भारतीय साक्ष्य अधिनियम - जोनाथन फिट्ज़जेम्स स्टीफन द्वारा

भारतीय साक्ष्य अधिनियम नामक पुस्तक जोनाथन फिट्जजेम्स स्टीफन ने 1872 में लिखी थी। भारतीय साक्ष्य अधिनियम कानून का एक मानक सेट है जो सभी भारतीयों के लिए लागू है। यह कानून सर जेम्स फिट्जजेम्स स्टीफन की कड़ी मेहनत से बना है। उन्हें इस कानून के संस्थापक पिता के रूप में जाना जाता है। सर जेम्स फिट्जमैन बहुमुखी गुणों वाले व्यक्ति थे: एक वकील, न्यायाधीश और लेखक। जेम्स स्टीफन फिट्ज जेम्स स्टीफन के पिता थे। फिट्ज जेम्स का जन्म लंदन में हुआ था और वह एक उत्कृष्ट छात्र थे, लेकिन गणित में कमजोर थे। उन्होंने कानून को अपना पेशा चुना और लंदन विश्वविद्यालय से एलएलबी की पढ़ाई पूरी की। वह वाइसरीगल काउंसिल के सदस्य थे और बाद में इन्स ऑफ कोर्ट में कॉमन लॉ के प्रोफेसर बन गए। सर स्टीफन भारत में भारतीय साक्ष्य अधिनियम 1872 के लिए जिम्मेदार थे। उन्होंने लंदन की अपनी यात्रा के दौरान लिबर्टी इक्वैलिटी फ्रेटरनिटी भी लिखी। भारत से प्राप्त अनुभव ने स्टीफन को अपने अगले करियर के लिए अवसर दिया और 1879 में वे उच्च न्यायालय के न्यायाधीश बन गए।

यह पुस्तक न्यायिक साक्ष्य के सिद्धांत पर लिखी गई है। यह पुस्तक छात्रों और वकीलों दोनों के लिए अधिक उपयोगी है। यह पुस्तक कानून, साक्ष्य, हमारी न्यायपालिका प्रणाली के लिए साक्ष्य के अर्थ के बारे में विस्तृत जानकारी प्रदान करती है।

12 मार्च 1872 की तारीख साक्ष्य कानून के लिए एक बेहतरीन दिन था। वायसराय की विधान परिषद के 13 सदस्यों ने भारतीय साक्ष्य विधेयक को अपनाया। कानून के सदस्य जेम्स फिट्ज़ जेम्स स्टीफन ने इस विधेयक का मसौदा तैयार किया। भारत की शाही विधान परिषद ने 1872 में इस अधिनियम को पारित किया। इसका गठन ब्रिटिश राज के दौरान हुआ था। भारतीय साक्ष्य अधिनियम को अपनाना भारत में शुरू किया गया एक अनूठा न्यायिक उपाय था। इसने भारतीय न्यायालय कानून की पूरी अवधारणा को स्थानांतरित कर दिया। अधिनियम से पहले, साक्ष्य नियम विभिन्न समुदायों और सामाजिक समूहों की पारंपरिक कानूनी प्रणाली पर आधारित थे; ये नियम सामाजिक स्थिति, आस्था और समुदायों के आधार पर अलग-अलग लोगों के लिए अलग-अलग थे।

साक्ष्य शब्द की उत्पत्ति "एविडेरा" से हुई है, जो एक लैटिन शब्द है। इसका अर्थ है "पता लगाना" या "साबित करना"। साक्ष्य शब्द का अर्थ भारतीय साक्ष्य अधिनियम की धारा 3 में अच्छी तरह से वर्णित किया गया है। साक्ष्य में वे सभी कानूनी साधन शामिल हैं जो किसी भी तथ्य को साबित या अस्वीकृत करने के लिए तर्कों को छोड़कर हैं, जिसकी सच्चाई न्यायिक जांच के लिए प्रस्तुत की जाती है। भारतीय साक्ष्य अधिनियम 1872 का अधिनियम संख्या 1 था। IEA में ग्यारह अध्याय और 167 धाराएँ थीं, और यह 1 सितंबर 1872 से लागू हुआ। उस समय भारत पर अंग्रेजों का कब्जा था। अपने गठन के 140 से अधिक वर्षों के बाद, भारतीय साक्ष्य अधिनियम कुछ संशोधनों के साथ अपनी मौलिकता बरकरार रखता है। आपराधिक कानून संशोधन वर्ष 2005 में बनाया गया था। 15 अगस्त 1947 को स्वतंत्रता के बाद, यह अधिनियम जम्मू और कश्मीर को छोड़कर भारत गणराज्य और पाकिस्तान पर भी लागू था।

एक अधिनियम तीन भागों और ग्यारह अध्यायों में विभाजित है।

भाग 1 (तथ्य की प्रासंगिकता )

यह भाग तथ्य की गुणवत्ता से संबंधित है। इसमें दो अध्याय हैं। पहला अध्याय प्रारंभिक है, और दूसरा अध्याय स्पष्ट रूप से तथ्य की गुणवत्ता पर आधारित है।

भाग 2 (प्रमाण पर)

अध्याय 3 से 6 तक का भाग भाग 2 के अंतर्गत आता है। अध्याय 3 में वह भाग शामिल है जिसे साबित करने की आवश्यकता नहीं है। मौखिक साक्ष्य अध्याय 4 में प्रस्तुत किया जाता है, दस्तावेजी साक्ष्य अध्याय 5 में प्रस्तुत किया जाता है और अध्याय 6 में इस तथ्य से संबंधित है कि दस्तावेजी साक्ष्य मौखिक साक्ष्य से बेहतर कब हो गया।

भाग 3 (साक्ष्य का उत्पादन और प्रभाव)

अंतिम भाग में अध्याय 7 से अध्याय 11 तक का विवरण है। अध्याय 8 में प्रस्तुत भाग 7 एस्टोपल के अंतर्गत वर्णित सबूत के भार , अध्याय 9 में गवाहों के बारे में बात की गई है। अंतिम अध्याय साक्ष्य के अनुचित प्रवेश और अस्वीकृति के बारे में है।

प्रावधान को दो भागों में विभाजित किया गया है

• सबूत लेना
• मूल्यांकन

न्यायालय तथ्य के लिए साक्ष्य लेता है। तथ्य कोई मुद्दा या प्रासंगिक तथ्य हो सकता है। तथ्य से तात्पर्य किसी मामले के बारे में न्यायालय के समक्ष कही गई किसी भी बात से है। तथ्य का मुद्दा मुख्य मुद्दे को संदर्भित करता है, और प्रासंगिक तथ्य अन्य तथ्यों को संदर्भित करता है जो मुद्दे के लिए प्रासंगिक हैं। साक्ष्य के तथ्य न्यायालय के समक्ष दो तरीकों से प्रस्तुत किए जाते हैं, यानी मौखिक या दस्तावेजी नैतिक साक्ष्य न्यायालय के समक्ष मौखिक बयान का सुझाव देते हैं, जबकि दस्तावेजी साक्ष्य मुख्य रूप से दस्तावेजी और मौखिक साक्ष्य को देखकर मूल्यांकन करते हैं।

इस पुस्तक में भारतीय साक्ष्य अधिनियम की विशेषताओं का विस्तृत वर्णन किया गया है। कुछ विशेषताएं नीचे दी गई हैं

• मुख्य रूप से अंग्रेजी सामान्य कानून पर: सर फिट्ज़ जेम्स ने अंग्रेजी साक्ष्य अधिनियम के आधार पर भारतीय साक्ष्य अधिनियम बनाया, लेकिन इसमें कुछ संशोधन हुए

• प्रक्रियात्मक कानून: यह प्रक्रिया पर आधारित है/किस मामले में गवाह बोल सकता है, सबूत का भार किस पर है, कौन से सक्षम गवाह हैं और दस्तावेजों की वास्तविकता कैसे साबित की जा सकती है

• प्रादेशिक विस्तार: भारतीय साक्ष्य अधिनियम की धारा 1 के अनुसार, यह अधिनियम जम्मू और कश्मीर को छोड़कर भारत पर लागू होता है। "भारत" का तात्पर्य भारत के उस क्षेत्र से है, जिसमें जम्मू कश्मीर राज्य शामिल नहीं है, जो धारा 3 में शामिल है।

• न्यायालय का विवेकाधिकार: यह अधिनियम साक्ष्य का एक पूर्ण कोड है। कुछ प्रावधान न्यायालय के विवेकाधिकार का प्रावधान करते हैं। यह न्यायालय की शक्ति को दर्शाता है। न्यायालय साक्ष्य को स्वीकार या अस्वीकार कर सकता है

• न्यायिक कार्यवाही पर लागू: यह किसी भी न्यायालय में या उसके समक्ष सभी न्यायिक कार्यवाहियों पर लागू होता है।

• मौखिक और दस्तावेजी साक्ष्य दोनों की अनुमति है।
• सुनी-सुनाई बातों पर आधारित साक्ष्य के लिए कोई स्थान नहीं: अधिनियम में केवल प्रत्यक्ष और परिस्थितिजन्य साक्ष्य पर जोर दिया गया है, लेकिन असाधारण मामलों में सुनी-सुनाई बातों पर आधारित साक्ष्य महत्वपूर्ण हो सकते हैं।
• गवाह को सुरक्षा और विशेषाधिकार प्रदान किए जाने चाहिए
• इसका उद्देश्य सत्य का पता लगाना है । यह कार्य मुख्यतः सत्य पर केन्द्रित है।

विद्वानों और शिक्षाविदों ने इस पुस्तक को साहित्य के मूल्य के साथ व्यापक रूप से स्वीकार किया है। यह भावी पीढ़ी के लिए सर्वोत्तम है।