कायदा जाणून घ्या
निरर्थक आणि निरर्थक विवाह - याचा अर्थ काय?
विवाह हे एक सामाजिक आणि कायदेशीररित्या मंजूर केलेले संघ आहे जे -कायदे, नियम, रीतिरिवाज आणि विश्वासांद्वारे नियंत्रित केले जाते जे भागीदारांचे हक्क आणि दायित्वे निर्धारित करतात आणि त्यांच्या संततीला (असल्यास) दर्जा देतात. विविध समाज आणि संस्कृतींमधील सार्वत्रिकतेमुळे विवाह ही एक सामाजिक रचना मानली जाते. हे एक सामाजिक संघटन आहे जे दोघांच्या मिलनास कायदेशीर करते. काहीवेळा वैध विवाहाला कायदेशीर परिणाम देण्यासाठी आवश्यक गोष्टी पूर्ण करण्यात काही कमतरता असू शकते. अशा विवाहांना एकतर शून्य विवाह किंवा रद्द करण्यायोग्य विवाह म्हणतात.
निरर्थक विवाह:
निरर्थक विवाह "विवाह नाही" मानला जातो. जर न्यायालयाने दोन पक्षांमधील विवाह वैध नाही असे घोषित केले तर ते रद्द केले जाईल असे म्हटले जाते.
हे आधीच "विवाह नाही" असल्याने, न्यायालयाने रद्दतेचा डिक्री आवश्यक नाही. तथापि, जर पक्षकारांपैकी एकाने विवाह रद्दबातल असल्याचे घोषित करण्यासाठी दावा दाखल केला, तर न्यायालयाने विवाहाच्या संदर्भात शून्यतेचा हुकूम पास केला आणि तो फक्त विवाह रद्द आणि निरर्थक घोषित करतो.
शिवाय, खटल्यातील विद्यमान तथ्यांमुळे विवाह रद्द होतो आणि न्यायालय डिक्री पारित करून वस्तुस्थितीची न्यायिक घोषणा करते.
रद्द करण्यायोग्य विवाह:
दुसरीकडे रद्द करता येणारा विवाह हा एक वैध विवाह आहे जोपर्यंत तो टाळला जात नाही आणि तो फक्त तेव्हाच केला जाऊ शकतो जेव्हा लग्नाच्या पक्षांपैकी एकाने त्यासाठी याचिका दाखल केली. तथापि, जर कोणत्याही पक्षांनी विवाह रद्द करण्यासाठी याचिका दाखल केली नाही तर ती वैध राहील. अशी याचिका दाखल करण्यापूर्वी विवाहाच्या पक्षांपैकी एकाचा मृत्यू झाल्यास, विवाहाच्या वैधतेवर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले जाऊ शकत नाही. जोपर्यंत रद्द करता येणारा विवाह टाळला जात नाही, तोपर्यंत वैध विवाहाचे सर्व कायदेशीर परिणाम त्यातून बाहेर पडतात. पक्षांना पती आणि पत्नीचा दर्जा आहे आणि त्यांची मुले कायदेशीर मानली जातात. पती-पत्नीचे इतर सर्व हक्क आणि कर्तव्ये अबाधित राहतील.
विवाहाशी संबंधित कायदे विविध वैयक्तिक कायद्यांतर्गत हाताळले गेले आहेत, तथापि, शून्य आणि रद्द करण्यायोग्य विवाहासाठी अर्थ आणि आवश्यकता जवळजवळ समान आहेत.
त्यापैकी काही खाली नमूद केले आहेत:
हिंदू विवाह कायदा, 1955 अंतर्गत
हिंदू विवाह कायदा, 1955 च्या कलम 11 मध्ये निरर्थक विवाहाची तरतूद आहे.
- विवाहाच्या वेळी पक्षांपैकी कोणत्याही पक्षाचा जोडीदार राहत असल्यास;
- जर विवाहाचे पक्ष निषिद्ध नातेसंबंधात येतात; किंवा
- जर लग्नाचे पक्षकार एकमेकांना सपिंड असतात.
वरीलपैकी कोणत्याही आवश्यक गोष्टी असतील तर विवाह रद्द मानला जातो.
शिवाय, हिंदू विवाह कायदा, 1955 च्या कलम 12 मध्ये रद्द करण्यायोग्य विवाहाची तरतूद करण्यात आली आहे. विवाह रद्द होण्यासाठी खालील अटी आवश्यक आहेत:
- प्रतिवादीच्या नपुंसकतेमुळे विवाह संपन्न झाला नसेल तर;
- जर विवाहातील पक्षांपैकी कोणीही संमती देण्यास असमर्थ असेल किंवा वेडेपणाच्या वारंवार हल्ल्यांच्या अधीन असेल;
- जर याचिकाकर्त्याची संमती किंवा याचिकाकर्त्याच्या पालकाची संमती जबरदस्तीने किंवा फसवणूक करून मिळवली गेली असेल;
- जर प्रतिवादी विवाहापूर्वी याचिकाकर्त्यांव्यतिरिक्त इतर एखाद्या व्यक्तीकडून गर्भवती झाली असेल.
मुस्लिम कायद्यानुसार
मुस्लीम कायद्यानुसार, वैधतेच्या दृष्टिकोनातून, विवाहाचे वर्गीकरण सहिह (वैध), बातिल नखा (रक्त) आणि फेस (अनियमित) असे केले गेले आहे.
बातिल निकाह (शून्य विवाह)
मुस्लीम कायद्यानुसार, "बाटिल निकाह" म्हणजे रद्द किंवा अवैध विवाह होय. 'एकमेकता', 'पालन' किंवा 'आपुलकी' या नियमांचे उल्लंघन करणारे विवाह निरर्थक मानले जातात, याचा अर्थ ते इस्लामिक कायद्यात कायदेशीररित्या मान्यताप्राप्त किंवा स्वीकारलेले नाहीत. असे विवाह सुरुवातीपासूनच रद्दबातल असतात ( void ab initio ) , जोडीदारासाठी कोणतेही अधिकार किंवा दायित्वे निर्माण करत नाहीत. याव्यतिरिक्त, अशा विवाहांमुळे जन्माला आलेली मुले बेकायदेशीर मानली जातात.
एकरूपता म्हणजे रक्ताच्या नात्याला, पालनपोषण म्हणजे मुलाचे संगोपन किंवा संगोपन करून प्रस्थापित नातेसंबंध, आणि आत्मीयता म्हणजे विवाहाद्वारे नातेसंबंध, जसे की व्यक्ती आणि त्यांच्या जोडीदाराच्या नातेवाईकांमधील संबंध.
फसीद (अनियमित विवाह)
मुस्लिम कायदा रद्द करण्यायोग्य विवाहाला मान्यता देत नाही तर त्यात अनियमित विवाहाची संकल्पना आहे. तात्पुरते किंवा उपचारात्मक असलेल्या अडथळा किंवा प्रतिबंधाचे उल्लंघन करून विवाह केला गेला तर विवाह अनियमित आहे. तथापि, असा विवाह बेकायदेशीर नाही. ते अडथळे दूर करून किंवा प्रतिबंध सुधारून ते दुरुस्त केले जाऊ शकते.
विशेष विवाह कायदा, 1954 अंतर्गत
खालील अत्यावश्यक बाबींची पूर्तता झाल्यास या कायद्यानुसार विवाह रद्द ठरवण्यात आला आहे.
- लग्नाच्या वेळी दोन्ही पक्षाचा जोडीदार राहत असल्यास;
- जरी पक्षकार त्यांची संमती देण्यास सक्षम असले तरीही अशा मानसिक विकाराने किंवा मानसिक अस्वस्थतेने ग्रस्त असले की ते लग्नासाठी आणि मुलाच्या जन्मासाठी अयोग्य आहेत किंवा अशा व्यक्तीला वेडेपणाचे वारंवार आक्रमण होत असल्यास;
- जर पुरुषाने वयाची एकवीस वर्षे पूर्ण केली नसतील आणि मादीने अठरा वर्षे पूर्ण केली नसतील;
- जर पक्ष निषिद्ध पातळीच्या संबंधात असतील;
- प्रतिवादी विवाहाच्या वेळी किंवा खटल्याच्या संस्थेच्या वेळी नपुंसक असल्याचे आढळल्यास.
पुढे, विवाह रद्द करण्यायोग्य मानले जाते जर:
- विवाह पूर्ण करण्यासाठी प्रतिसादकर्त्याने जाणूनबुजून नकार दिल्याने विवाह संपन्न झाला नसेल;
- विवाहितेच्या वेळी याचिकाकर्त्याव्यतिरिक्त अन्य कोणीतरी प्रतिवादी गर्भवती होती;
- जर लग्नाला संमती जबरदस्तीने किंवा फसवणूक करून मिळाली असेल;
पारशी कायद्यांतर्गत
पारशी कायद्यानुसार, विवाह रद्द आहे जर:
- जर पक्ष एकसंधता किंवा आत्मीयतेच्या संबंधाच्या प्रतिबंधित डिग्रीच्या आत असतील;
- वैध विवाहाची आवश्यक औपचारिकता पूर्ण न केल्यास;
- जर विवाहातील कोणताही पक्ष नपुंसक असेल;
- जर पुरुषाचे वय एकवीस वर्षे पूर्ण झाले नसेल आणि स्त्रीचे वय अठरा वर्षे पूर्ण झाले नसेल.
पारशी कायदा रद्द करण्यायोग्य विवाहाची संकल्पना मान्य करत नाही.
सामान्यतः, निरर्थक आणि रद्द करण्यायोग्य विवाह ही संकल्पना प्रत्येक वैयक्तिक कायद्याशी समान आहे. निरर्थक विवाहामध्ये, विवाह अस्तित्त्वात असल्याचे अजिबात मानले जात नाही आणि पक्षांपैकी एकाने टाळल्याशिवाय रद्द करता येणारा विवाह वैध मानला जातो. विवाह रद्द किंवा निरर्थक असल्याचे घोषित केल्यास जोडीदाराचे हक्क आणि दायित्वे बदलतात. शिवाय, विवाहाच्या वैधतेवर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले जाऊ शकते आणि अशा विवाहातून जन्माला आलेले मूल बेकायदेशीर म्हटले जाऊ शकते.
लेखकाबद्दल:
ॲड. कवलजीत सिंग भाटिया हे भारताच्या सर्वोच्च न्यायालयातील रेकॉर्डवरील वकील आहेत आणि ते भारताचे सर्वोच्च न्यायालय, दिल्ली उच्च न्यायालय आणि दिल्लीतील विविध न्यायालये आणि न्यायाधिकरणांमध्ये नियमितपणे हजर असतात. सिंग यांनी पुण्याच्या सिम्बायोसिस लॉ स्कूलमधून बीबीए एलएलबी केले. सिंग यांना कॉर्पोरेट तसेच खाजगी ग्राहकांसोबत काम करण्याचा 14 वर्षांहून अधिक अनुभव आहे. सिरिल अमरचंद मंगलदास आणि त्रिलीगल यांसारख्या उच्च श्रेणीतील कंपन्यांमध्ये काम करण्याचा मान त्यांच्याकडे आहे. त्यांनी मॅगी मॅटर, 2जी मॅटर, दिल्ली इलेक्ट्रिसिटी टॅरिफ मॅटर, एक्सप्लोझिव्ह मॅटर इत्यादी विविध महत्त्वाच्या बाबी हाताळल्या आहेत. सिंग यांनी देशातील वरिष्ठ सल्लागारांसोबत जवळून काम केले आहे. सिंग हे लिटिगेशन क्षेत्रात माहिर आहेत. ते सुप्रीम कोर्ट बार असोसिएशन, दिल्ली हायकोर्ट बार असोसिएशन आणि इंटरनॅशनल कौन्सिल फॉर ज्युरिस्ट (यूके) चे आदरणीय सदस्य आहेत. सिंग हे त्यांच्या ग्राहकांना किफायतशीर, योग्य आणि प्रभावी न्याय आणि कायदेशीर सवलत मिळण्यासाठी प्रयत्नशील आहेत.
सुचवलेले ब्लॉग
तज्ञ सल्ला आणि उपाय मिळवा
कौटुंबिक, मालमत्ता, गुन्हेगारी प्रकरणे आणि इतर सर्व कायदेशीर बाबींसाठी अनुभवी वकील
आता सल्ला घ्या