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भारत में चचेरे भाई से विवाह की वैधता

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भारत में, विवाह कई विविध संस्कृतियों का संगम है। मानव इतिहास में, चचेरे भाई-बहनों के बीच विवाह अक्सर होता रहा है और आज भी कई अंतरराष्ट्रीय समुदायों में यह प्रचलित है। हमारे देश में 9.87% से ज़्यादा शादियाँ चचेरे भाई-बहनों के बीच होती हैं। लेकिन क्या यह इस देश में वैध और उचित है? आइए एक नज़र डालते हैं।

क्या भारत में चचेरे भाई से विवाह करना कानूनी है?

भारत में, चचेरे भाई-बहनों के बीच विवाह की वैधता विशेष धार्मिक और क्षेत्रीय नियमों पर निर्भर करती है जो इसमें शामिल व्यक्तियों के लिए प्रासंगिक हैं।

मुस्लिम कानून, जो असंहिताबद्ध व्यक्तिगत कानून पर आधारित है, चचेरे भाई-बहनों के बीच विवाह की अनुमति देता है। हालाँकि, हिंदुओं को यह कानून के तहत गैरकानूनी लग सकता है, जिसमें कहा गया है कि कोई व्यक्ति अपने चचेरे भाई-बहन से विवाह नहीं कर सकता क्योंकि यह निषिद्ध संबंधों की श्रेणी में आता है। अगर वह ऐसा करता है, तो विवाह अमान्य हो जाएगा, यानी इसका कोई कानूनी महत्व नहीं होगा, लेकिन उसे आईपीसी के तहत दंडित नहीं किया जाएगा क्योंकि इसमें सजा का कोई प्रावधान नहीं है।

1954 का विशेष विवाह अधिनियम एक नागरिक विवाह कानून है जो विवाहों को विनियमित करने वाले धर्म-आधारित व्यक्तिगत कानूनों के अतिरिक्त मौजूद है। इस कानून के तहत विवाह उन लोगों के लिए एक विकल्प है जो सांस्कृतिक और धार्मिक रीति-रिवाजों द्वारा नियंत्रित व्यक्तिगत कानूनों के अनुसार विवाह नहीं करना चाहते हैं। यह क्रॉस- और समानांतर-परिवार दोनों में पहले चचेरे भाई-बहन के रिश्तों को प्रतिबंधित करता है। व्यक्तिगत कानून और इस कानून में उल्लिखित प्रतिबंधित डिग्री असहमत हो सकती हैं, लेकिन किसी भी अतिरिक्त नियम की अनुपस्थिति में, विवाद अनसुलझा रहता है।

भारत में चचेरे भाई-बहनों के विवाह से संबंधित कानूनी ढांचा

चचेरे भाई-बहनों के विवाह को अलग-अलग धर्मों में अलग-अलग कानूनी दर्जा प्राप्त है; कुछ धर्मों में इसे अनुमति दी जाती है, जबकि अन्य धर्मों में इसकी निंदा की जाती है। भारत में चचेरे भाई-बहनों के विवाह से संबंधित कुछ कानून इस प्रकार हैं:

हिंदू विवाह अधिनियम

हिंदू विवाह अधिनियम हिंदुओं में चचेरे भाई-बहनों की शादी को प्रतिबंधित करता है, जब तक कि स्थानीय परंपरा इसकी अनुमति न दे। इस अधिनियम की धारा 5, जो हिंदू विवाहों को नियंत्रित करती है, कहती है कि किसी के पहले चचेरे भाई से विवाह अवैध है क्योंकि यह निषिद्ध संबंधों की सूची में आता है। अमान्य विवाह में भागीदारों के बीच कोई वैवाहिक अधिकार या दायित्व नहीं होते हैं, न ही यह कानूनी रूप से लागू करने योग्य है। इस प्रकार भारतीय कानून हिंदू रिश्तेदारों को विवाह करने से रोकता है। इसके अलावा, इस तरह के विवाहों के लिए हिंदू विवाह अधिनियम 1955 की धारा 18 के तहत एक महीने तक की जेल और एक हजार रुपये तक के जुर्माने का प्रावधान है। साथ ही, कोई व्यक्ति अपनी मां की तरफ से दूसरे चचेरे भाई या अपने पिता की तरफ से चौथे चचेरे भाई से विवाह नहीं कर सकता। इसके अलावा, कोई भी पक्ष दूसरे से श्रेष्ठ नहीं होना चाहिए।

मुस्लिम कानून

इस्लामी कानून चचेरे भाई-बहनों के बीच विवाह की अनुमति देता है, और मुहम्मद ने खुद उन्हें संपन्न कराया, खासकर चचेरे भाई-बहनों के बीच। भारत में, पारिवारिक कानून सांस्कृतिक और धार्मिक रीति-रिवाजों को ध्यान में रखता है। मुसलमान, जिनके व्यक्तिगत कानून असंहिताबद्ध हैं, उन्हें अपने चचेरे भाई-बहनों से विवाह करने की अनुमति है। मातृ और पैतृक सहित सभी चचेरे भाई-बहनों को मुस्लिम कानून के तहत कुछ विवाह डिग्री पर प्रतिबंध से छूट दी गई है। पैगंबर के अनुसार, वह अपनी माँ या पिता की बेटियों में से किसी से भी विवाह कर सकते थे। क्षेत्र के विशेषज्ञ इस बात से सहमत हैं कि यह आशीर्वाद पैगंबर के साथ-साथ अन्य विश्वासियों के लिए भी था। पैगंबर के समय से हर देश में, मुसलमानों ने चचेरे भाई-बहनों के बीच विवाह करने की प्रथा अपनाई है।

विशेष विवाह अधिनियम

जब विवाह में निषिद्ध चीजों की बात आती है, तो 1954 का विशेष विवाह अधिनियम पूरी तरह से स्थिति को बदल देता है। इस अधिनियम में पुरुषों और महिलाओं के लिए निषिद्ध विवाह डिग्री की एक अलग सूची है। इसलिए, किसी भी व्यक्ति को, चाहे वह किसी भी धर्म का हो, इन प्रविष्टियों द्वारा कानूनी विवाह चुनने से नहीं रोका जाता है। हालाँकि, नीचे दी गई दो सूचियों में अंतिम चार प्रविष्टियाँ कुछ समुदायों के लिए एक चुनौती प्रदान करती हैं:

सूची 1 (महिलाएं विवाह नहीं कर सकतीं):

  • पिता के भाई का बेटा
  • पिता की बहन का बेटा
  • माँ की बहन का बेटा
  • माँ के भाई का बेटा

सूची 2 (पुरुष विवाह नहीं कर सकते):

  • पिता के भाई की बेटी
  • पिता की बहन की बेटी
  • माँ की बहन की बेटी
  • माँ के भाई की बेटी

परिणामस्वरूप, विशेष विवाह अधिनियम सभी चचेरे भाई-बहनों को निषिद्ध विवाह संबंधों के रूप में वर्गीकृत करता है - पैतृक और मातृ, समानांतर और क्रॉस-। फिर भी, विवाह में निषिद्ध डिग्री की दो सूचियों में से किसी में भी विशेष विवाह अधिनियम 1954 के तहत कोई दूसरा चचेरा भाई शामिल नहीं है।

अन्य धर्म

ईसाई कानून चर्च को एक विशेष छूट प्रदान करने की अनुमति देता है जो चचेरे भाई से विवाह की अनुमति देता है। बाइबिल में निषिद्ध रिश्तेदारों की सूची में चचेरे भाई शामिल नहीं हैं। रोमन कैथोलिक धर्म में सभी विवाह जो पहले चचेरे भाई के साथ नहीं होते हैं, उन्हें अनुमति दी जाती है। पारसी धर्म चचेरे भाई के मिलन की अनुमति देता है। सिख धर्म समान-गोत्र विवाह के निषेध का पालन करता है।

भारत में चचेरे भाई से विवाह करने का सांस्कृतिक परिप्रेक्ष्य

कानून की तरह ही, अलग-अलग भारतीय लोगों के चचेरे भाई-बहनों की शादी के बारे में अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। यहाँ, हम चचेरे भाई-बहनों की शादी पर उत्तरी और दक्षिणी दृष्टिकोण देखते हैं।

उत्तरी भारत

उत्तर भारत में हिंदू चचेरे भाई-बहनों की शादी को अवैध और अनैतिक मानते हैं। दो भाई-बहनों का एक ही समुदाय के किसी व्यक्ति से विवाह करना भी अनुचित माना जा सकता है। जिन राज्यों में उत्तरी रिश्तेदारी मॉडल प्रचलित है, उनमें पश्चिम बंगाल, राजस्थान, गुजरात, उत्तर प्रदेश, बिहार, झारखंड, मध्य प्रदेश, उत्तराखंड, हरियाणा और पंजाब शामिल हैं।

दक्षिणी भारत

हालांकि, हिंदू क्रॉस-कजिन विवाह दक्षिण भारत में लोकप्रिय हैं, जिसमें मातृपक्ष क्रॉस-कजिन विवाह में माँ के भाई की बेटी को शामिल किया जाता है, जिसे विशेष रूप से प्रोत्साहित किया जाता है। केरल, तमिलनाडु, कर्नाटक और आंध्र प्रदेश राज्य दक्षिणी रिश्तेदारी मॉडल का पालन करते हैं।

कई सामाजिक, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक तत्वों ने इस प्रथा को प्रभावित किया है, जिनमें शामिल हैं:

  • रीति-रिवाज और सांस्कृतिक प्रथाएँ: दक्षिण भारतीय संस्कृति और रीति-रिवाजों में चचेरे भाई-बहनों की शादी लंबे समय से प्रचलित है। इन्हें अक्सर परिवार और समुदाय के भीतर बंधनों को बनाए रखने के साधन के रूप में देखा जाता है।
  • सामाजिक संरचना: जाति व्यवस्था, जो ऐतिहासिक रूप से विवाह निर्णयों को प्रभावित करती है, दक्षिण भारतीय संस्कृति में अत्यधिक मूल्यवान है। आर्थिक और सामाजिक व्यवस्था को संरक्षित करने के लिए एक ही जाति या उपजाति में विवाह करना, जिसमें चचेरे भाई-बहनों की शादियाँ भी शामिल हैं, किया जाता है।
  • स्थानीय निकटता: जब चचेरे भाई-बहन भौगोलिक रूप से एक-दूसरे के करीब रहते हैं, तो परिवारों को विवाह की व्यवस्था करना आसान लगता है। इससे रिश्तेदारों के बीच सहजता और परिचय भी बढ़ सकता है।
  • पारिवारिक मामले: दक्षिण भारत में, विवाह परिवारों के साथ-साथ व्यक्तियों के एकीकरण का प्रतीक है। यह सर्वविदित है कि सामाजिक शांति बनाए रखना और पारिवारिक संबंधों को बढ़ावा देना चचेरे भाई-बहनों की शादी के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है।
  • संपत्ति और आर्थिक कारक: परिवार के अंदर ही विवाह करने से उसी परिवार के भीतर संपत्ति और पारिवारिक संपदा को संरक्षित करने में सहायता मिल सकती है।
  • धार्मिक मान्यताएँ: धार्मिक रीति-रिवाज़ और मान्यताएँ कई दक्षिण भारतीय संस्कृतियों में विवाह के फ़ैसलों को प्रभावित करती हैं। एक ही धार्मिक समूह में विवाह करना महत्वपूर्ण माना जाता है, जिसमें अक्सर चचेरे भाई-बहनों की शादियाँ शामिल होती हैं।
  • सामाजिक-आर्थिक पहलू: कुछ संस्कृतियों में चचेरे भाई-बहनों की शादी को परिवार के भीतर सामाजिक और सामाजिक-आर्थिक स्थिति को बनाए रखने के साधन के रूप में देखा जाता है।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि पूरे दक्षिण भारत के साथ-साथ अन्य जनजातियों और जातियों में चचेरे भाई-बहनों के विवाह की स्वीकृति और प्रचलन अलग-अलग हो सकता है।

लेखक के बारे में:

एडवोकेट सौरभ शर्मा दो दशकों का शानदार कानूनी अनुभव लेकर आए हैं, जिन्होंने अपनी लगन और विशेषज्ञता के ज़रिए एक मज़बूत प्रतिष्ठा अर्जित की है। वे JSSB लीगल के प्रमुख हैं और सुप्रीम कोर्ट बार एसोसिएशन और दिल्ली बार एसोसिएशन सहित कई प्रतिष्ठित बार एसोसिएशन के सदस्य भी हैं। कानून के प्रति उनका दृष्टिकोण रणनीतिक और अनुकूलनीय दोनों है, जिसमें कॉर्पोरेट और निजी ग्राहकों की सेवा करने का एक सफल ट्रैक रिकॉर्ड है। कानूनी मामलों पर एक सम्मानित वक्ता, वे MDU नेशनल लॉ कॉलेज के पूर्व छात्र हैं और भारतीय कानूनी और व्यावसायिक विकास संस्थान, नई दिल्ली से वकालत कौशल प्रशिक्षण में प्रमाणन रखते हैं।
JSSB लीगल को इंडिया अचीवर्स अवार्ड्स में "2023 की सबसे भरोसेमंद लॉ फर्म" और प्राइड इंडिया अवार्ड्स में "2023 की उभरती और सबसे भरोसेमंद लॉ फर्म" का खिताब दिया गया। फर्म ने "2023 की सबसे होनहार लॉ फर्म" का खिताब भी जीता और अब मेरिट अवार्ड्स और मार्केट रिसर्च द्वारा इसे "वर्ष 2024 की सबसे भरोसेमंद लॉ फर्म" के रूप में सम्मानित किया गया है।

संदर्भ

लेखक के बारे में
Saurabh शर्मा
Saurabh शर्मा और देखें

श्री सौरभ शर्मा एडवोकेट के पास दो दशकों का शानदार अनुभव है। उनके संतुष्ट ग्राहक ब्रांड नाम स्थापित करने में उनकी कड़ी मेहनत के बारे में बताते हैं। मुकदमेबाजी क्षेत्र के दिग्गजों से अपना हुनर सीखने के बाद, श्री शर्मा JSSB लीगल के मार्गदर्शक हैं। वह अक्सर भारत भर की विभिन्न अदालतों में जाते हैं और सुप्रीम कोर्ट बार एसोसिएशन, द बार एसोसिएशन ऑफ इंडिया, दिल्ली बार एसोसिएशन, साकेत बार एसोसिएशन, गुड़गांव बार एसोसिएशन और नैनीताल हाई कोर्ट बार एसोसिएशन के सदस्य हैं।