न्यायालयाचा अवमान म्हणजे काय?

न्यायालयाचा अवमान म्हणजे न्यायालयीन अधिकाराचा अनादर किंवा अवहेलना दाखवणाऱ्या कृतींचा संदर्भ आहे, ज्याचा उद्देश कायदेशीर व्यवस्थेची अखंडता राखणे आहे. ही शिकवण न्यायालयाच्या आदेशांचे पालन सुनिश्चित करते, कायदेशीर कार्यवाही दरम्यान व्यत्यय प्रतिबंधित करते आणि न्यायपालिकेच्या आदराने भाषण स्वातंत्र्याचा अधिकार संतुलित करते. राज्यघटना आणि न्यायालयाचा अवमान कायदा, 1971 द्वारे शासित, यात दोन प्रकारांचा समावेश आहे: दिवाणी आणि फौजदारी अवमान, न्यायालयाच्या आदेशांचे अवज्ञा करणे आणि न्याय कमी करणाऱ्या कृती. योग्यरित्या लागू केल्याने, ते न्यायालयीन प्रक्रियेवर जनतेचा विश्वास राखते.

न्यायालयाच्या अवमानाची प्रमुख तत्त्वे

न्यायालयाच्या अवमानाची मुख्य तत्त्वे पुढील गोष्टींवर लक्ष केंद्रित करतात:

• न्यायिक प्राधिकरणाचा आदर केला जातो: न्यायपालिका ही एक संस्था मानली गेली पाहिजे जी आदर आणि आज्ञाधारकतेची आज्ञा देते. या प्राधिकरणाला धोका देणाऱ्या कृतींमुळे कायदेशीर व्यवस्थेवरील जनतेचा विश्वास कमी होऊ शकतो.
• न्यायालयाच्या आदेशांचे पालन: कायद्याच्या अंमलबजावणीसाठी लोक आणि संस्थांनी न्यायालयाच्या निर्णयांचे पालन करणे आवश्यक आहे. न्यायालयाच्या आदेशाचा आदर न केल्यास न्याय मिळण्यास अडथळा निर्माण होईल.
• न्यायिक कार्यवाही अबाधित आहे: अवमान हे निकाल खराब करणाऱ्या किंवा प्रभावित करण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या कृत्यांना शिक्षा देऊन न्यायिक कार्यवाहीची प्रतिष्ठा राखते.
• भाषण स्वातंत्र्य विरुद्ध न्यायिक आदर: भाषण स्वातंत्र्य हा नागरिकाचा मूलभूत अधिकार आहे, परंतु न्यायिक प्रतिष्ठेचे जतन करणे देखील आवश्यक आहे.

भारतात न्यायालयाच्या अवमानासाठी कायदेशीर चौकट

भारतात, न्यायालयाचा अवमान साधारणपणे खालील गोष्टींद्वारे नियंत्रित केला जातो:

• भारतीय राज्यघटना (अनुच्छेद 129 आणि215 ): हे दोन कलम सर्वोच्च न्यायालय आणि उच्च न्यायालयांना स्वत:चा अवमान केल्याबद्दल शिक्षा करण्याचा अधिकार देतात. राज्यघटनेनुसार या न्यायालयांची प्रतिष्ठा हे न्यायसंस्थेचे आवश्यक वैशिष्ट्य आहे.
• न्यायालयाचा अवमान कायदा, 1971 : हा कायदा न्यायालयाच्या अवमानाच्या प्रकरणांमध्ये वर्गीकरण, प्रक्रिया आणि दंड यासाठी वैधानिक आधार प्रदान करतो. हे पुढे "नागरी अवमान" आणि "गुन्हेगारी अवमान" आणि अवमान कार्यवाही सुरू करण्याच्या प्रक्रियेची व्याख्या करते. हा कायदा न्यायालयांना त्यांचे अधिकार राखण्यासाठी उच्च अधिकार देतो परंतु कोणत्याही व्यक्तीविरूद्ध फालतू किंवा दुर्भावनापूर्ण अवमान कारवाई टाळण्यासाठी अनेक संरक्षणे देखील दिली आहेत.

भारतातील न्यायालयांच्या अवमानाचे प्रकार

न्यायालयाचा अवमान कायदा, 1971 मध्ये दोन प्रकारच्या अवमानाची तरतूद आहे. हे खालीलप्रमाणे आहेत.

• दिवाणी अवमान: न्यायालयाचा कोणताही निर्णय, हुकूम, निर्देश, आदेश, रिट, किंवा न्यायालयाच्या इतर प्रक्रियेचे जाणूनबुजून अवज्ञा किंवा न्यायालयाला दिलेल्या वचननाम्याचे कोणतेही जाणूनबुजून उल्लंघन हे नागरी अवमानाचे प्रमाण आहे.
• फौजदारी अवमान: अशी कृती जी न्यायप्रशासनाचा अनादर किंवा अवहेलना करते, किंवा न्यायिक कार्यवाहीच्या योग्य कालावधीत हस्तक्षेप करते किंवा हस्तक्षेप करते, किंवा जे गुन्ह्यास अनुकूल किंवा सुलभ करते, ते गुन्हेगारीचे प्रमाण आहे. तिरस्कार.

लोक हे देखील वाचा: दिवाणी आणि फौजदारी न्यायालयाचा अवमान

न्यायालयाच्या अवमानाचे प्रमुख फायदे

न्यायालयाचा अवमान भारतीय कायदेशीर व्यवस्थेमध्ये खालील महत्त्वपूर्ण कार्ये करते:

• न्यायिक स्वायत्तता राखते: अवमानाची शिक्षा देण्याचे अधिकार हे सुनिश्चित करतात की न्यायव्यवस्थेची स्वायत्तता राखली जाते आणि तिच्या आदेशांचा आदर केला जातो. न्यायालयीन प्रक्रियेवर जनतेचा विश्वास सुनिश्चित करण्यासाठी हे महत्त्वाचे आहे.
• न्याय वितरणात सुलभता: न्यायिक आदेशांचे पालन न केल्याने, न्यायालयाचा अवमान हे निकालांची वेळेवर अंमलबजावणी सुनिश्चित करते जेणेकरून न्याय प्रभावीपणे दिला जाऊ शकतो.
• न्यायपालिकेच्या अखंडतेचे संरक्षण: ते न्यायपालिकेची अखंडता, निष्पक्षता आणि स्वातंत्र्य यांचे रक्षण करते. अवमान कायदे न्यायव्यवस्थेला हस्तक्षेप, प्रभाव आणि सार्वजनिक अपमानापासून मुक्त ठेवतात.
• न्यायालयीन कार्यवाही निःपक्षपाती राहण्याची खात्री करते: न्यायालयीन निर्णय घेण्यास अडथळा आणू शकतील किंवा पूर्वग्रहदूषित करू शकतील अशा कृतींविरूद्ध प्रतिबंध म्हणून अवमानाच्या कृत्यांसाठी शिक्षा करण्याचा अधिकार.

भारतातील न्यायालयाच्या अवमानाच्या मर्यादा आणि आव्हाने

उपरोक्त फायदे असूनही, न्यायालयाच्या अवमानाच्या कल्पनेला भारतीय कायदेशीर व्यवस्थेमध्ये अनेक आव्हाने आणि मर्यादा आहेत:

• व्याख्येतील संदिग्धता: बहुतेक प्रकरणांमध्ये, "सिव्हिल" आणि "गुन्हेगारी" तिरस्काराच्या दरम्यान काढलेल्या रेषा गोंधळात टाकणाऱ्या असतात, त्यामुळे विसंगत अर्थ लावला जातो.
• गैरवर्तनाची संभाव्यता: अवमान शक्तीचा वापर भाषण आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याचे उल्लंघन करणाऱ्या न्यायव्यवस्थेवरील अस्सल विरोध किंवा टीका चिरडण्याचे साधन म्हणून केला जाऊ शकतो.
• अर्जातील सब्जेक्टिव्हिटी: "न्यायालयाचा घोटाळा करणे" सारखे शब्द अस्पष्ट आहेत आणि न्यायालयांना व्यापक अर्थ लावण्यासाठी भरपूर जागा देतात, ज्यामुळे न्यायिक ओव्हररेचिंग होते.
• अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याशी संघर्ष: संविधानाच्या कलम 19(1)(a) मध्ये भाषण आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याची तरतूद आहे. न्यायिक अधिकाराचे संरक्षण करून या अधिकाराचा ताळमेळ घालणे अत्यंत कठीण आहे.
• वैकल्पिक विवाद निराकरण यंत्रणेचा कमी वापर: अवमान कारवाईच्या स्वरूपात दंडात्मक उपायांवर भर दिल्याने न्यायालयाच्या आदेशांचे पालन सुनिश्चित करण्यासाठी पर्यायी यंत्रणा विकसित होण्यास अडथळा येऊ शकतो.

भारतातील न्यायालयाच्या अवमान कायद्यातील अलीकडील घडामोडी

बरदकांता मिश्रा विरुद्ध ओरिसा उच्च न्यायालयाचे रजिस्ट्रार आणि एनआर (1973)

न्यायालयाचा अवमान अधिनियम, 1971 चा संदर्भ देत न्यायालयाने असे मानले की न्यायालयाच्या अवमानामध्ये खालील क्रियांचा समावेश होतो:

• "कोणत्याही न्यायालयाचा घोटाळा करणे किंवा घोटाळे करणे किंवा कमी करणे किंवा कमी करणे"
• "कोणत्याही न्यायिक कार्यवाहीच्या योग्य वेळी पूर्वग्रह, किंवा हस्तक्षेप किंवा हस्तक्षेप करण्याची प्रवृत्ती"
• "अन्य कोणत्याही प्रकारे न्याय प्रशासनात हस्तक्षेप करतो किंवा हस्तक्षेप करतो किंवा अडथळा आणतो किंवा अडथळा आणतो"

न्यायालयाला असे आढळून आले की कायद्यातील न्यायालयाच्या अवमानाची व्याख्या इंग्रजी कायद्यातून घेण्यात आली आहे. इंग्रजी कायद्याच्या संदर्भात, भारतीय कायदेशीर व्यवस्थेतील त्यांच्या प्रस्थापित अर्थानुसार, “घोटाळा”, “न्यायालयाचा अधिकार कमी करणे”, “हस्तक्षेप”, “अडथळा” आणि “न्याय प्रशासन” या शब्दांचा अर्थ लावला पाहिजे, असे त्यात म्हटले आहे. आवश्यक असल्यास.

पुन: एस. मुळगावकर विरुद्ध अज्ञात (1978)

न्यायालयाने अवमान खटला फेटाळण्याच्या निर्णयात खालील बाबींचा विचार केला:

• मुक्त टीका आणि निर्भय न्यायालयीन प्रक्रिया यांच्यात समतोल राखण्याची गरज न्यायालयाने नोंदवली. याने अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य आणि वृत्तपत्र स्वातंत्र्याची गरज ओळखली पण न्यायव्यवस्थेला दुर्भावनापूर्ण हल्ल्यांपासून वाचवण्याच्या गरजेच्या विरोधात त्याचे वजन केले.
• न्यायाधीशांवरील वैयक्तिक हल्ले आणि न्यायप्रशासनावरील हल्ले यात फरक आहे. न्यायालयाने असे मानले की जरी न्यायाधीशांवरील बदनामीकारक वैयक्तिक हल्ले न्यायालयाचा अवमान करणे आवश्यक नसले तरीही, जेव्हा प्रकाशनाची गणना न्याय प्रशासनात हस्तक्षेप करण्यासाठी केली जाते तेव्हा अवमान होतो.
• प्रकाशनाचा संदर्भ आणि परिस्थिती विचारात घेण्याची गरज. न्यायालयाने नमूद केले की त्यावेळच्या देशातील तणाव आणि खळबळ या प्रकाशनातील असामान्य टिप्पण्यांना कारणीभूत ठरली असावी.
• अवमानाच्या शक्तीचा वापर करताना न्यायालयीन संयमाची गरज. न्यायप्रशासनाचे रक्षण करण्यासाठी अवमान शक्ती विवेकपूर्ण आणि आवश्यक असेल तेव्हाच वापरली पाहिजे.

पुन: अरुंधती रॉय (2002) मध्ये

दुर्भावनापूर्ण हेतूने न्यायालयाच्या अधिकाराचा अपमान केल्यामुळे न्यायालयाने अरुंधती रॉय यांना न्यायालयाचा अवमान केल्याबद्दल दोषी ठरवले. न्यायालयाच्या म्हणण्यानुसार, भाषण आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य हा नागरिकांच्या मूलभूत हक्कांचा भाग असला, तरी न्यायालयाच्या अवमानाच्या दायित्वापासून ते मुक्त नाही. रॉय यांनी तिच्या प्रतिज्ञापत्रात न्यायालयावर बिनबुडाच्या याचिकेवर सुनावणी केल्याचा आणि टीकेची झोड उठवल्याचा आरोप करत केलेली विधाने न्यायसंस्थेवर थेट हल्ला करत असल्याचे मानले गेले. तिचा अपराध ठरवताना, न्यायालयाने तिचा पश्चात्ताप नसणे आणि न्यायव्यवस्थेला बदनाम करण्याचा प्रयत्न करण्याचा तिचा सातत्य यांचाही विचार केला.

न्यायालयाने न्यायालयाच्या अवमानाच्या कायद्याचे खालीलप्रमाणे स्पष्टीकरण दिले.

• न्यायव्यवस्थेवर निष्पक्ष आणि सद्भावनेवर टीका होत असताना, नागरिकांना न्यायालयाच्या प्रतिष्ठेला ठेच पोहोचेल अशा टिप्पण्या करण्याची परवानगी दिली जाऊ शकत नाही.
• मानहानी कायदा आणि न्यायालयाचा अवमान या दोन स्वतंत्र संकल्पना आहेत. या संदर्भात, न्यायालयाने नमूद केले की अवमानाचा कायदा न्यायाधीशांना वैयक्तिक व्यक्ती म्हणून संरक्षण देण्यासाठी नसून न्यायिक संस्थांवरील जनतेच्या विश्वासाचे रक्षण करण्यासाठी आहे.
• निर्भय न्यायालयीन प्रक्रियेच्या गरजेसोबत अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याचा समतोल राखला पाहिजे, असे न्यायालयाचे मत होते.
• न्यायालयाचा अवमान अधिनियम, १९७१ द्वारे गुन्हेगारी अवमानाची व्याख्या करण्यात आली आहे आणि ही व्याख्या घटनात्मकदृष्ट्या वैध मानली गेली आहे.

न्यायमूर्ती सीएस कर्णन विरुद्ध माननीय सर्वोच्च न्यायालय आणि Ors. (२०१७)

न्यायमूर्ती कर्णन यांनी सर्वोच्च न्यायालयाच्या न्यायमूर्तींविरुद्ध आदेश देणे आणि न्यायव्यवस्थेविरुद्ध सार्वजनिकपणे अवमानकारक टिप्पणी करणे ही अत्यंत गंभीर स्वरूपाची अवमानाची कृत्ये असल्याचे न्यायालयाने म्हटले आहे.

या निकालात न्यायालयाच्या अवमानाशी संबंधित अनेक महत्त्वाच्या मुद्द्यांवर प्रकाश टाकण्यात आला आहे:

• कृती ज्याचा अवमान होतो: न्यायालयाचा अनादर करणारे वर्तन, न्यायालयाच्या आदेशाचे उल्लंघन आणि न्यायपालिकेच्या अधिकाराविरुद्ध सार्वजनिक विधाने न्यायालयाचा अवमान करतात.
• गुन्ह्याची गंभीरता: न्यायालयाचा अवमान हा गंभीर स्वरूपाचा गुन्हा आहे कारण तो थेट न्यायालयाच्या अधिकाराला आव्हान देतो आणि न्याय प्रशासनात अडथळा आणू शकतो.
• अवमानाची शिक्षा देण्यासाठी न्यायालयाचा अंतर्निहित अधिकार: न्यायालयाने स्पष्ट केले की न्यायालयाचा अवमान शिक्षेचा अधिकार भारतीय राज्यघटनेच्या कलम 129 अंतर्गत त्याच्या अंतर्निहित अधिकारक्षेत्रावर आधारित आहे. असा अधिकार न्यायालयाचा अवमान कायदा, 1971 च्या स्वतंत्र आणि समावेशक आहे.
• अवमानाच्या कार्यवाहीमध्ये प्रक्रियात्मक निष्पक्षता: जरी न्यायालयाला अवमानासाठी शिक्षा देण्याचे अंतर्निहित अधिकार आहेत, तरीही अशा शक्तीचा वापर न्याय्य आणि नैसर्गिक न्यायाच्या तत्त्वांचे पालन करण्याच्या अधीन आहे. न्यायमूर्ती कर्णन यांच्या बाबतीत, न्यायालयाने काळजीपूर्वक नोंदवले की त्यांना त्यांच्यावरील पसंतीच्या आरोपांना उत्तर देण्याची, त्यांचा बचाव सादर करण्याची आणि त्यांच्यासमोरील कार्यवाहीला आव्हान देण्याची प्रत्येक संधी कशी दिली गेली.

न्यायव्यवस्थेबद्दल आदर दाखवण्याची गरज आणि अवमानकारक वर्तनाचे संभाव्य परिणाम हे प्रकरण स्पष्ट करते.

मध्ये रे प्रशांत भूषण आणि एन.आर. (२०२०)

न्यायालयाने असे म्हटले आहे की प्रशांत भूषण, कथित निंदा क्रमांक 1 असे दोन ट्विट केल्याबद्दल न्यायालयाचा फौजदारी अवमान केल्याबद्दल दोषी आहे. भूषण यांनी केलेले दोन ट्विट न्यायव्यवस्थेवर केलेली टीका प्रामाणिक आणि सार्वजनिक हितासाठी म्हणून वर्गीकृत करता येणार नाही, असे न्यायालयाने नमूद केले.

न्यायमूर्ती आणि न्यायव्यवस्थेवर भाष्य करण्याचा नागरिकांना अधिकार आहे, परंतु या अधिकारांना मर्यादा आहेत, असे न्यायालयाने म्हटले आहे. न्यायव्यवस्थेवरील जनतेचा विश्वास कमी करण्यासाठी केलेली टीका ही गुन्हेगारी अवमान आहे, असे न्यायालयाने म्हटले आहे. न्यायालयाने मान्य केले की न्यायाधीश आणि न्यायिक व्यवस्थेवरील टीकेला प्रत्युत्तर देण्यासाठी उदार असले पाहिजे. तथापि, हे न्यायव्यवस्थेच्या पायावर दुर्भावनापूर्ण हल्ल्यांपर्यंत वाढविले जाऊ शकत नाही. या हल्ल्यांमुळे जनतेच्या हितावर ठोस परिणाम होत असल्याने सर्वोच्च न्यायालयावरील टीका कठोरपणे हाताळली पाहिजे, असे न्यायालयाने म्हटले आहे.

न्यायालयाने ट्विटर इंक, कथित निंदा क्रमांक 2 द्वारे प्रदान केलेले स्पष्टीकरण स्वीकारले, की ते दुसरे काहीही नसून वापरकर्त्यांच्या पोस्टवर कोणतेही नियंत्रण नसलेले मध्यस्थ व्यासपीठ आहे. न्यायालयाने या प्रकरणाची दखल घेत त्यांना बजावलेली नोटीस काढून टाकल्यानंतर, न्यायालयाने ट्वीट निलंबित करण्यात Twitter Inc. चा सद्भावना ओळखला.

हा निकाल अधोरेखित करतो की भाषण स्वातंत्र्य आणि न्यायिक व्यवस्थेची अखंडता आणि अधिकार जपण्याची गरज यांच्यातील समतोल नाजूक समतोलावरच साधता येतो. न्यायालयाने पुनरुच्चार केला की लोकशाही व्यवस्थेत टीका करणे साहजिकच आवश्यक आहे, परंतु न्याय व्यवस्थेच्या कामावरील जनतेचा विश्वास कमी करणाऱ्या दुर्भावनापूर्ण हल्ल्यांमध्ये प्रवेश करू नये.

निर्णयांमधून मुख्य टेकवे

• न्यायव्यवस्थेने अवमानासाठी शिक्षा करण्याचे अधिकार आणि भाषण स्वातंत्र्याचा अधिकार यांच्यात समतोल राखला पाहिजे.
• अवमान कायद्याच्या कठोर वापराविरुद्ध न्यायिक प्रतिबंधाला प्राधान्य दिले जाते.
• न्यायपालिकेने अवमानाशी संबंधित कायद्यांच्या पारंपारिक व्याख्या आणि अवमान काय आहे यावर पुन्हा विचार करण्याची इच्छा दर्शविली आहे.

निष्कर्ष

न्यायालयाच्या अवमानासाठी शिक्षेची शक्ती हे न्यायव्यवस्थेचे अधिकार आणि प्रतिष्ठा सुरक्षित ठेवण्याचे सर्वात मोठे साधन आहे. भारताची कायदेशीर चौकट, राज्यघटना आणि न्यायालयाचा अवमान कायदा, 1971 मध्ये नमूद केल्याप्रमाणे, न्यायालयांना असे अधिकार प्रदान करतात जे न्यायास अडथळा आणू शकतील अशा कृतींना सामोरे जाण्यासाठी उपयुक्त ठरू शकतात. तथापि, अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याच्या मूलभूत अधिकाराच्या विरोधात जाऊ नये म्हणून ही संकल्पना सूक्ष्म-सूक्ष्मतेने अंमलात आणणे आवश्यक आहे. अलीकडील न्यायिक निर्णय अवमान शक्तींचा वापर करताना संयम आणि सहिष्णुता प्रदान करतात, जे या अधिकारांच्या अधिक संतुलित वापराकडे महत्त्वपूर्ण बदल घडवून आणतात.

लेखकाबद्दल:

ॲड. प्रणय लांजिले व्यावसायिक आणि नैतिक अशा दोन्ही प्रकारे परिणामाभिमुख दृष्टीकोनातून स्वतंत्रपणे खटले हाताळण्याचा सराव करत आहेत आणि आता कायदेशीर सल्ला आणि सल्लागार सेवा प्रदान करण्याचा अनेक वर्षांचा व्यावसायिक अनुभव त्यांनी संपादन केला आहे. दिवाणी कायदा, कौटुंबिक कायद्याची प्रकरणे, चेक बाऊन्स प्रकरणे, बाल कस्टडी प्रकरणे आणि वैवाहिक संबंधित बाबी आणि विविध करार आणि कागदपत्रांचा मसुदा तयार करणे आणि पडताळणी करणे अशा विविध क्षेत्रात ते सेवा देतात. ॲड. प्रणयने 2012 मध्ये बार कौन्सिल ऑफ महाराष्ट्र अँड गोवा मध्ये नोंदणी केली. तो पुणे बार असोसिएशनचा सदस्य आहे.