विधवा सुनेचा सांभाळ

मूलभूतपणे, देखभाल म्हणजे स्वतःची काळजी घेण्यास आणि टिकवून ठेवण्यास असमर्थ असलेल्या एखाद्याला मदत करणे होय. मर्यादा आणि कमीपणामुळे, त्यांना समाजात सामोरं जावं लागतं, घटस्फोटानंतर किंवा पतीच्या मृत्यूनंतर स्त्रिया बहुधा भारतात स्वतःला एकटं ठेवण्यास आणि टिकवून ठेवण्यास असमर्थ असतात. विधवा महिलांसाठी हे सोपे करण्यासाठी संसदेने या विषयावर कायदा तयार केला आहे. देखभालीचा कायदा 1956 च्या हिंदू दत्तक आणि देखभाल कायद्याद्वारे नियंत्रित केला जातो.

हिंदू दत्तक आणि देखभाल कायदा, 1956 (HAMA), कलम 19. शोकग्रस्त हिंदू पत्नीला HAMA च्या कलम 19 अन्वये तिच्या सासरच्यांकडून भरणपोषण मिळण्याचा अधिकार आहे की ती कमाई किंवा मालमत्तेतून स्वतःचे समर्थन आणि देखभाल करू शकत नाही.

विधवा तिच्या सासरच्यांकडून भरणपोषणाचा दावा करू शकते का?

HAMA च्या कलम 19(1) अन्वये विधवा सून तिच्या सासऱ्याकडून भरणपोषणासाठी पात्र आहे, जर ती तिच्या उत्पन्नातून किंवा इस्टेटमधून स्वत:ची देखभाल करू शकत नसेल, किंवा तिची स्वतःची कोणतीही मालमत्ता नसेल किंवा ती तिच्या पती, तिची आई किंवा तिच्या वडिलांच्या मालमत्तेतून देखभाल करण्यास अक्षम आहे. तथापि, HAMA चे कलम 19(2) निर्दिष्ट करते की कलम 19(1) मध्ये नमूद केलेली जबाबदारी यापुढे लागू होणार नाही जर सासरा विधवा सुनेला त्याच्या मालमत्तेतून आधार देऊ शकत नसेल. विधवा सुनेचे पालनपोषणाचे अधिकारही तिच्या नंतरच्या लग्नानंतर संपुष्टात येतील.

कायदेशीर चौकट

हिंदू दत्तक व पालनपोषण कायदा, 1956 चे कलम 19, विधवा सुनेच्या पालनपोषणाविषयी बोलते आणि असे सांगते की,

“(1) हिंदू पत्नी, हा कायदा लागू होण्यापूर्वी किंवा नंतर विवाहित असली तरी, तिच्या पतीच्या मृत्यूनंतर तिच्या सासऱ्याकडून तिला सांभाळण्याचा अधिकार असेल.

परंतु आणि ज्या मर्यादेपर्यंत ती तिच्या कमाईतून किंवा इतर मालमत्तेतून स्वतःची देखभाल करू शकत नाही किंवा, जिथे तिची स्वतःची कोणतीही मालमत्ता नाही, ती देखभाल मिळविण्यास अक्षम आहे-

(अ) तिच्या पतीच्या किंवा तिच्या वडिलांच्या किंवा आईच्या इस्टेटमधून, किंवा

(b) तिच्या मुलाकडून किंवा मुलीकडून, जर असेल तर, किंवा तिच्या इस्टेटमधून.

(२) पोट-कलम (१) अन्वये कोणतेही बंधन लागू होणार नाही, जर सासरकडे असे करण्याचे साधन नसेल तर त्याच्या ताब्यात असलेल्या कोणत्याही सह-संपर्क मालमत्तेतून जे सुनेला मिळालेले नसेल. सुनेच्या पुनर्विवाहावर कोणताही वाटा आणि असे कोणतेही बंधन बंद होईल.”

या कलमात असे नमूद करण्यात आले आहे की, हिंदू पत्नीचा पती मरण पावल्यानंतर तिच्या सासरच्या मंडळींनी तिचा सांभाळ केला पाहिजे, या कायद्याच्या आधी किंवा नंतर तिचे लग्न झाले होते. तथापि, जर विधवा स्वत:ला उदरनिर्वाह करण्यास सक्षम असेल किंवा सासरची आर्थिक स्थिती नसेल तर हे लागू करता येणार नाही.

याव्यतिरिक्त, जर महिलेला तिच्या दिवंगत पतीच्या किंवा तिच्या पालकांच्या इस्टेटमधून देखभाल मिळत असेल तर विशेषाधिकार वैध नाही. जर आईला तिची मुलगी, मुलगा किंवा मालमत्तेकडून भरणपोषण मिळाले असेल तर ती देखील या कलमाच्या लाभांसाठी अपात्र आहे. पुनर्विवाह केलेल्या महिलांनाही या नियमातून सूट देण्यात आली आहे.

कोणत्या परिस्थितीत विधवा तिच्या सासरच्यांकडून भरणपोषणाचा दावा करू शकते?

विधवा, काही विशिष्ट परिस्थितीत, हिंदू दत्तक आणि देखभाल कायदा (HAMA), 1956 अंतर्गत तिच्या सासरच्या लोकांकडून देखभालीची विनंती करू शकते. संबंधित कलम खालीलप्रमाणे आहेत:

1. विधवांसाठी भरणपोषण हक्क: HAMA च्या कलम 18 मध्ये असे म्हटले आहे की कोणत्याही हिंदू पत्नीला, अगदी विधवालाही तिचा पती जिवंत असताना त्याच्याकडून भरणपोषण करण्याचा अधिकार आहे. पती/पत्नी किंवा त्याच्या इस्टेटने पैसे न दिल्यास तिच्याकडून देखभाल करण्याचा तिला अधिकार आहे.
   

2. सासरच्या लोकांविरुद्ध वेगळा दावा नाही: HAMA अंतर्गत विधवाला तिच्या सासरच्या लोकांविरुद्ध वेगळा भरणपोषण दावा करण्याची परवानगी नाही. तिचे पती किंवा त्याची इस्टेट मुख्य दायित्व सहन करते. जोपर्यंत त्यांना पतीच्या मालमत्तेचा वारसा मिळत नाही आणि त्यांच्याकडे पुरेशी संसाधने नाहीत, तोपर्यंत सासरच्या लोकांना कायद्याने विधवेला आधार देण्याची आवश्यकता नाही.

3. सासरची जबाबदारी: जर सासरच्या लोकांना पतीची संपत्ती वारसाहक्काने मिळाली असेल आणि ते आर्थिकदृष्ट्या सुरक्षित असतील तर ते विधवेची तरतूद करण्यास नैतिकदृष्ट्या बांधील असू शकतात. तथापि, पतीची इस्टेट प्रामुख्याने कायदेशीररित्या जबाबदार आहे आणि त्याची मालमत्ता देखभालीसाठी पैसे देण्यासाठी वापरली जाऊ शकते.

4. अपवादात्मक परिस्थितीः असामान्य परिस्थितींमध्ये, पतीचा वारसा खूप लहान असेल किंवा तिच्या भरणपोषणासाठी अपुरा असेल तर विधवा तिच्या सासरच्या लोकांकडे भरणपोषणासाठी विचारू शकते. सासरच्या लोकांकडे महत्त्वपूर्ण संसाधने किंवा मालमत्ता असल्यास आणि विधवा स्वतःला उदरनिर्वाह करण्यास असमर्थ असल्यास, हा एक पर्याय असू शकतो.

हे लक्षात ठेवणे महत्त्वाचे आहे की, अधिकार क्षेत्र आणि न्यायालयाच्या निर्णयांवर अवलंबून, तंतोतंत परिस्थिती आणि कायद्याचे स्पष्टीकरण व्यक्तिनिष्ठ केस-टू-केस परिस्थितीत बदलू शकते.

देखभाल दाव्यांमध्ये विचारात घेतलेले घटक

हिंदू दत्तक आणि देखभाल कायदा (HAMA), 1956 चे कलम 18, देखभाल दाव्यांना नियंत्रित करणारे प्रमुख विभाग आहे. देखभाल दाव्यांचा निर्णय घेताना न्यायालय अनेक बाबी विचारात घेते, यासह:

• स्थिती आणि स्थिती: न्यायालय पक्षांची स्थिती आणि स्थिती विचारात घेते. यामध्ये दावेदार आणि प्रतिवादी यांची आर्थिक संसाधने, सामाजिक स्थिती आणि जीवनशैली यांचा समावेश आहे.

• उत्पन्न आणि मालमत्ता: न्यायालय दावेदार आणि प्रतिवादी यांच्या मालमत्ता, उत्पन्न आणि रिअल इस्टेटचे वजन करते. यामध्ये त्यांची कमाई क्षमता, आर्थिक गुंतवणूक आणि इतर मालमत्ता समाविष्ट आहेत.

• राहणीमानाचा दर्जा: दावेदाराने संपूर्ण लग्नात नेतृत्व करण्यासाठी वापरलेली जीवनशैली लक्षात घेते. हे संघर्ष किंवा विभक्त होण्यापूर्वी दावेदाराची जीवनशैली, सोयी आणि सुखसोयी विचारात घेते.

• वय आणि आरोग्य: दावेदाराचे वय आणि आरोग्याची स्थिती विचारात घेतली जाते जेव्हा त्यांच्या स्वत: ला आर्थिक आधार देण्याच्या आणि उपजीविका मिळवण्याच्या क्षमतेचे मूल्यांकन केले जाते.

• आर्थिक गरजा: न्यायालय दावेदाराच्या अन्न, कपडे, निवारा, शिक्षण, वैद्यकीय सेवा आणि इतर गरजा यासारख्या चलांचे मूल्यमापन करून त्याच्या आर्थिक गरजा ठरवते.

• मुलांचे पालनपोषण: न्यायालय दावेदाराची त्यांच्या मुलांच्या गरजा, त्यांचे शिक्षण, कल्याण आणि सामान्य संगोपन यासह त्यांची आर्थिक जबाबदारी विचारात घेते.

• वाजवी खर्च: दावेदाराचे वाजवी न्यायालयीन खर्च, जसे की मुखत्यार शुल्क आणि इतर संबंधित खर्च, न्यायालयाने विचारात घेतले आहेत.

• इतर संबंधित घटक: न्यायालय कोणत्याही अतिरिक्त संबंधित घटकांना देखील विचारात घेऊ शकते जे संपूर्ण कार्यवाहीदरम्यान येऊ शकतात आणि देखभाल दाव्यांच्या निर्णयावर परिणाम करू शकतात.

परिस्थितीच्या अद्वितीय परिस्थितीनुसार, हे घटक बदलू शकतात आणि देखभाल ऑर्डरमध्ये निष्पक्षता आणि समानता सुनिश्चित करण्यासाठी, हे समजून घेणे महत्त्वाचे आहे की या विचारांवर आणि एकूण गुणवत्तेवर आधारित देखभालीची रक्कम निर्धारित करण्याचा निर्णय न्यायालयाकडे आहे. केस

सासरच्यांकडून मेंटेनन्सचा दावा करण्याची प्रक्रिया

देखभालीचा दावा करण्याची प्रक्रिया अगदी सोपी आहे,

• अर्ज - देखभालीसाठी प्रथम याचिका किंवा अर्ज दाखल करणे आवश्यक आहे ज्यामध्ये सर्व वैयक्तिक संबंधित तपशीलांचा समावेश असावा.
  

• मुद्दा - कौटुंबिक न्यायालय जेव्हा याचिकेची छाननी करते तेव्हा नोटीस जारी केली जाते.
  

• हजेरी - त्यानंतर पक्षकारांना न्यायालयात हजर राहण्याचे निर्देश दिले जातात.

• समेट - जर समेटाची कार्यवाही आधीच केली गेली असेल तर गुणवत्तेनुसार याचिका कौटुंबिक न्यायालयात हलवली जाते.

• प्रत्युत्तर द्या - त्यानंतर विरुद्ध पक्षाने उत्तर दाखल करणे आवश्यक आहे आणि दोन्ही पक्षांनी क्षमता आणि दायित्वांचे मूल्यांकन करण्यासाठी त्यांचे तपशीलवार उत्पन्न प्रतिज्ञापत्र दाखल करणे आवश्यक आहे.

• अंतरिम देखभाल - या टप्प्यावर अंतरिम देखभाल करण्याचा निर्णय घेतला जातो.

• पुरावा - पुरावा प्रक्रियेत आणला जातो, आणि ज्याच्या विरुद्ध देखभालीचा आदेश द्यायचा आहे अशा व्यक्तीच्या उपस्थितीत घ्यावा लागतो, आणि संबंधित कागदपत्रे, कागदपत्रे दाखल करून आणि सर्व साक्षीदारांना बोलावून पुरावा तयार केला जातो. . टीप - जर एखादा भाग जाणूनबुजून समन्स टाळत असेल तर त्या प्रकरणात पूर्वपक्ष पुरावा घेतला जातो.

• युक्तिवाद - युक्तिवाद बाजूंनी केले जातात.

• आदेश - न्यायालय याचिका मंजूर करते किंवा फेटाळून लावते, परवानगी दिल्यास दरमहा भरावी लागणाऱ्या रकमेच्या तपशीलासह आदेश देते.

त्यानंतर कार्यवाही सुरू होते आणि न्यायालय देखभालीचे आदेश देते. पुढे, हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की Cr.PC च्या कलम 126 मध्ये सासरच्या लोकांकडून भरणपोषणाचा दावा करण्यामध्ये कायदेशीर तरतुदी समजून घेणे आणि कौटुंबिक वकिलाशी सल्लामसलत करण्यासारखे योग्य कायदेशीर सल्ला घेणे समाविष्ट आहे.

केस स्टडीज आणि कोर्टाने दिलेले महत्त्वाचे निकाल

विधवा सुनेच्या पालनपोषणाशी संबंधित काही केस कायदे येथे आहेत,

श्रीमती. बलबीर कौर विरुद्ध हरिंदर कौर - महिलांना सशक्त करणे आवश्यक आहे कारण त्यांच्यावर नेहमीच अत्याचार झाले आहेत आणि उपरोक्त विधान हे उद्दिष्ट साध्य करते आणि या प्रकरणात कायदेशीर मान्यता प्राप्त आहे.

मिश्रा विरुद्ध श्रीमती. राज किशोर मध्ये - तथापि, याचा अर्थ असा नाही की विधवा संरक्षित अधिकाराचा गैरवापर करू शकते. कोर्टाने या खटल्यात निर्णय दिला की, जर सासरकडे आपल्या सुनेला सासरच्या ताब्यात ठेवण्याची सोय नसेल तर ज्यामध्ये सुनेला कोणताही हिस्सा मिळालेला नाही. बंधनकारक आणि अधिकार कारवाई करण्यायोग्य नाही.

एस.व्ही. पार्थसारथी बट्टाचारीर आणि इतर विरुद्ध एस. राजेश्वरी आणि इतर - या प्रकरणात, न्यायालयाने असे नमूद केले की जर विधवेचा नवरा सात वर्षांपेक्षा जास्त काळ शोधू शकत नाही आणि त्याचे निधन झाले आहे असे गृहीत धरले असेल, तर सासर जबाबदार आहे. विधवा सुनेच्या संगोपनासाठी आर्थिक सहाय्य प्रदान करणे. एका वेगळ्या अलीकडील उदाहरणात, येथील एका कौटुंबिक न्यायालयाने प्रतिवादीकडे तिच्या मृत पतीची स्व-अधिग्रहित मालमत्ता असल्यास तिच्या सासरच्यांकडून भरणपोषणाची विनंती करण्याचा विधवेचा अधिकार कायम ठेवला आहे.

हरि राम हंस वि. श्रीमती. दीपाली आणि Ors. - पंजाब आणि हरियाणा हायकोर्टाने या प्रकरणात निर्णय दिला की HAMA च्या कलम 19 अंतर्गत, "विधवा" या शब्दामध्ये तिच्यासोबत राहणाऱ्या कोणत्याही अल्पवयीन मुलांचाही समावेश असेल जे पालनपोषणासाठी पात्र आहेत.

श्रीमती. रैना विरुद्ध हरि मोहन बुधौलिया - माननीय अलाहाबाद उच्च न्यायालयाने या खटल्यात निकाल दिला की, विधवा सून याचिकाकर्ते आणि तिच्या दोन अल्पवयीन मुलींनाही तिच्या सासरकडून भरणपोषण मिळण्यास पात्र आहे कारण ती स्वतःचे पालनपोषण करू शकत नव्हती आणि तिच्या मुली आणि सासरच्यांकडे तिला तसेच तिच्या दोन मुलींना आधार देण्यासाठी आवश्यक संसाधने होती.

अनिमुथु वि. गांधीम्मल - खटल्यातील निर्णयानुसार, विधवा जी पुन्हा लग्न करते ती अजूनही तिच्या पहिल्या पतीच्या इस्टेट इस्टेटच्या एका भागासाठी हक्कदार आहे. विधवेने पुनर्विवाह केल्यावर सासरची जबाबदारी संपुष्टात येते. तिच्याकडे तिच्या पतीच्या नावावर कोपर्सनरी मालमत्तेवर दावा करण्याचा किंवा त्याच्या स्वतंत्र मालमत्तेचा एक भाग मिळविण्याचा पर्याय अजूनही आहे.

  मोहम्मद अहमद खान विरुद्ध शाह बानो बेगम - न्यायमूर्ती वाय चंद्रचूड यांनी अपीलकर्त्यांच्या कठोर पध्दतीबद्दल खेद व्यक्त केला, ज्याने स्वतःचे संरक्षण करू शकत नसलेल्या स्त्रियांचा संरक्षणाचा अधिकार काढून टाकण्याचा प्रयत्न केला. अशी कलमे नियंत्रित केली जात असलेल्यांच्या आवश्यकतांची पूर्तता करतात याची खात्री करण्यासाठी घातली गेली आहेत. विधवांचे संरक्षण करणारे कायदे हयात असलेल्या जोडीदाराच्या नातेवाइकांसाठी फारसा पक्षपाती किंवा उदार नसतात.

कनैलाल विरुद्ध पुष्पाराणी प्रामाणिक - केसमध्ये, कलकत्ता उच्च न्यायालयाने कलम 19, उपकलम (2) फक्त मिताक्षरा नियमांतर्गत पक्षकारांना लागू होते असा निर्णय दिला. दयाभाग स्कूल ऑफ हिंदू लॉ मध्ये विधवेला तिच्या पतीचा वारसाहक्क असलेल्या कोणत्याही जमीनीमध्ये अडचण येत नाही. परिणामी, जेथे पक्ष हिंदू कायद्याच्या दयाभाग शाळेचे अनुयायी आहेत, तेथे कलम 19 ची उपकलम (2) ची तरतूद लागू होऊ शकत नाही. तथापि, ते मिताक्षरा किंवा दयाभागच्या हिंदू कायदेशीर शाळेद्वारे शासित असले तरीही, कलम 19 मधील पोटकलम (1) विधवा सूनला तिच्या सासरच्या पालनपोषणाचा हक्क प्रदान करते.

निष्कर्ष

प्रामुख्याने पितृसत्ताक समाजात महिलांना येणाऱ्या मर्यादा आणि निर्बंधांमुळे भारतीय समाज कधी कधी नाजूक आणि कमजोर असतो. यामुळे, स्त्रिया परावलंबी होतात आणि घटस्फोट किंवा पतीचा मृत्यू झाल्यास त्या स्वत: ला आधार देऊ शकत नाहीत. हिंदू दत्तक आणि देखभाल कायदा, 1956 (HAMA), जो पत्नीच्या आणि विधवा सुनेच्या पालनपोषणाच्या अधिकारांवर नियंत्रण ठेवतो, वरील परिस्थितीला प्रतिसाद म्हणून संसदेने मंजूर केले.

HAMA च्या कलम 19 मध्ये पुढे स्पष्ट केल्याप्रमाणे, महिलांच्या देखभालीच्या अधिकारांबाबत कायद्याची स्थिती स्पष्ट आहे. विधवा स्त्री तिच्या जोडीदाराच्या मृत्यूनंतर स्वत: ला आधार देऊ शकत नाही आणि सांभाळू शकत नाही अशा प्रकरणांमध्ये, कायदा तिच्या हितांचे संरक्षण करतो आणि सुरक्षित करतो. घटनाक्रमानुसार, सासरच्या लोकांनी अल्पवयीन मुले आणि विधवा सून यांना आधार देणे बंधनकारक आहे जेणेकरून ते स्वतःचे समर्थन करू शकतील.

लेखकाबद्दल:

ॲड. तुषार घाटे हे वैवाहिक प्रकरण, चेक बाऊन्स प्रकरण, फौजदारी खटले यामध्ये निपुण असलेले सराव करणारे वकील आहेत. लोकांना त्यांचे हक्क आणि उपाय याविषयी प्रबोधन करून त्यांना कायदा अतिशय सोप्या भाषेत समजावा या हेतूने त्यांनी अनेक लेख प्रकाशित केले.