IPC कलम 351- प्राणघातक हल्ला

भारतीय फौजदारी कायद्याच्या इतिहासात आयपीसीच्या कलम 351 ला प्राणघातक गुन्ह्याशी संबंधित कायदा म्हणून महत्त्वाचे स्थान आहे. एखाद्या व्यक्तीला जाणूनबुजून किंवा जाणूनबुजून शारीरिक इजा पोहोचवणारी कृती म्हणून प्राणघातक हल्ल्याची व्याख्या कलमाद्वारे केली गेली आहे; ते गंभीर स्वरूपाचे असणे आवश्यक नाही. साहजिकच, भारतातील सार्वजनिक सुव्यवस्था आणि वैयक्तिक सुरक्षा राखण्यासाठी ही साधी तरतूद अत्यंत महत्त्वाची आहे. दुखापत गंभीर असो वा किंचित, कलम ३५१ अन्वये नमूद केलेला कायद्याचा नियम असा आहे की दुस-याच्या कृत्यामुळे झालेल्या कोणत्याही प्रकारची शारीरिक दुखापत त्याच्यासोबत वजन आणते, कमीत कमी सांगायचे तर, कोणत्याही बळाची मात्रा फार कमी नसते. न्यायशास्त्र

त्याच्या केंद्रस्थानी, ते व्यक्तींना अवांछित शारीरिक शक्तीपासून संरक्षण करते-म्हणजेच, प्रत्येक व्यक्तीचा वैयक्तिक सुरक्षा आणि सन्मानाचा अधिकार. कायद्याने हे मान्य केले आहे की एखाद्या व्यक्तीच्या सुरक्षेवर अगदी थोडीशी हानी देखील प्रभाव पाडते आणि अशा तरतुदी कोणत्याही व्यक्तीला कोणत्याही हिंसा किंवा जबरदस्तीमध्ये गुंतण्यापासून प्रतिबंधित करतात. कलम 357 चित्रात येतो जेव्हा गुन्हा करणाऱ्या व्यक्तीचा त्याच्याशी काही हेतू किंवा ज्ञान जोडलेले असते. म्हणून, गुन्हेगारी दायित्वाच्या स्पष्टीकरणामध्ये हेतू महत्वाची भूमिका बजावते. त्या कृत्यांचे गुन्हेगारीकरण करताना, आयपीसी स्वतःच असे वातावरण निर्माण करते जिथे एखाद्याच्या स्वातंत्र्याचा वापर शारीरिक हानीच्या भीतीसह होत नाही.

कलम 351 असुरक्षित वर्गासाठी आश्रयस्थान म्हणून काम करते आणि त्यांच्यासाठी अशा परिस्थितीत कायदेशीर पर्याय देते ज्यामुळे त्यांना शारीरिक इजा होऊ शकते. तिची उपस्थिती न्याय व्यवस्थेच्या हल्ल्याच्या प्रकरणांना सामोरे जाण्याच्या क्षमतेला सामर्थ्य देते, याची खात्री असल्याने पीडितांना निवारणाची संधी मिळते आणि गुन्हेगारांना अटक केली जाते.

भारतीय दंड संहिता, 1860 मधील कलम 351

भारतीय दंड संहिता कलम 351 अंतर्गत प्राणघातक हल्ल्याची व्याख्या करते, ज्याचे वर्णन हिंसक किंवा एका शब्दात शारीरिक, परंतु प्रत्यक्षात त्याहूनही अधिक आहे अशा कृतींचे विस्तृत आणि वर्णनात्मक वर्णन प्रदान करते - जेव्हा कोणी केवळ काही प्रकार घडवण्याचा प्रयत्न करत नाही. हानी पोहोचवते परंतु गुन्हेगारी शक्तीच्या संभाव्य तत्काळ वापराबद्दल दुसऱ्या व्यक्तीमध्ये भीती देखील निर्माण करते. या कलमानुसार, एखादी व्यक्ती, जो शब्द किंवा कृतीद्वारे, कृत्य करण्यासाठी काही प्रवृत्ती दर्शवितो, ज्यामुळे दुसऱ्या व्यक्तीला असे समजते की तो किंवा ती गुन्हेगारी बळाचा वापर करणार आहे, त्याने प्राणघातक हल्ला केला आहे. म्हणून, गुन्ह्यासाठी काय अनुकूल आहे, हे हेतू किंवा ज्ञानाचे घटक आहे. प्रयत्न केलेल्या गुन्ह्यासाठी दोषी ठरविण्यासाठी आवश्यक आहे की अपराध्याचा हेतू किंवा माहिती असल्याची आवश्यकता आहे की त्याचा हावभाव किंवा तयारी असल्याने संबंधित व्यक्ती किंवा लोकांचा समूह मृत्यूच्या जवळच्या धोक्यात किंवा गंभीर शारिरीक इजा होण्याच्या भीतीने संबधित आहे.

हा विभाग एक महत्त्वाचे स्पष्टीकरण देतो की केवळ शब्दांनी प्राणघातक हल्ला होत नाही. जेश्चर किंवा कृतींनंतर शब्द त्या हावभावांना धोकादायक अर्थ देऊ शकतात. उदाहरणार्थ, शब्द कृती किंवा हावभाव निर्माण करणारी भीती वाढवू शकतात आणि अन्यथा निरुपद्रवी राहिलेल्या गोष्टीचे प्राणघातक हल्ल्यात रूपांतर करू शकतात. हा एक महत्त्वाचा मुद्दा आहे जितका तो बोलल्या गेलेल्या धमक्यांमध्ये फरक करतो, जो केवळ प्राणघातक हल्ला करण्यासाठी अपुरा आहे आणि हावभाव जे एकट्याने कोणत्याही हानीची धमकी देत नाहीत परंतु शब्दांद्वारे घेतल्याने शारीरिक हानीची भीती निर्माण होते.

हल्ला कसा केला जाऊ शकतो हे स्पष्ट करण्यासाठी विभाग आणखी स्पष्ट उदाहरणे देतो. एक उदाहरण म्हणजे जेव्हा एखादी व्यक्ती दुसऱ्याच्या तोंडावर आपली मुठ हलवते, परंतु दुसऱ्या व्यक्तीला विश्वास देण्याच्या उद्देशाने की ते त्यांच्यावर प्रहार करणार आहेत. ही कृती तांत्रिकदृष्ट्या प्राणघातक हल्ला नाही कारण त्यात प्रत्यक्ष शारीरिक संपर्काचा समावेश नाही, परंतु तरीही हा हल्ला आहे कारण त्यामुळे समोरच्या व्यक्तीला तात्काळ बळाची भीती वाटते. कृतीमागील हेतू, किंवा हेतू, खूप महत्वाचा आहे कारण प्राप्तकर्त्याचा असा विश्वास असावा की परिस्थिती कदाचित हिंसाचारात वाढेल.

दुसऱ्या उदाहरणात एखाद्या हल्ल्याच्या भीतीने दुसऱ्याला घाबरवण्याच्या हेतूने धोकादायक कुत्रा सोडणाऱ्याच्या परिस्थितीबद्दल सांगितले आहे. हल्लेखोराने कुत्र्याला सोडण्यासाठी स्वतःला तयार करण्यापेक्षा आणखी काही केले नाही आणि केवळ हल्ला केला कारण, या परिस्थितीत, हल्ल्याची भीती निर्माण करण्यासाठी ते पुरेसे आहे. येथे पुन्हा, मुद्दा असा आहे की पीडित व्यक्तीला जाणवलेली हल्ल्याची भीती कधीही पूर्ण होणार नाही याने काही फरक पडत नाही. यावरून हे स्पष्ट होते की कलम 351 प्रतिबंधात्मक हेतूचे क्षेत्र बनवते- केवळ गुन्ह्यापासूनच दूर राहण्याचा हेतू नाही तर इतर एखाद्या व्यक्तीला जवळच्या शक्तीमध्ये पाठवण्याचा हेतू आहे.

शेवटचे उदाहरण दर्शविते की कसे एकटे शब्द हावभावांसह एकत्रितपणे आक्रमण तयार करतात. जर एखाद्या व्यक्तीने काठी पकडली आणि म्हटले, "मी तुला मारणार आहे," तर शब्द आणि आचरण एकत्रितपणे पीडिताला अशा स्थितीत आणते की त्याला वाजवीपणे असे वाटते की त्याचे नुकसान होणार आहे. जरी केवळ शब्दांनी प्राणघातक हल्ला केला असे म्हणता येत नसले तरी, हे शब्द स्वतःच गुन्हेगारी शक्तीच्या भीतीची कल्पना करण्यासाठी आवश्यक सेटिंग देतात. कायद्याचे सूक्ष्म परंतु सूक्ष्म श्रेणीकरण तयार करण्यासाठी हे खूप पुढे जाते ज्यामध्ये शब्द एखाद्या व्यक्तीच्या हावभावाने निर्माण होणाऱ्या भीतीचे प्रवर्धन करतात आणि त्यानंतर ते हल्ल्याच्या पातळीपर्यंत वाढवतात.

हिंसाचाराच्या संभाव्यतेपासून नागरिकांना संरक्षण देण्याव्यतिरिक्त, भारतीय दंड संहितेच्या कलम 351 ने संघर्ष वाढू नये म्हणून धोरणात्मक भूमिका बजावली आहे. शारीरिक हानी होण्याची शक्यता असलेल्या वारांची वाजवी भीती निर्माण करणाऱ्या कृतींमध्ये, गुन्हेगारी कायदा अशा वर्तनांना थांबवतो जे त्वरीत वास्तविक हिंसाचारात वाढू शकतात. यामुळे सशस्त्र संघर्षात स्वारस्य नसून आणि त्याऐवजी शांततापूर्ण निराकरणासाठी अहिंसेची संस्कृती कल्पनीय बनते. कायद्याच्या या प्रतिबंधात्मक घटकाची भीती आणि भीतीमुळे निर्माण होणाऱ्या मानसिक परिणामांपासून आणि भावनिक उपटण्यापासून लोकांच्या संरक्षणापेक्षा सुव्यवस्था राखण्यात अधिक सामाजिक उपयोगिता आहे.

IPC चे कलम 351: उद्देश

कलम 351 फौजदारी कायद्यातील मानसिक स्थितीच्या मुद्द्यावर लक्ष केंद्रित करते. एखाद्या व्यक्तीच्या हेतूकडे दिलेले लक्ष किंवा त्याच्या मनात भीती निर्माण होण्याच्या त्याच्या शक्यतांबद्दलचे ज्ञान, गुन्हेगारी जबाबदारी कायद्यात मानसिक स्थिती म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या गोष्टींवर खूप जोर देते. भेद इथे त्याऐवजी सांगत आहे कारण ते अन्यथा भय निर्माण करण्यासाठी केलेल्या चुकीच्या किंवा निरुपद्रवी कृतीमध्ये फरक करते. आयपीसीच्या प्राणघातक व्याख्येच्या केंद्रस्थानी हेतू ठेवल्याने शिक्षेला प्रतिबंध होतो जेव्हा केवळ भीती आणि भीती निर्माण करण्याच्या उद्देशाने कारवाई केली जाते. म्हणूनच, निर्दोष कृत्यांचा गुन्हेगारी म्हणून चुकीचा अर्थ लावला जाणार नाही याची खात्री करण्यासाठी लोकांच्या हक्कांचा समतोल साधण्यासाठी हे कार्य करते परंतु हिंसाचाराच्या वास्तविक धोक्यांपासून समुदायाचे संरक्षण करण्यासाठी देखील.

भारतीय दंड संहिता कलम 351 अंतर्गत कायद्याने हिंसाचाराच्या धोक्यापासून संरक्षणासाठी तरतूद करते कारण कृत्ये किंवा हावभावांमुळे एखाद्या व्यक्तीला इतर लोक ताबडतोब बळ लागू करू शकतील अशी भीती निर्माण करून त्यांना गुन्हेगार ठरवून या कलमाखाली समाविष्ट केले जाते. त्यामुळे शारीरिक हिंसेशी काय संबंध आहे याच्या पलीकडे असलेल्या हल्ल्याच्या संकल्पनेपर्यंत याचा विस्तार होतो कारण त्यात कोणत्याही व्यक्तीला हिंसाचाराची वाजवी भीती निर्माण करणाऱ्या कोणत्याही आचरणाचा समावेश होतो. मुख्य उद्दिष्ट अशी कृत्ये रोखणे हा आहे की जे स्वतःमध्ये निरुपद्रवी असले तरी, येऊ घातलेल्या हिंसेच्या सावल्या म्हणून घाबरले जातील. अशाप्रकारे, व्यक्तींना हानीपासून आणि वैयक्तिक सुरक्षितता आणि सुरक्षिततेला हानी होण्याच्या धोक्यापासून कायदेशीररित्या संरक्षित केले जाते.

कलम 351 चे आणखी एक महत्त्वपूर्ण कारण म्हणजे उत्तेजक वर्तन स्वतःला हिंसेमध्ये बदलत नाही. दंडात्मक हावभाव किंवा तयारी जे इतरांच्या मनात भीती निर्माण करेल, कायदा सार्वजनिक सुव्यवस्था राखतो आणि वास्तविक शक्तीशिवाय संघर्षाचे निराकरण कमी करतो. हीच तरतूद अहिंसेची संस्कृती आणि इतरांच्या वैयक्तिक सुरक्षेचा आदर करून हिंसेमध्ये रुपांतर होण्यापूर्वी धोक्याचा शिक्का मारण्याचा प्रयत्न करून प्रतिबंधात्मकपणे कार्य करते.

IPC च्या कलम 351 चे प्रमुख घटक

प्रथम, हेतू किंवा ज्ञानाचा घटक स्थापित करणे आवश्यक आहे. याचा अर्थ आरोपीचा एकतर प्रत्यक्ष शारीरिक इजा करण्याचा हेतू असावा किंवा त्याच्या कृतीमुळे हे घडण्याची शक्यता आहे हे माहीत असावे. आरोपीचे गुन्हेगारी उत्तरदायित्व स्थापित करण्यासाठी किंवा परिभाषित करण्यासाठी हेतू किंवा ज्ञान महत्वाचे आहे कारण ते पीडिताच्या सुरक्षेबद्दल जाणूनबुजून किंवा जाणूनबुजून केलेले कृत्य प्रदर्शित करते.

दुसरे, शारीरिक इजा ही संकल्पना प्राणघातक हल्ला सिद्ध करण्यासाठी केंद्रस्थानी असते. शारीरिक दुखापत कितीही क्षुल्लक असली तरीही, कोणत्याही शारीरिक नुकसानास आलिंगन देईल. शारीरिक दुखापतीमध्ये दुसऱ्या व्यक्तीवर हल्ला करणे, मारहाण करणे किंवा लाथ मारणे यांचा समावेश असू शकतो, परंतु कमी स्पष्ट कृत्यांमुळे उद्भवू शकणारे नुकसानीचे इतर प्रकार देखील असू शकतात- उदाहरणार्थ, शब्दांद्वारे दुसऱ्या माणसाला शारीरिक वेदना देणे किंवा अन्यथा गणना किंवा दुसर्या गंभीर मानसिक वेदना होण्याची शक्यता किंवा त्रास. हे, स्वाभाविकपणे, स्वयं-स्पष्ट आहे की या विभागासाठी थोडेसे नुकसान देखील शारीरिक इजा होऊ शकते.

शेवटी, फिर्यादीने हे दाखवून दिले पाहिजे की आरोपीच्या कृतीमुळे पीडितेला इजा झाली . आरोपीचे कृत्य आणि तक्रारदाराला झालेली इजा यांचा थेट संबंध असावा. आरोपीने केलेल्या कृतीमुळे कथित नुकसान होते हे स्थापित करण्यासाठी हा कारक दुवा महत्त्वाचा आहे. अशा प्रकारे, केलेल्या कृती आणि झालेली इजा यांच्यातील स्पष्ट संबंधाने समर्थित असल्या आरोपात कोणतीही कमतरता राहणार नाही.

प्राणघातक हल्ल्याचे प्रकार

पहिला हल्ला आहे, साधारणपणे शस्त्र न वापरता किंचित शारीरिक हानी किंवा त्रास देणे किंवा जीवाला धोकादायक असा अर्थ होतो. अशा परिस्थितीत, झालेली दुखापत प्रामुख्याने थोडी असते आणि पीडिताच्या आरोग्याला किंवा सुरक्षिततेला गंभीरपणे धोका देत नाही. साधे हल्ले हानीच्या तुलनेने कमी प्रमाणात चिन्हांकित केले जातात, जे बेकायदेशीर असले तरी, हिंसा किंवा लक्षणीय प्रमाणात धोका दर्शवत नाहीत अशा कृतींवर जोर देतात.

दुसरीकडे, वाढलेल्या हल्ल्यामध्ये गंभीर परिस्थितींचा समावेश असतो ज्यामध्ये शस्त्राचा वापर किंवा गंभीर हानी पोहोचवण्याच्या हेतूचा समावेश असतो. या व्यतिरिक्त, या गुन्ह्यांमधील बिघडवणाऱ्या परिस्थितींमध्ये अशा असुरक्षा वय, लिंग किंवा अगदी शारीरिक अक्षमतेच्या आधारावर पीडित व्यक्तीशी तडजोड करणाऱ्या असुरक्षा समाविष्ट असतात. या इतर घटकांची उपस्थिती सरळ आणि वाढलेल्या हल्ल्यातील फरक चिन्हांकित करते, ज्यामुळे वाढीव हानी किंवा त्याहूनही वाईट, जास्त काळ टिकणारे नुकसान होण्याची शक्यता वाढते.

प्राणघातक हल्ला शुल्क संरक्षण

प्राणघातक हल्ल्यासाठी अनेक बचावात्मक उपाय असले तरी, संमती हा अधिक मनोरंजक बचावांपैकी एक आहे. जेथे पीडितेची संमती स्वेच्छेने प्रकट केली जाते, तो बचाव असू शकतो. तथापि, अशी संमती खरी आणि माहिती दोन्ही असणे आवश्यक आहे. याचा अर्थ पीडितेने समजून घेणे आवश्यक आहे आणि जाणूनबुजून संबंधित शारीरिक संपर्कास संमती देण्यास तयार असणे आवश्यक आहे.

दुसरा स्वसंरक्षण आहे. स्वतःचे किंवा इतरांचे नुकसान होण्यापासून बचाव करण्यासाठी वाजवी शक्तीचा वापर न्याय्य आहे. पुन्हा, येथे सर्वात महत्त्वाची गोष्ट अशी आहे की वापरलेली शक्ती त्याच्या किंवा तिच्या विरूद्ध असलेल्या धमकीशी सुसंगत असणे आवश्यक आहे. कायद्याने प्रदान केल्याप्रमाणे, स्वतःचा किंवा इतरांचा बचाव करण्याचा अधिकार वैध आहे, परंतु असे करण्यासाठी वापरलेले बळ किंवा साधन धोक्याला तटस्थ करण्यासाठी पुरेसे नसावे.

गरज दुर्मिळ प्रकरणांमध्ये संरक्षण म्हणून देखील काम करू शकते. हे तेव्हा घडते जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला जास्त नुकसान टाळण्यासाठी शक्ती वापरण्यास भाग पाडले जाते. उदाहरणार्थ, एखाद्याने एखाद्या मुलावर हल्ला केल्याचे साक्षीदार असल्यास, ते हस्तक्षेप करू शकतात आणि हल्ला थांबवण्यासाठी बळाचा वापर करू शकतात, जरी यात एखादे कृत्य करणे समाविष्ट आहे जे अन्यथा प्राणघातक म्हणून मानले जाईल. औचित्य अधिक गंभीर हानी टाळण्यासाठी आवश्यक आहे.

प्राणघातक हल्ला साठी दंड

IPC चे कलम 352 प्राणघातक शिक्षेबद्दल बोलते. कलम 356, स्पष्टीकरणात्मक तरतुदी अंतर्गत येणाऱ्या प्रकरणांशिवाय जो कोणी कोणत्याही व्यक्तीवर प्राणघातक हल्ला करतो किंवा फौजदारी शक्ती वापरतो, त्याला तीन महिन्यांपर्यंतच्या कारावासाची किंवा पाचपर्यंत वाढू शकेल अशा दंडाची शिक्षा होऊ शकते. शंभर रुपये, किंवा दोन्हीसह. तथापि, अपराध्याने जाणूनबुजून चिथावणी दिल्यास किंवा सार्वजनिक अधिकाऱ्याद्वारे कायदेशीर कृत्ये किंवा कायदेशीर स्वसंरक्षणामुळे चिथावणी दिल्यास चिथावणीमुळे शिक्षा कमी होणार नाही. ही चिथावणी गंभीर आणि अचानक गुन्हा कमी करण्यासाठी पुरेशी होती की नाही ही वस्तुस्थिती आहे.