसह विज्ञानेश्वराचा (त्याच शरीराचे कण) सिद्धांत स्वीकारला होता.

सपिंडांच्या अंतर्गत निषिद्ध संबंध

A. पुरुषासाठी, त्याच्या संबंधांची निषिद्ध पदवी आहे:

1. ओळीत स्त्री चढती
2. त्याच्या वंशावळीची पत्नी
3. भावाची बायको
4. बापाच्या भावाची बायको
5. आईच्या भावाची बायको
6. आजोबांच्या भावाची बायको
7. आजीच्या भावाची बायको
8. बहीण
9. भावाची मुलगी
10. बहिणीची मुलगी
11. वडिलांची बहीण
12. आईची बहीण
13. बापाच्या बहिणीची मुलगी
14. बापाच्या भावाची मुलगी
15. आईच्या बहिणीची मुलगी
16. आईच्या भावाची मुलगी.

हे देखील वाचा: भारतात अनाचार

B. स्त्रीसाठी, तिच्या संबंधांची प्रतिबंधित पदवी आहे:

1. बाप, बापाचा बाप असे रेखीय चढते
2. वंशपरंपरागत पती
3. वंशजाचा पती
4. भाऊ
5. वडिलांचा भाऊ
6. आईचा भाऊ
7. भावाचा मुलगा
8. बहिणीचा मुलगा
9. बापाच्या भावाचा मुलगा
10. बापाच्या बहिणीचा मुलगा
11. आईच्या भावाचा मुलगा
12. आईच्या बहिणीचा मुलगा.

हिंदू विवाह कायदा 1955 च्या कलम 3 जी नुसार जे लोक प्रतिबंधित आहेत ते आहेत:

1. एकमेकांचे रेषीय वंशज
2. वंशाच्या वंशाची पत्नी किंवा पती किंवा दुसऱ्याचा वंशज
3. दुसऱ्याच्या भावाची पत्नी, वडिलांचा किंवा आईचा भाऊ, आजोबा किंवा आजीचा भाऊ
4. जर दोघे भावंडे, काका आणि भाची, काकू आणि पुतण्या, किंवा भावंडांची संतती, किंवा दोन भाऊ किंवा बहिणी.

नातेसंबंधात हे देखील समाविष्ट आहे:

1. पूर्ण रक्तासह अर्धा किंवा गर्भाशयाच्या रक्ताने संबंध.
2. अवैध आणि वैध रक्ताचे नाते.
3. दत्तक घेऊन संबंध.

हिंदू कायद्यानुसार, काही गाठी बांधल्या जाऊ शकत नाहीत किंवा ते निषिद्ध नातेसंबंधांच्या श्रेणीत येतात आणि कायद्याचे उद्दिष्ट म्हणजे अनैतिक विवाह टाळणे, म्हणजे भाऊ-बहीण, मुले आणि नातवंडे इत्यादींमधील विवाह. वैकल्पिकरित्या, जर दोन व्यक्ती वर नमूद केलेल्या नातेसंबंधात गुंतल्या असतील तर त्यांचे लग्न होऊ शकत नाही. कारण धर्मशास्त्राने आई, बहीण, मुलगी किंवा मुलाच्या पत्नीशी लैंगिक संबंध ठेवणे हे अंतिम पाप मानले आहे, ज्याला महापातक म्हटले आहे. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की 1955 चा हिंदू विवाह कायदा निषिद्ध नातेसंबंध आणि सपिंडा संबंधांच्या मुद्द्यांशी स्वतंत्रपणे हाताळतो, परंतु दोन प्रतिबंध एकमेकांना ओव्हरलॅप करू शकतात.

शिक्षा - हिंदू विवाह कायदा 1955 च्या कलम 5v नुसार, प्रथा किंवा परंपरेने परवानगी दिल्याशिवाय सपिंडा संबंध असलेल्या लोकांमधील विवाह प्रतिबंधित आहे आणि या तरतुदीचे उल्लंघन केल्यास एक महिन्यापर्यंत साधा कारावास किंवा दंड होऊ शकतो. रु. 1000/-, किंवा दोन्ही.

कलम 5(v) अंतर्गत सपिंडाच्या नातेसंबंधांचा वाद

अरुण लक्ष्मणराव नवलकर विरुद्ध मीना अरुण नवलकर (2006) या प्रकरणात मुंबई उच्च न्यायालयाने असे निरीक्षण नोंदवले आहे की हिंदू विवाह कायदा, 1955 चे कलम 5 (v) केवळ सपिंडा नातेसंबंधातून पार पडलेल्या विवाहाला रद्दबातल ठरवत नाही तर हे देखील निर्दिष्ट करते की जर त्यासंदर्भात प्रथा असेल तरच ते वैध धरले जाऊ शकते. यामुळे, विद्वान एकल न्यायाधीशांनी असे मत मांडले की, अशा विवाहाची वैधता प्रस्थापित करण्यासाठी केवळ नातेच सिद्ध केले पाहिजे असे नाही तर समाजात अशी परवानगी देणारी प्रथा आहे हे देखील सिद्ध केले पाहिजे.

उपविभाग या दृष्टिकोनातून पाहिल्यास, अशी कोणतीही प्रथा अस्तित्वात नाही हे नकारात्मक वास्तव सांगून जबाबदारी सोडली जाऊ शकते. येथे विचारलेले पक्ष सामान्य पूर्वजांचे होते, एक मोरोबा ज्याला एक मुलगा लक्ष्मण आणि एक मुलगी चंपूबाई होती. पती लक्ष्मणाचा मुलगा होता आणि पत्नी चंपूबाईच्या मुलाची मुलगी होती. अधिक तपासणी केल्यावर, पती-पत्नी दोघांनीही आपण एकमेकांचे सपिंड असल्याचे कबूल केले, जरी पत्नीला वाटत होते की ते तसे नाहीत. खटल्यादरम्यान, पत्नीने त्यांच्या समाजात झालेल्या अशा विवाहांची नऊ उदाहरणे न्यायालयात सादर केली. तथापि, तिने प्रदान केलेल्या प्रथेला सातत्य किंवा दीर्घायुष्य असे गुणधर्म मानले जाऊ शकत नाहीत, कारण उल्लेख केलेल्या पक्षांच्या विवाहांमध्ये वर्षांचा कालावधी लोटला आहे. त्यामुळे प्रदीर्घ काळापासून चालत आलेला हा दावा सिद्ध न झाल्याने मुंबई उच्च न्यायालयाने हा विवाह रद्दबातल ठरवला.

सपिंडा नातेसंबंधावरील प्रसिद्ध प्रकरणे आणि न्यायालयीन निकाल

कमानी देवी विरुद्ध कामेश्वर सिंग (1945)

या प्रकरणात, निषिद्ध नातेसंबंधाच्या पदवीमध्ये असले तरी विवाह बेकायदेशीर असला तरीही, पत्नीची देखभाल चालू राहील. तथापि, हिंदू विवाह कायदा 1955 च्या कलम 11 नुसार हा विवाह रद्दबातल घोषित करण्यात आला आणि एक महिन्यापर्यंत साधा कारावास, दंड किंवा दोन्ही शिक्षा होऊ शकतात.

नीतू ग्रोव्हर विरुद्ध युनियन ऑफ इंडिया अँड ओर्स (२०२४)

या प्रकरणात, दिल्ली उच्च न्यायालयाने हिंदू विवाह कायदा 1955 च्या कलम 5 V ची वैधता कायम ठेवली आहे आणि असे नमूद केले आहे की विवाहातील जोडीदाराची निवड अनियंत्रित राहिल्यास, अनैतिक संबंधांना वैधता प्राप्त होऊ शकते. ही तरतूद रद्द करण्याची मागणी करणारी जनहित याचिका एका महिलेने दाखल केली होती, ज्याला कौटुंबिक न्यायालयाने गतवर्षी तिचे आणि तिच्या चुलत भावाचे लग्न रद्दबातल ठरवून नाराज केले होते. खंडपीठाने नमूद केले की महिला या बंदीला आव्हान देण्यासाठी कोणतेही कारण तयार करण्यात अयशस्वी ठरली होती आणि त्यात घातलेल्या निर्बंधाला आव्हान देण्यासाठी कोणतेही कायदेशीर कारण मांडण्यात अपयशी ठरली होती.

निष्कर्ष

हिंदू विवाह कायदा 1955 नुसार, "निषिद्ध नातेसंबंध" आणि "सपिंडा संबंध" च्या व्याख्या राऊ समितीच्या अहवालाच्या धर्तीवर आहेत. 7 आणि 5 अंशांच्या सपिंडा संबंधाचा नियम रीतिरिवाजांनी अनेक वर्षांपासून शिथिल केला आहे आणि म्हणून, मर्यादा 5 आणि 3 अंशांवर बदलण्यात आली आहे. कायद्याचा मसुदा तयार करणाऱ्याने हे ओळखले की समाजात काही विशिष्ट लोकांमध्ये सपिंडा नातेसंबंध असणे आवश्यक आहे, आणि म्हणून, त्यांनी प्रथेचे कारण देऊन त्यांच्यामध्ये त्यास परवानगी दिली.

संदर्भ:

हिंदू विवाह कायदा, 1955 मधील कलम 3

हिंदू विवाह कायदा, 1955 मधील कलम 5(v).

नीतू ग्रोव्हर विरुद्ध युनियन ऑफ इंडिया अँड ओर्स (२०२४)