भारतातील दत्तक कायदे

दत्तक घेणे ही एक उदात्त आणि दयाळू प्रक्रिया आहे जी मुलांना नवीन आणि प्रेमळ घर प्रदान करते ज्यांना, विविध कारणांमुळे, त्यांचे जैविक पालक वाढवू शकत नाहीत.

भारतात दत्तक घेण्याच्या सभोवतालची कायदेशीर चौकट मुलाचे कल्याण आणि सर्वोत्कृष्ट हित सुनिश्चित करण्यासाठी आणि दत्तक पालकांचे हक्क आणि जबाबदाऱ्यांना देखील संबोधित करण्यासाठी डिझाइन केलेले आहे.

दत्तक घेण्याच्या प्रवासाला सुरुवात करू इच्छिणाऱ्या प्रत्येकासाठी हे कायदे समजून घेणे आवश्यक आहे कारण ते मुलाला उज्वल भविष्यात दुसरी संधी देण्याच्या गुंतागुंती आणि भावनिक पैलूंवर नेव्हिगेट करतात.

बाल न्याय (मुलांची काळजी आणि संरक्षण) कायदा, 2015

हा कायदा मुलांचे दोन भिन्न गटांमध्ये वर्गीकरण करतो: "कायद्याच्या विरोधातील मुले" आणि "काळजी आणि संरक्षणाची गरज असलेली मुले." कायद्यामध्ये प्रदान केलेल्या व्याख्यांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

• "मुल": एक व्यक्ती जी अद्याप अठरा वर्षांची झाली नाही;
• “कायद्याच्या विरोधातील मुले”: याचा संदर्भ अशा मुलाचा आहे ज्याने एकतर कथितरित्या गुन्हा केला आहे किंवा गुन्हा केल्याचे आढळून आले आहे आणि गुन्हा घडला तेव्हा त्याचे वय अठरा वर्षांखालील होते;
• "काळजी आणि संरक्षणाची गरज असलेली मुले": हे एक मूल म्हणून परिभाषित केले जाते जे विशिष्ट अटी पूर्ण करतात, जसे की घर किंवा आधार नसणे, बेकायदेशीर श्रमात भाग घेणे, रस्त्यावर राहणे किंवा भीक मागणे, अपमानास्पद काळजीवाहकासोबत राहणे, अंमली पदार्थांचा दुरुपयोग किंवा तस्करी होण्याचा धोका, अत्यंत शोषण अनुभवणे, असाध्य रोग किंवा अपंगत्व, सशस्त्र संघर्ष किंवा नैसर्गिक आपत्तींमुळे प्रभावित होणे किंवा लवकर लग्न करण्याचा धोका.

या कायद्याच्या उद्दिष्टांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

• काळजी आणि संरक्षणाची आवश्यकता असलेल्या मुलांची काळजी, संरक्षण, उपचार, वाढ आणि पुनर्वसन यासाठी एक रचना तयार करणे.
• कायद्याच्या विरोधातील मुलांच्या हक्कांचे रक्षण करणे, त्यांच्याशी न्याय, सन्मान आणि सुधारणांच्या तत्त्वांनुसार वागणूक दिली जाईल याची खात्री करणे.
• कायद्याच्या विरोधात असलेल्या मुलांचे पुनर्वसन आणि सामाजिक पुनर्मिलन यांना प्रोत्साहन देणे त्यांना पुन्हा गुन्हा करण्यापासून परावृत्त करणे.

बाल न्याय (मुलांची काळजी आणि संरक्षण) दुरुस्ती विधेयक, 2021

• 2015 च्या बाल न्याय कायद्यात 2021 मध्ये सुधारणा करण्यात आली.
• या कायद्यातील सुधारणा प्रामुख्याने 16-18 वयोगटातील मुलांकडून बलात्कार आणि खून यासारख्या जघन्य गुन्ह्यांमध्ये वाढ झाल्यामुळे करण्यात आली.
• निर्भया सामूहिक बलात्कार प्रकरण, 2015 च्या बाल न्याय कायद्याशी थेट जोडलेले नसले तरी, गंभीर गुन्ह्यांमध्ये सहभागी असलेल्या बालगुन्हेगारांकडे लक्ष वेधले.
• निर्भया प्रकरणातील एक हल्लेखोर, ज्याचे अनेकदा सर्वात हिंसक म्हणून वर्णन केले जाते, तो अल्पवयीन होता आणि त्याला तत्कालीन विद्यमान बाल न्याय कायद्यांतर्गत शिक्षा सुनावण्यात आली होती.
• या घटनेने भारतातील गुन्हेगारी जबाबदारीच्या वयाच्या आसपास वादविवाद आणि संभाषण सुरू केले, शेवटी जेजे कायदा 2015 मध्ये सुधारणा आणि पास झाला.
• 2021 च्या या दुरुस्ती कायद्याने कायद्याच्या गंभीर भागांमध्ये अनेक बदल समाविष्ट केले आहेत, जसे की दत्तक प्रक्रिया, गुन्ह्यांचे वर्गीकरण, निर्दिष्ट न्यायालये आणि बाल कल्याण समित्या (CWCs) सदस्यांसाठी पात्रता अटी.
• या दुरुस्ती कायद्याला सरकार आणि विरोधी पक्षांनी जोरदार पाठिंबा दिला. तथापि, काही बदलांमुळे मुलांच्या कल्याणावर आणि कल्याणावर संभाव्यतः वाईट परिणाम होऊ शकतात, मूळ कायद्याच्या हेतूपासून वेगळे होतात.

नवीन दुरुस्ती विधेयकाद्वारे करण्यात आलेल्या सुधारणांमध्ये पुढील गोष्टींचा समावेश आहे.

गंभीर गुन्हे: एक लक्षणीय बदल म्हणजे गंभीर गुन्ह्यांचे किंवा मोठ्या चुकीच्या कृत्यांचे वर्गीकरण, आता दोन प्रकारच्या गुन्ह्यांमध्ये विभागले गेले आहे, म्हणजे जघन्य गुन्हे आणि गंभीर गुन्हे.

दत्तक घेणे: पूर्वी, मूल दत्तक पालकांचे आहे याची पुष्टी करण्यासाठी न्यायालयांद्वारे दत्तक घेण्याचे आदेश जारी केले जात होते. तथापि, बाल न्याय कायदा 2021 मध्ये सुधारणा केल्याने, जिल्हा दंडाधिकाऱ्यांना, उपजिल्हा दंडाधिकाऱ्यांसह, आता दत्तक प्रक्रियेवर देखरेख करण्याचे अधिकार आहेत.

अपील: एखादा पक्ष दत्तक घेण्याच्या आदेशावर असमाधानी असल्यास, ते जिल्हा दंडाधिकारी आणि अतिरिक्त जिल्हा दंडाधिकारी यांनी आदेश दिल्यानंतर 30 दिवसांच्या आत विभागीय अधिकाऱ्याकडे अपील करू शकतात.

अपील दाखल केल्याच्या एका महिन्याच्या आत सोडवणे आवश्यक आहे, ही तरतूद दत्तक प्रक्रियेला गती देण्यास मदत करते.

नियुक्त न्यायालये: विशेष न्यायालये, ज्यांना बाल न्यायालये म्हणून संबोधले जाते, विशेषत: अल्पवयीन मुलांनी केलेले सर्व गुन्हे हाताळण्यासाठी स्थापन केले आहेत.

कायद्यातील दुरुस्तीपूर्वी, सात वर्षे किंवा त्याहून अधिक कारावासाची शिक्षा असलेल्या गुन्ह्यांवर बाल न्यायालयात खटला चालवला जात होता, तर सात वर्षांपेक्षा कमी शिक्षा असलेल्या गुन्ह्यांची सुनावणी न्यायदंडाधिकाऱ्यांनी केली होती.

नव्या विधेयकात यात बदल करण्यात आला असून, या कायद्यांतर्गत सर्व गुन्हे आता बाल न्यायालयात चालवले जातील.

बाल कल्याण समिती (CWCs): विधेयकात असे नमूद केले आहे की कोणत्याही व्यक्तीची मानवी किंवा बाल हक्कांमध्ये सकारात्मक सहभाग नोंदविल्याशिवाय CWC सदस्य म्हणून नियुक्त केली जाणार नाही.

त्यांना नैतिक पतनाच्या गुन्ह्यासाठी दोषी ठरवले गेले नसावे आणि त्यांना केंद्र सरकार, कोणत्याही राज्य सरकार किंवा कोणत्याही सरकारी उपक्रमाच्या सेवांमधून काढून टाकले किंवा बडतर्फ केले गेलेले नसावे.

शिवाय, त्यांनी जिल्ह्यातील बालसंगोपन संस्थेच्या प्रशासनाचा भाग असू नये.

सदस्यांची समाप्ती: राज्य सरकार समितीच्या सदस्याची नियुक्ती रद्द करू शकते जर ते वैध कारणाशिवाय बालकल्याण समित्यांच्या कामकाजात सलग तीन महिने उपस्थित राहू शकले नाहीत किंवा ते कमीत कमी तीन चतुर्थांश बैठकांना उपस्थित राहू शकले नाहीत. एक वर्ष

हे विधेयक बाल संगोपन संस्थांच्या (CCIs) जबाबदारीवर थेट देखरेख ठेवते, कारण पुनरावलोकनांवरून असे दिसून आले आहे की मुलांचे पुनर्वसन हे त्यांचे प्राधान्य नाही आणि मुलांना या संस्थांमध्ये मुख्यतः निधी सुरक्षित ठेवण्यासाठी ठेवले जाते, ज्यामुळे भ्रष्टाचार होऊ शकतो.

हिंदू दत्तक आणि देखभाल कायदा, 1956

• हिंदू दत्तक आणि देखभाल कायदा 1956 हा भारतातील कायद्याचा एक अत्यावश्यक भाग आहे जो हिंदू समाजातील दत्तक आणि देखभालीच्या अधिकारांवर नियंत्रण ठेवतो.
• पुरुष हिंदूंसाठी: मनाचा, प्रौढ आणि मूल दत्तक घेण्यास पात्र असलेला पुरुष हिंदू असे करू शकतो. विवाहित असल्यास, दत्तक घेण्यापूर्वी त्याने आपल्या पत्नीची संमती घेणे आवश्यक आहे, संमती मुक्तपणे दिली जाईल याची खात्री करून.
• महिला हिंदूंसाठी: एक स्त्री हिंदू जी सुदृढ मनाची, प्रौढ आणि मूल दत्तक घेण्यास पात्र आहे ती देखील असे करू शकते. विवाहित असल्यास, दत्तक घेण्यापूर्वी तिने तिच्या पतीची संमती घेणे आवश्यक आहे, संमती मुक्तपणे दिली जाईल याची खात्री करून.

हिंदू व्यक्ती किंवा जोडप्यांनी दत्तक घेण्याच्या अटी

• जेव्हा एखादा हिंदू स्त्री किंवा पुरुष मुलगा दत्तक घेण्याची इच्छा बाळगतो तेव्हा दत्तक घेताना त्यांना जिवंत मुलगा नसावा, मग तो वैध असो वा बेकायदेशीर.
• जेव्हा हिंदू स्त्री किंवा पुरुष मुलगी दत्तक घेण्याची इच्छा बाळगतात तेव्हा त्यांना दत्तक घेताना जिवंत मुलगी किंवा मुलाची मुलगी नसावी.
• मुलगी दत्तक घेऊ इच्छिणाऱ्या पुरुषाचे वय दत्तक मुलीपेक्षा किमान २१ वर्षांनी मोठे असले पाहिजे.
• मुलगा दत्तक घेऊ इच्छिणाऱ्या स्त्रीचे वय दत्तक मुलापेक्षा किमान २१ वर्षांनी मोठे असले पाहिजे.

देयके प्रतिबंध

हिंदू दत्तक आणि देखभाल कायदा (HAMA) अंतर्गत, दत्तक संबंधित देयके स्पष्टपणे प्रतिबंधित आहेत:

• कोणीही दत्तक घेण्याबाबत कोणतेही पेमेंट किंवा पुरस्कार स्वीकारण्यास किंवा स्वीकारण्यास सहमती देऊ शकत नाही.
• कोणीही दुसऱ्या व्यक्तीला कोणतेही पेमेंट किंवा बक्षीस देण्यास सहमती देऊ शकत नाही, ज्याची पावती या कलमाद्वारे प्रतिबंधित आहे.
• या तरतुदींचे उल्लंघन केल्यास सहा महिन्यांपर्यंत कारावास, दंड किंवा दोन्ही शिक्षा होऊ शकतात.

पालक आणि प्रभाग कायदा, 1890

अल्पवयीन व्यक्तीची व्याख्या आणि पालकाची भूमिका भारतातील पालक आणि वॉर्ड्स कायदा 1890 मध्ये वर्णन केलेली आहे.

• अल्पवयीन व्यक्तीची व्याख्या: पालक आणि प्रभाग अधिनियम 1890 च्या कलम 4(1) नुसार, अल्पवयीन व्यक्तीची ओळख 18 वर्षे पूर्ण न झालेली व्यक्ती म्हणून केली जाते.
• ही व्याख्या 1875 च्या भारतीय बहुसंख्य कायद्यातून प्राप्त झाली आहे. अल्पवयीन असल्याने, अल्पवयीन व्यक्तीला त्यांची काळजी घेण्यासाठी कायदेशीर पालकाची आवश्यकता असते.
• पालकाची व्याख्या: त्याच कायद्याच्या कलम 4(2) मध्ये पालकाची व्याख्या अल्पवयीन, त्यांच्या मालमत्तेसाठी किंवा दोन्हीसाठी जबाबदार असणारी व्यक्ती अशी केली आहे.
• पालकत्वाची भूमिका: मुलाच्या वाढीमध्ये आणि विकासामध्ये पालकत्व महत्त्वाची भूमिका बजावते. सहसा, पालकांना त्यांचा मृत्यू झाल्यास पालक कोण असेल हे नियुक्त करण्याचा अधिकार असतो.
• तथापि, काही परिस्थितींमध्ये, न्यायालय मुलाचे कल्याण सुनिश्चित करण्यासाठी पालक नियुक्त करू शकते.

पालक आणि प्रभाग कायदा 1890 अंतर्गत, खालील विभागांमध्ये पालकाची नियुक्ती, जो पालकत्वासाठी अर्ज करू शकतो आणि न्यायालयांच्या अधिकारक्षेत्राचा तपशील देतो.

पालकाची नियुक्ती - कलम 7

• कायद्याचे कलम 7 न्यायालयाला अल्पवयीन मुलांच्या हितासाठी पालकाची नियुक्ती करण्याचा आदेश देण्याचा अधिकार देते.
• या तरतुदीनुसार, न्यायालय अल्पवयीन आणि त्यांच्या मालमत्तेची काळजी घेण्यासाठी पालक नियुक्त करू शकते.
• शिवाय, जर संरक्षकांची नियुक्ती न्यायालयाने केली असेल, तर आवश्यक असल्यास त्यांना काढून टाकण्याचा अधिकार देखील न्यायालयाकडे आहे.

पालकत्वासाठी अर्ज करण्याची पात्रता - कलम 8

कायद्याच्या कलम 8 नुसार, खालील व्यक्ती पालकत्वासाठी अर्ज करू शकतात:

• ज्या व्यक्तीला अल्पवयीन व्यक्तीचे पालक बनण्याची इच्छा आहे किंवा दावा करत आहे.
• अल्पवयीन व्यक्तीचा नातेवाईक किंवा कोणताही मित्र.
• जिल्ह्याचा जिल्हाधिकारी जेथे अल्पवयीन राहतो किंवा मालमत्तेचा मालक असतो.
• योग्य अधिकार असलेला जिल्हाधिकारी.

न्यायालयांचे अधिकार क्षेत्र - कलम 9

कलम 9 पालकत्वासाठी अर्ज स्वीकारण्यासाठी न्यायालयांचे अधिकार क्षेत्र निश्चित करते:

• जर अर्ज अल्पवयीन मुलांच्या पालकत्वाशी संबंधित असेल, तर अधिकार क्षेत्र जेथे अल्पवयीन मुलांचे पालक राहतात किंवा राहतात तेथे आहे.
• अर्ज अल्पवयीन व्यक्तीच्या मालमत्तेशी संबंधित असल्यास, जिल्हा न्यायालयाचे अधिकार क्षेत्र एकतर अल्पवयीन राहत असलेल्या ठिकाणी किंवा मालमत्ता जेथे स्थित आहे तेथे स्थापित केले जाऊ शकते.

धर्मावर आधारित दत्तक घेण्यासाठी कायदे

धर्म दत्तक कायद्यावर कसा परिणाम करू शकतो याचे एक सामान्य विहंगावलोकन खाली दिले आहे:

मुस्लिम कायद्यात दत्तक घेणे

• इस्लामिक कायद्यामध्ये, दत्तक संकल्पना, इतर कायदेशीर प्रणालींमध्ये समजल्याप्रमाणे, मान्यताप्राप्त नाही.
• मोहम्मद अलाहाबाद खान विरुद्ध मोहम्मद इस्माईल या ऐतिहासिक प्रकरणात यावर जोर देण्यात आला होता, जिथे असे म्हटले होते की मुस्लिम कायद्यामध्ये हिंदू व्यवस्थेमध्ये दत्तक घेण्याच्या किंवा त्याच्याशी साधर्म्य असलेली कोणतीही तरतूद नाही.
• मुस्लिम कायद्यात दत्तक घेण्याची सर्वात जवळची संकल्पना म्हणजे 'पितृत्वाची पावती'.
• दोघांमधील फरक या वस्तुस्थितीत आहे की, दत्तक घेताना, दत्तक घेणारा हा दुसऱ्या व्यक्तीचे मूल असल्याचे ओळखले जाते, तर पितृत्वाच्या मान्यतेमध्ये, मूल हे दुसऱ्याचे अपत्य असल्याचे ओळखले जाऊ नये.
• तरीसुद्धा, पालक आणि प्रभाग कायदा, 1890 अनाथाश्रमातून कायदेशीर दत्तक घेण्यास परवानगी देतो आणि न्यायालयांद्वारे हे मंजूर केले जाऊ शकते.

अधिक वाचा: https://restthecase.com/knowledge-bank/child-adoption-under-muslim-law-in-india

पारशी आणि ख्रिश्चन कायद्यात दत्तक घेणे

• भारतातील पारशी समाजामध्ये मुस्लिम कायद्याप्रमाणेच दत्तक घेणे मान्य नाही. तथापि, 1890 च्या गार्डियन्स अँड वॉर्ड्स कायद्यांतर्गत संबंधित न्यायालयाच्या वैध मान्यतेने पारसी अनाथाश्रमातून मूल दत्तक घेऊ शकतात.
• त्याचप्रमाणे, ख्रिश्चन धर्मात, दत्तक घेणे हे धार्मिक कायद्याचा भाग म्हणून मान्य केले जात नाही. दत्तक घेणे ही धार्मिक निर्णयाऐवजी वैयक्तिक कायदेशीर निर्णयाची बाब बनते.
• मुस्लिम आणि पारशी लोकांप्रमाणेच, ख्रिश्चन देखील पालक आणि वॉर्ड्स कायदा 1890 मध्ये नमूद केलेल्या कायदेशीर प्रक्रियेद्वारे अनाथाश्रमातून मूल दत्तक घेऊ शकतात.
• या कायद्यांतर्गत, एक ख्रिश्चन केवळ पालनपोषणासाठी मुलाला घेऊन जाऊ शकतो आणि एकदा मूल 21 वर्षांचे झाल्यावर, तो/ती पालकांसोबत राहणे सुरू ठेवायचे किंवा सर्व संबंध तोडायचे हे निवडू शकतो.
• शिवाय, अशा मुलाकडे पालकांच्या मालमत्तेच्या वारसा हक्काचे कोणतेही कायदेशीर अधिकार नाहीत.

लेखकाबद्दल:

ॲड. अचिन सोंधी हे दिवाणी, फौजदारी आणि व्यावसायिक खटला आणि लवादाचा ४ (चार) वर्षांपेक्षा जास्त अनुभव असलेले वकील आहेत. ते कंपनीच्या जयपूर आणि दिल्ली कार्यालयात लिटिगेशन आणि आर्बिट्रेशन प्रॅक्टिसचे सह-प्रमुख आहेत. माननीय सर्वोच्च न्यायालय आणि विविध उच्च न्यायालये, जिल्हा न्यायालये आणि न्यायाधिकरणांमध्ये त्यांच्या उत्कृष्ट खटल्याच्या सरावासाठी ते ओळखले जातात आणि मोठ्या बहुराष्ट्रीय कॉर्पोरेशनपासून ते लहान, खाजगी व्यवसाय आणि व्यक्तींपर्यंतच्या ग्राहकांना विशेष खटला सेवा प्रदान करतात.

समान ब्लॉग:

भारतात नातेवाईकाचे मूल कसे दत्तक घ्यावे?

भारतात एकल पालक दत्तक घेण्यासाठी संपूर्ण मार्गदर्शक

भारतात दत्तक घेण्याचे 6 प्रकार

मूल दत्तक घेणे - मसुदा तयार करण्याची प्रक्रिया