कानून जानें
विधवा बहू का भरण-पोषण
मूल रूप से, भरण-पोषण का अर्थ है किसी ऐसे व्यक्ति की सहायता करना जो खुद की देखभाल और भरण-पोषण करने में असमर्थ हो। समाज में आने वाली सीमाओं और कमियों के कारण, भारत में ज़्यादातर महिलाएँ तलाक या पति की मृत्यु के बाद अकेले अपना भरण-पोषण करने में असमर्थ होती हैं। विधवा महिलाओं के लिए इसे आसान बनाने के लिए, संसद ने इस विषय पर एक कानून बनाया है। भरण-पोषण का कानून हिंदू दत्तक ग्रहण और भरण-पोषण अधिनियम 1956 द्वारा शासित है।
हिंदू दत्तक ग्रहण और भरण-पोषण अधिनियम, 1956 (एचएएमए), धारा 19। शोक संतप्त हिंदू पत्नी एचएएमए की धारा 19 के तहत अपने ससुर से भरण-पोषण पाने की हकदार है, इस सीमा तक कि वह अपनी कमाई या संपत्ति से अपना भरण-पोषण नहीं कर सकती।
क्या एक विधवा अपने ससुराल वालों से भरण-पोषण का दावा कर सकती है?
विधवा बहू HAMA की धारा 19(1) के तहत अपने ससुर से भरण-पोषण पाने की हकदार है, अगर वह अपनी आय या संपत्ति से खुद का भरण-पोषण करने में असमर्थ है, उसके पास अपनी कोई संपत्ति नहीं है, या वह अपने पति, अपनी माँ या अपने पिता की संपत्ति से भरण-पोषण प्राप्त करने में असमर्थ है। हालाँकि, HAMA की धारा 19(2) में निर्दिष्ट किया गया है कि अगर ससुर अपनी संपत्ति से विधवा बहू का भरण-पोषण करने में असमर्थ है, तो धारा 19(1) में उल्लिखित जिम्मेदारी अब लागू नहीं होती है। विधवा बहू के भरण-पोषण के अधिकार भी उसके अगले विवाह के बाद समाप्त हो जाएँगे।
कानूनी ढांचा
हिंदू दत्तक ग्रहण और भरण-पोषण अधिनियम, 1956 की धारा 19 में विधवा बहू के भरण-पोषण के बारे में बताया गया है और कहा गया है कि,
“(1) कोई हिन्दू पत्नी, चाहे वह इस अधिनियम के लागू होने से पहले या बाद में विवाहित हुई हो, अपने पति की मृत्यु के बाद अपने ससुर से भरण-पोषण पाने की हकदार होगी।
बशर्ते कि वह अपनी कमाई या अन्य संपत्ति से अपना भरण-पोषण करने में असमर्थ है या जहां उसके पास अपनी कोई संपत्ति नहीं है, वहां भरण-पोषण प्राप्त करने में असमर्थ है-
(क) अपने पति या पिता या माता की संपत्ति से, या
(ख) अपने पुत्र या पुत्री, यदि कोई हो, या उसकी सम्पत्ति से।
(2) उपधारा (1) के अधीन कोई दायित्व प्रवर्तनीय नहीं होगा यदि ससुर के पास अपने कब्जे में किसी सहदायिक संपत्ति से ऐसा करने का साधन नहीं है जिसमें से पुत्रवधू ने कोई हिस्सा प्राप्त नहीं किया है, और ऐसा कोई दायित्व पुत्रवधू के पुनर्विवाह पर समाप्त हो जाएगा।
यह धारा यह निर्धारित करती है कि हिंदू पत्नी की देखभाल उसके पति के निधन के बाद उसके ससुर द्वारा की जानी चाहिए, भले ही वह इस कृत्य को अंजाम देने से पहले या बाद में विवाहित रही हो। हालाँकि, यह लागू नहीं होता है यदि विधवा खुद का भरण-पोषण करने में सक्षम है या यदि ससुर ऐसा करने की आर्थिक स्थिति में नहीं है।
इसके अलावा, अगर महिला को अपने दिवंगत पति या माता-पिता की संपत्ति से भरण-पोषण मिलता है तो यह विशेषाधिकार मान्य नहीं है। अगर मां को अपनी बेटी, बेटे या संपत्ति से भरण-पोषण मिलता है तो वह भी इस धारा के लाभों के लिए अपात्र है। जिन महिलाओं ने दोबारा शादी की है, उन्हें भी इस नियम से छूट दी गई है।
किन परिस्थितियों में एक विधवा अपने ससुराल वालों से भरण-पोषण का दावा कर सकती है?
एक विधवा, कुछ स्थितियों में, हिंदू दत्तक ग्रहण और भरण-पोषण अधिनियम (HAMA), 1956 के अंतर्गत अपने ससुराल वालों से भरण-पोषण की मांग कर सकती है। प्रासंगिक धाराएं इस प्रकार हैं:
विधवाओं के लिए भरण-पोषण का अधिकार: HAMA की धारा 18 में कहा गया है कि कोई भी हिंदू पत्नी, चाहे वह विधवा ही क्यों न हो, अपने पति से भरण-पोषण पाने का अधिकार रखती है, जब तक कि वह जीवित है। अगर पति भरण-पोषण नहीं देता है, तो उसे अपने पति या उसकी संपत्ति से भरण-पोषण पाने का अधिकार है।
ससुराल वालों के खिलाफ कोई अलग दावा नहीं: HAMA के तहत विधवा को अपने ससुराल वालों के खिलाफ अलग से भरण-पोषण का दावा करने की अनुमति नहीं है। उसका पति या उसकी संपत्ति मुख्य दायित्व वहन करती है। जब तक कि उन्हें पति की संपत्ति विरासत में न मिली हो और उनके पास पर्याप्त संसाधन न हों, तब तक ससुराल वालों को विधवा का भरण-पोषण करने की कानूनी तौर पर आवश्यकता नहीं होती।
ससुराल वालों की ज़िम्मेदारी: अगर ससुराल वालों को पति की संपत्ति विरासत में मिली है और वे आर्थिक रूप से सुरक्षित हैं, तो वे विधवा की देखभाल करने के लिए नैतिक रूप से बाध्य हो सकते हैं। हालाँकि, पति की संपत्ति मुख्य रूप से कानूनी रूप से ज़िम्मेदार होती है, और उसकी संपत्ति का इस्तेमाल भरण-पोषण के लिए किया जा सकता है।
असाधारण परिस्थितियाँ: असामान्य परिस्थितियों में, विधवा अपने ससुराल वालों से भरण-पोषण के लिए कह सकती है, यदि पति की विरासत उसके भरण-पोषण के लिए बहुत छोटी या अपर्याप्त है। यदि ससुराल वालों के पास पर्याप्त संसाधन या संपत्ति है और विधवा खुद का भरण-पोषण करने में असमर्थ है, तो यह एक विकल्प हो सकता है।
यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि अधिकार क्षेत्र और अदालती निर्णयों के आधार पर, सटीक परिस्थितियां और कानून की व्याख्या व्यक्तिपरक मामले-दर-मामला परिदृश्य में बदल सकती है।
रखरखाव दावों में विचार किए जाने वाले कारक
हिंदू दत्तक ग्रहण और भरण-पोषण अधिनियम (HAMA), 1956 की धारा 18, भरण-पोषण दावों को नियंत्रित करने वाली प्रमुख धारा है। भरण-पोषण दावों पर निर्णय लेते समय न्यायालय कई बातों को ध्यान में रखता है, जिनमें शामिल हैं:
स्थिति और पद: न्यायालय पक्षकारों की स्थिति और पदस्थिति को ध्यान में रखता है। इसमें दावेदार और प्रतिवादी के वित्तीय संसाधन, सामाजिक स्थिति और जीवन शैली शामिल है।
आय और संपत्ति: न्यायालय दावेदार और प्रतिवादी की संपत्ति, आय और अचल संपत्ति का मूल्यांकन करता है। इसमें उनकी कमाई की क्षमता, वित्तीय निवेश और अन्य संपत्तियां शामिल हैं।
जीवन स्तर: न्यायालय उस जीवनशैली पर विचार करता है जिसे दावेदार ने विवाह के दौरान जीया था। यह विवाद या अलगाव से पहले दावेदार के जीवन के तरीके, सुविधाओं और आराम को ध्यान में रखता है।
आयु और स्वास्थ्य: दावेदार की आयु और स्वास्थ्य की स्थिति को ध्यान में रखते हुए उनकी आर्थिक रूप से सहायता करने और जीविकोपार्जन करने की क्षमता का आकलन किया जाता है।
वित्तीय आवश्यकताएं: न्यायालय दावेदार की वित्तीय आवश्यकताओं का निर्धारण, उसके भोजन, कपड़े, आवास, शिक्षा, चिकित्सा देखभाल और अन्य आवश्यकताओं जैसी आवश्यकताओं का मूल्यांकन करके करता है।
बच्चों का भरण-पोषण: न्यायालय दावेदार के अपने बच्चों की आवश्यकताओं, जिनमें उनकी शिक्षा, कल्याण और सामान्य पालन-पोषण शामिल है, को पूरा करने के वित्तीय दायित्व को ध्यान में रखता है।
उचित व्यय: दावेदार की उचित अदालती लागत, जैसे वकील की फीस और अन्य संबंधित व्यय, को अदालत द्वारा ध्यान में रखा जाता है।
अन्य प्रासंगिक कारक: न्यायालय किसी भी अतिरिक्त प्रासंगिक कारक को भी ध्यान में रख सकता है जो कार्यवाही के दौरान सामने आ सकता है और भरण-पोषण के दावों के संबंध में निर्णय पर प्रभाव डाल सकता है।
स्थिति की विशिष्ट परिस्थितियों के आधार पर, ये तत्व बदल सकते हैं, तथा भरण-पोषण आदेश में निष्पक्षता और समानता सुनिश्चित करने के लिए, यह समझना महत्वपूर्ण है कि न्यायालय के पास इन विचारों और मामले के समग्र गुण-दोष के आधार पर भरण-पोषण की राशि निर्धारित करने का विवेकाधिकार है।
ससुराल वालों से भरण-पोषण का दावा करने की प्रक्रिया
रखरखाव का दावा करने की प्रक्रिया काफी सरल है,
आवेदन - सबसे पहले भरण-पोषण के लिए एक याचिका या आवेदन दायर करना आवश्यक है, जिसमें सभी व्यक्तिगत प्रासंगिक विवरण शामिल होने चाहिए।
मुद्दा - जब पारिवारिक न्यायालय याचिका की जांच करता है, तो एक नोटिस जारी किया जाता है।
उपस्थिति - तत्पश्चात पक्षकारों को न्यायालय में उपस्थित होने का निर्देश दिया जाता है।
सुलह - यदि सुलह की कार्यवाही पहले ही हो चुकी है तो याचिका को गुण-दोष के आधार पर पारिवारिक न्यायालय में ले जाया जाता है।
उत्तर - इसके बाद विपक्षी पक्ष को उत्तर दाखिल करना आवश्यक है, तथा दोनों पक्षों को अपनी क्षमताओं और दायित्वों का मूल्यांकन करने के लिए अपना विस्तृत आय हलफनामा दाखिल करना आवश्यक है।
अंतरिम रखरखाव - इस स्तर पर अंतरिम रखरखाव पर निर्णय लिया जाता है।
साक्ष्य - प्रक्रिया में साक्ष्य प्रस्तुत किया जाता है, तथा उसे उस व्यक्ति की उपस्थिति में प्रस्तुत किया जाना होता है जिसके विरुद्ध भरण-पोषण का आदेश दिया जाना है, तथा साक्ष्य प्रस्तुत करने के लिए संबंधित दस्तावेज, कागजात प्रस्तुत किए जाते हैं, तथा सभी गवाहों को बुलाया जाता है। नोट - यदि कोई पक्ष जानबूझकर सम्मन से बचता है तो मामले में एकपक्षीय साक्ष्य प्रस्तुत किया जाता है।
तर्क - तर्क पक्षों की ओर से दिए जाते हैं।
आदेश - न्यायालय याचिका को स्वीकार करने या खारिज करने का आदेश पारित करता है, साथ ही अनुमति मिलने पर हर महीने भुगतान की जाने वाली राशि का विवरण भी देता है।
इसके बाद, कार्यवाही आगे बढ़ती है और अदालत भरण-पोषण का आदेश देती है। इसके अलावा, यह ध्यान देने योग्य है कि सीआरपीसी की धारा 126 में भी ससुराल वालों से भरण-पोषण का दावा करने के लिए कानूनी प्रावधानों को समझना और उचित कानूनी सलाह लेना शामिल है, जैसे कि परिवार के वकील से परामर्श करना।
केस स्टडी और न्यायालय द्वारा दिए गए महत्वपूर्ण निर्णय
विधवा बहू के भरण-पोषण से संबंधित कुछ मामले यहां दिए गए हैं,
श्रीमती बलबीर कौर बनाम हरिंदर कौर - महिलाओं को सशक्त बनाने की आवश्यकता है क्योंकि उन्हें हमेशा से ही प्रताड़ित किया गया है, और उपर्युक्त कानून इस लक्ष्य को प्राप्त करता है और मामले में इसे कानूनी मान्यता भी दी गई है।
मिश्रा बनाम श्रीमती राज किशोर में - हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि विधवा संरक्षित अधिकार का दुरुपयोग कर सकती है। अदालत ने मामले में फैसला सुनाया कि अगर ससुर के पास अपनी बहू को किसी ऐसी संपत्ति की कस्टडी में रखने के साधन नहीं हैं, जिसमें बहू को कोई हिस्सा नहीं मिला है, तो वह बाध्य नहीं है और यह अधिकार कार्रवाई योग्य नहीं है।
एसवी पार्थसारथी बट्टाचारीर और अन्य बनाम एस राजेश्वरी और अन्य - इस मामले में, न्यायालय ने कहा कि यदि विधवा के पति का सात साल से अधिक समय तक पता नहीं लगाया जा सकता है और यह मान लिया जाता है कि उसकी मृत्यु हो गई है, तो ससुर विधवा बहू की देखभाल के लिए वित्तीय सहायता प्रदान करने के लिए उत्तरदायी है। एक अन्य हालिया मामले में, यहाँ एक पारिवारिक न्यायालय ने विधवा के अपने ससुर से भरण-पोषण का अनुरोध करने के अधिकार को बरकरार रखा, यदि प्रतिवादी के पास उसके मृत पति की स्व-अर्जित संपत्ति है।
हरि राम हंस बनाम श्रीमती दीपाली एवं अन्य - पंजाब एवं हरियाणा उच्च न्यायालय ने इस मामले में फैसला सुनाया कि एचएएमए की धारा 19 के तहत "विधवा" शब्द में उसके साथ रहने वाले कोई भी नाबालिग बच्चे भी शामिल होंगे जो भरण-पोषण के हकदार हैं।
श्रीमती रैना बनाम हरि मोहन बुधौलिया - माननीय इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने इस मामले में फैसला सुनाया कि विधवा बहू याचिकाकर्ता और उसकी दो नाबालिग बेटियां भी अपने ससुर से भरण-पोषण पाने की हकदार हैं क्योंकि वह अपना और अपनी बेटियों का भरण-पोषण करने में असमर्थ थी और ससुर के पास उसके साथ-साथ उसकी दो बेटियों का भरण-पोषण करने के लिए आवश्यक संसाधन थे।
अनिमुथु बनाम गांधीमल - मामले में निर्णय के अनुसार, एक विधवा जो दोबारा शादी करती है, वह अभी भी अपने पहले पति की संपत्ति के एक हिस्से की हकदार है। विधवा के दोबारा शादी करने पर ससुर का दायित्व समाप्त हो जाता है। उसके पास अभी भी अपने पति के नाम पर सहदायिक संपत्ति का दावा करने या उसकी अलग संपत्ति का एक हिस्सा पाने का विकल्प है।
मोहम्मद अहमद खान बनाम शाह बानो बेगम - न्यायमूर्ति वाई चंद्रचूड़ ने मामले में अपीलकर्ताओं के सख्त रवैये पर दुख जताया, जिसमें उन महिलाओं के संरक्षण के अधिकार को खत्म करने की कोशिश की गई जो खुद को संरक्षित करने में असमर्थ हैं। इस तरह के खंड यह सुनिश्चित करने के लिए डाले गए हैं कि वे नियंत्रित किए जा रहे लोगों की आवश्यकताओं को पूरा करते हैं। विधवाओं की रक्षा करने वाले कानून न तो अत्यधिक पक्षपाती हैं और न ही जीवित पति या पत्नी के परिजनों के प्रति अत्यधिक उदार हैं।
कनाईलाल बनाम पुष्पारानी प्रमाणिक - इस मामले में, कलकत्ता उच्च न्यायालय ने फैसला सुनाया कि धारा 19, उपधारा (2) केवल मिताक्षरा नियम के तहत पक्षों पर लागू होती है। हिंदू कानून के दयाभाग स्कूल को विधवा द्वारा अपने पति के हिस्से की किसी भी सहदायिक भूमि को विरासत में लेने में कोई समस्या नहीं है। नतीजतन, जहां पक्ष हिंदू कानून के दयाभाग स्कूल के अनुयायी हैं, वहां धारा 19 की उपधारा (2) का प्रावधान लागू नहीं हो सकता। हालांकि, चाहे वह मिताक्षरा या दयाभाग के हिंदू कानूनी स्कूल द्वारा शासित हो, धारा 19 की उपधारा (1) एक विधवा बहू को अपने ससुर के भरण-पोषण का दावा करने का अधिकार देती है।
निष्कर्ष
मुख्य रूप से पितृसत्तात्मक समाज में महिलाओं को जिन सीमाओं और प्रतिबंधों का सामना करना पड़ता है, उसके कारण भारतीय समाज कभी-कभी कमज़ोर और कमज़ोर हो जाता है। इस वजह से, महिलाएँ आश्रित हो जाती हैं और तलाक या पति की मृत्यु की स्थिति में खुद का भरण-पोषण करने में असमर्थ हो जाती हैं। हिंदू दत्तक ग्रहण और भरण-पोषण अधिनियम, 1956 (HAMA), जो पत्नी और विधवा बहू के भरण-पोषण अधिकारों को नियंत्रित करता है, को उपरोक्त स्थिति के जवाब में संसद द्वारा पारित किया गया था।
जैसा कि HAMA की धारा 19 में आगे बताया गया है, महिलाओं के भरण-पोषण के अधिकारों पर कानून की स्थिति स्पष्ट है। ऐसे मामलों में जहां एक विधवा महिला अपने पति की मृत्यु के बाद खुद का भरण-पोषण करने में असमर्थ है, कानून उसके हितों की रक्षा और सुरक्षा करता है। घटनाक्रम के अनुसार, ससुर नाबालिग बच्चों और विधवा बहू का भरण-पोषण करने के लिए बाध्य है ताकि वे अपना भरण-पोषण कर सकें।
लेखक के बारे में:
अधिवक्ता तुषार घाटे एक अनुभवी अधिवक्ता हैं, जिन्हें वैवाहिक मामलों, चेक बाउंस मामलों, आपराधिक मामलों में विशेषज्ञता हासिल है। उन्होंने लोगों को उनके अधिकारों और उपायों के बारे में शिक्षित करने और उन्हें बहुत ही सरल भाषा में कानून समझाने के उद्देश्य से कई लेख प्रकाशित किए हैं।
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