मुस्लिम कायद्यानुसार इद्दत कालावधी काय आहे?

इस्लामिक कायद्यात इद्दत ही संकल्पना खूप महत्त्वाची आहे. मुस्लिम महिला (घटस्फोटावरील अधिकारांचे संरक्षण) कायदा, 1986 च्या कलम 2 मध्ये 'इद्दत' कालावधीबद्दल सांगितले आहे. पतीचा मृत्यू, किंवा घटस्फोट, किंवा खुल्ला (पत्नीच्या सांगण्यावरून घटस्फोट) द्वारे विवाह करार संपुष्टात आल्यावर किंवा इतर कोणत्याही प्रकारे विवाह रद्द झाल्यानंतर , स्त्रीला एकाच घरात राहावे लागते. एक निर्दिष्ट कालावधी. हा कालावधी संपेपर्यंत तिला इतरत्र जाण्याची परवानगी नाही. हा कालावधी पार करण्याच्या कृतीला इद्दत म्हणतात. जर पतीच्या मृत्यूनंतर इद्दत किंवा प्रतीक्षा कालावधी पाळला गेला तर त्याला 'मृत्यूची इद्दत' म्हणतात. तलाक (तलाक), खुलआ (पत्नीच्या सांगण्यावरून घटस्फोट) किंवा इतर काही कारणास्तव पाळल्यास त्याला 'इद्दत ओ' असे म्हणतात या काळात स्त्रीला एकांतात राहावे लागते आणि पुन्हा लग्न करणे टाळावे लागते. मुस्लीम महिलांच्या काही हक्कांवर बंधने म्हणून याला अनेकदा म्हणता येईल. इद्दत पूर्ण केल्याने तलाकला अपरिवर्तनीय बनते.

इद्दत कालावधीची व्याख्या

कायद्याच्या कलम 2 मध्ये घटस्फोटाच्या बाबतीत इद्दत कालावधी खालीलप्रमाणे आहे:

इद्दत कालावधी म्हणजे घटस्फोटित महिलेच्या बाबतीत,

(i) घटस्फोटाच्या तारखेनंतर तीन मासिक पाळी अभ्यासक्रम, जर ती मासिक पाळीच्या अधीन असेल;

(ii) तिच्या घटस्फोटानंतर तीन चंद्र महिने, जर तिला मासिक पाळी येत नसेल; आणि

(iii) तिच्या घटस्फोटाच्या वेळी, घटस्फोट आणि तिच्या मुलाची प्रसूती किंवा तिची गर्भधारणा संपुष्टात येण्याच्या दरम्यानचा कालावधी, यापैकी जे आधी असेल.

इद्दतचे महत्त्व

इद्दत ही इस्लामिक कायद्यातील एक महत्त्वाची संकल्पना आहे आणि ती अनेक उद्देशांसाठी आहे. हे पक्षांना त्यांच्या निर्णयावर विचार करण्यासाठी आणि शक्य असल्यास, समेट करण्यासाठी वेळ प्रदान करते. हे देखील सुनिश्चित करते की नवीन विवाह करण्यापूर्वी स्त्री गर्भवती नाही, जे इस्लामिक कायद्यात आवश्यक आहे. याव्यतिरिक्त, इद्दत स्त्रीसाठी शोक करण्याचा कालावधी प्रदान करते आणि तिला तिच्या विवाहाच्या समाप्तीबद्दल दुःख करण्याची परवानगी देते. हे पक्षांसाठी कूलिंग-ऑफ कालावधी म्हणून देखील काम करते, जे घाईघाईने घेतलेले निर्णय टाळण्यास मदत करू शकते ज्यांना नंतर पश्चाताप होऊ शकतो.

इद्दत का पाळली जाते?

(i) गर्भधारणा किंवा मुलाच्या पालकत्वाची खात्री: इद्दत कालावधी घटस्फोटित किंवा विधवा स्त्री गर्भवती आहे की नाही हे निर्धारित करण्यात मदत करते, तिने पुनर्विवाह केल्यास मुलाच्या पालकत्वाबद्दल गोंधळ टाळता येतो. हे ऐतिहासिकदृष्ट्या आवश्यक असताना, आधुनिक तंत्रज्ञान आता सहजपणे गर्भधारणा शोधू शकते आणि पितृत्वाची पुष्टी करू शकते. म्हणूनच, केवळ धार्मिक कारणांसाठी ही प्रथा चालू ठेवणे कालबाह्य मानले जाऊ शकते, विशेषत: यामुळे तिचा जीवनसाथी निवडण्याच्या स्त्रीच्या अधिकाराचे उल्लंघन होऊ शकते.

(ii) सलोख्याची संधी: इस्लाममध्ये, विवाहाला खूप महत्त्व दिले जाते आणि इद्दतला जोडीदारांमधील संभाव्य समेटाची वेळ म्हणून पाहिले जाते. तथापि, मुस्लीम कायद्यांतर्गत घटस्फोट कायदे असमानतेने पतींना अनुकूल करतात, त्यांना कारण नसताना घटस्फोट घेण्याची परवानगी देते, तर पत्नीने इद्दत पाळणे आवश्यक आहे, ज्या दरम्यान ती पुनर्विवाह करू शकत नाही. ही असमान वागणूक भारतीय राज्यघटनेच्या कलम 14, 19 आणि 21 अंतर्गत मूलभूत अधिकारांचे उल्लंघन करू शकते.

(iii) मृत पतीसाठी शोक करण्याचा कालावधी: इद्दत विधवांसाठी शोक कालावधी म्हणून देखील कार्य करते, असुरक्षित काळात अविचारी निर्णयांना प्रतिबंध करते. तथापि, हे लागू करण्यात सामाजिक दबाव महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावतो, कारण पतीच्या मृत्यूनंतर लगेचच पुनर्विवाह केल्यास थट्टा होऊ शकते. जरी विवाह संपन्न झाला नसला तरीही, विधवेने अनिवार्य इद्दत पाळणे आवश्यक आहे, हे दर्शविते की सामाजिक आणि धार्मिक निकष अनेकदा वैयक्तिक पसंती कशी ओव्हरराइड करतात.

इद्दतची सुरुवात

इद्दत कालावधी पतीच्या मृत्यूनंतर किंवा मुस्लिम पत्नीच्या घटस्फोटानंतर सुरू होतो. इद्दा पाळण्याबद्दल तिचे अज्ञान असूनही, ते कोणत्याही प्रकारे आयोजित केले जाणार नाही किंवा प्रभावित होणार नाही.

1. जर तिला तिच्या पतीच्या निधनाची बातमी वेळेवर मिळाली नाही, परंतु विहित इद्दाह कालावधीत तिला याची माहिती मिळाली, तर तिने इद्दत कालावधीच्या उर्वरित दिवसांमध्ये ते पाळणे बंधनकारक आहे.

2. इद्दत कालावधी आधीच निघून गेल्यावर तिला ही बातमी नंतरच्या टप्प्यावर मिळाल्यास, तिला याचा अनुभव घेणे बंधनकारक नाही. पतीच्या निधनाच्या वेळेपासून किंवा घटस्फोटाच्या वेळेपासून वेळ मोजली जाते.

3. शिया कायद्यानुसार, जर एखादी स्त्री बाळंतपणाच्या वयाची नसेल (वृद्ध किंवा पौगंडावस्थेत पोहोचण्याआधी) किंवा तिची मासिक पाळी अनियमित किंवा अनुपस्थित असेल तर तिला इद्दत पाळण्याची आवश्यकता नाही. इद्दत चालू असलेल्या स्त्रीशी विवाह अनियमित आहे, रद्द नाही.

इद्दतचा कालावधी

घटस्फोटाने विवाह विघटन झाल्यास

1. जर विवाह घटस्फोटाने विसर्जित झाला असेल आणि पूर्ण झाला असेल तर इद्दत कालावधीचा कालावधी तीन महिन्यांचा आहे. स्त्री गरोदर आहे की नाही हे पाहण्यासाठी किमान तीन मासिक पाळी आवश्यक आहेत आणि मासिक पाळी महिन्यातून एकदा येते, हा कालावधी तीन महिन्यांचा असतो, असे कायदेतज्ज्ञांचे मत आहे. आणि या काळात ती गरोदर राहिली तर तिचा इद्दतचा कालावधी बाळाच्या प्रसूतीपर्यंत वाढेल.

2. जर विवाह विसर्जित झाला असेल आणि पूर्ण झाले नसेल तर घटस्फोटित महिलेला इद्दत पाळण्याची आवश्यकता नाही कारण तिच्या गर्भवती असण्याची शक्यता नाही.

3. घटस्फोटाच्या वेळी घटस्फोटित महिला गर्भवती असल्यास, तिचा इद्दत कालावधी बाळाच्या प्रसूतीपर्यंत चालू राहतो.

पतीच्या मृत्यूने विवाह विघटन झाल्यास

1. पतीच्या निधनाने विवाह विरघळल्यास विधवा पत्नीला चार महिने दहा दिवस इद्दत पाळावी लागते. या प्रकरणात, परिपूर्ती झाली की नाही हे महत्त्वाचे नाही.

2. या कालावधीतील स्त्री गर्भवती राहिल्यास, तिचा इद्दत कालावधी तिच्या बाळाच्या प्रसूतीपर्यंत वाढतो.

इद्दत दरम्यान पतीचा मृत्यू (जेथे इद्दत घटस्फोटामुळे होते)

जर एखाद्या महिलेला तिच्या पतीने घटस्फोट दिला असेल आणि घटस्फोट पाळत असेल तर तीन महिन्यांची इद्दत पाळली जाईल. या काळात तिच्या पतीचा मृत्यू झाल्यास, तिला तिच्या पतीच्या मृत्यूच्या दिवसापासून चार महिने आणि दहा दिवसांची नवीन इद्दत पाळावी लागेल.

हेही वाचा: मुस्लिम पती भारतात घटस्फोटाची याचिका दाखल करू शकतात का

इद्दत दरम्यान देखभाल

इद्दतच्या कालावधीत, पत्नीला तिच्या पतीच्या इस्टेटमधून भरणपोषणाचा दावा करण्याचा अधिकार नाही कारण ती स्वतः त्याची वारस आहे. कारण पत्नीला सांभाळण्याची जबाबदारी फक्त पतीवर असते, इतर वारसांवर नसते.

1985 मध्ये भारताच्या सर्वोच्च न्यायालयाने निर्णय दिला शबाना बानो विरुद्ध UOI की घटस्फोटित मुस्लिम महिलेला इद्दत कालावधी संपल्यानंतरही (घटस्फोटानंतर तीन महिने प्रतीक्षा) तिच्या माजी पतीकडून भरणपोषण मिळण्यास पात्र होते. हा निर्णय मुस्लिम वैयक्तिक कायद्यावर आधारित होता, जो केवळ इद्दत कालावधीत देखभाल करण्यास परवानगी देतो.

या निर्णयाला पुराणमतवादी मुस्लिमांकडून तीव्र विरोध झाला, ज्यांनी असा युक्तिवाद केला की याने त्यांच्या धार्मिक विश्वासांचे उल्लंघन केले आहे आणि न्यायालयाला वैयक्तिक कायद्याच्या बाबतीत हस्तक्षेप करण्याचा अधिकार नाही. मुस्लिम समुदायाच्या दबावाखाली भारत सरकारने मुस्लिम महिला (घटस्फोटावरील अधिकारांचे संरक्षण) कायदा संमत केला, ज्याने न्यायालयाचा निर्णय रद्द केला आणि इद्दत कालावधीपर्यंत देखभाल मर्यादित केली.

शाह बानो प्रकरण महत्त्वपूर्ण आहे कारण त्याने भारतातील वैयक्तिक हक्क आणि धार्मिक स्वातंत्र्य यांच्यातील तणाव अधोरेखित केला होता. धर्माची पर्वा न करता सर्व नागरिकांना लागू होणाऱ्या समान नागरी संहितेच्या गरजेवरही याने व्यापक वादविवादाला सुरुवात केली.

इद्दत दरम्यान विवाह करण्यास मनाई

इद्दत दरम्यानच्या निर्बंधांपैकी एक म्हणजे इद्दत कालावधी पूर्ण होईपर्यंत स्त्रीला पुनर्विवाह करण्यास किंवा लैंगिक संबंध ठेवण्यास मनाई आहे. इद्दत कालावधीची लांबी परिस्थितीनुसार बदलते. घटस्फोटाच्या बाबतीत, इद्दत कालावधी तीन चंद्र महिने (जे जास्त असेल) आहे. पतीच्या मृत्यूच्या बाबतीत, इद्दत कालावधी चार चंद्र महिने आणि दहा दिवस असतो.

इद्दत कालावधीत विवाहावर बंदी घालणे हे अनेक उद्देश पूर्ण करते. प्रथम, पतीच्या घटस्फोटानंतर किंवा मृत्यूनंतर जन्माला आलेल्या कोणत्याही मुलाचे श्रेय नवीन पतीला दिले जाणार नाही याची खात्री करते. दुसरे म्हणजे, हे स्त्रीला तिच्या परिस्थितीवर विचार करण्यास आणि तिच्या पर्यायांचा विचार करण्यास वेळ देते. शेवटी, घटस्फोटानंतर किंवा पतीच्या मृत्यूनंतर लगेच घेतले जाणारे कोणतेही घाईघाईने घेतलेले निर्णय टाळण्यास ते मदत करते.

हे लक्षात घेणे महत्वाचे आहे की इद्दत कालावधी दरम्यान विवाह प्रतिबंध फक्त महिलांना लागू आहे. पुरुष कोणत्याही समान निर्बंधांच्या अधीन नाहीत. इद्दत कालावधी पूर्ण झाल्यानंतर, महिला कायदेशीररित्या दुसरा विवाह करार करू शकतात. जर विवाह इद्दतच्या कालावधीत केला गेला असेल तर इस्लामिक कायद्यात मान्यता नाही आणि ती रद्द मानली जाते.

देखभाल अधिकारांसाठी इद्दतचे महत्त्व

मुस्लिम कायद्यानुसार, विवाह विघटन झाल्यास पतीने केवळ इद्दत कालावधीपर्यंत पत्नीला सांभाळणे बंधनकारक आहे आणि, विधवा पत्नीच्या बाबतीत, विधवेच्या पालनपोषणाची जबाबदारी तिच्या वारसांवर आहे जी तिचा वारसा घेतील. मालमत्ता

शिवाय, मुस्लिम महिला कायद्याच्या कलम 3(1)(अ) ने संदिग्धता निर्माण केली आहे ज्यामुळे अनेक उच्च न्यायालयांनी इद्दतची प्रथा घटनात्मकदृष्ट्या वैध असल्याचे पुनरुच्चार करून त्यांना केवळ इद्दत कालावधीपर्यंत देखभाल करण्याचा अधिकार असल्याचे सांगितले. सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे हे लक्षात येते की आंध्र प्रदेश हायकोर्टाने “आत” या शब्दाचा संकुचित अर्थ सांगून केला आहे की पतीने पत्नीचे पालनपोषण करण्याचे बंधन केवळ इद्दत कालावधीपर्यंतच राहते, तर त्याउलट गुजरात हायकोर्टाने “आत” असा अर्थ लावला. पतीची जबाबदारी पत्नीच्या वर्तमान आणि भविष्यातील गरजांची काळजी घेणे आणि अशा प्रकारे, पूर्ण झाल्यानंतर पत्नीच्या देखभालीची रक्कम. इद्दत ही इद्दत कालावधीच्या आतच अदा केली जावी, आणि सर्वोच्च न्यायालयाने ती पुढे कायम ठेवली आहे.

शेवटी, शबाना बानो विरुद्ध UOI मध्ये, CrPC च्या कलम 125 नुसार घटस्फोटित पत्नीला इद्दत कालावधी पूर्ण झाल्यानंतरही भरणपोषणासाठी दावा करण्याचा अधिकार आहे असा निर्णय देऊन सर्वोच्च न्यायालयाने मोहम्मद कायद्याच्या तत्त्वापासून लक्षणीयरीत्या विचलित केले. असा निष्कर्ष काढला जाऊ शकतो की त्याने देखभाल अधिकारांसाठी इद्दत कालावधीचे महत्त्व कमी केले आहे.

निष्कर्ष

इद्दत ही एक प्रथा आहे जी मुस्लिम स्त्रिया अशा गर्भधारणेतून जन्मलेल्या मुलाची गर्भधारणा आणि पालकत्व निश्चित करण्यासाठी करतात. मुस्लिम वैयक्तिक कायद्यांनुसार, पतीने केवळ इद्दत कालावधीत पत्नीची देखभाल करणे आवश्यक आहे आणि इद्दत सुरू झाल्यानंतर, स्त्री स्वतःच आहे. शाह बानो प्रकरणात सर्वोच्च न्यायालयाने अधिवेशनाच्या विरोधात जाऊन इद्दत कालावधीनंतरही देखभाल करण्यास परवानगी दिली. त्यामुळे मुस्लिम समाजात खळबळ माजली आणि शाहबानो खटल्याचा निर्णय रद्द करण्यासाठी मुस्लिम महिला कायदा 1986 हा नवा कायदा करण्यात आला. पुढे, या कायद्याचा उच्च न्यायालयात वाद झाला, परंतु सर्वोच्च न्यायालयाने पत्नीच्या बाजूने अर्थ लावून कायद्याचा निकाल दिला.