घटस्फोटासाठी एक आधार म्हणून त्याग

विवाह ही एक पवित्र संस्था म्हणून ओळखली जाते जी समाजाची जडणघडण टिकवून ठेवण्यासाठी महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते. पारंपारिकपणे, विवाहाचे पावित्र्य इतके पवित्र मानले जात होते की ते केवळ अशा प्रकरणांमध्येच विसर्जित केले जाऊ शकते जेव्हा जोडीदारांपैकी एकाने गंभीर गुन्हा केला असेल ज्याने या संस्थेचा पाया खराब केला असेल.

हॅल्स्बरीच्या भारतीय कायद्यांमध्ये, त्यागाची व्याख्या अशी परिस्थिती आहे जिथे एक जोडीदार विवाहासाठी त्यांच्या जबाबदाऱ्या पूर्णपणे नाकारतो. "वाळवंट" हा शब्द कोणत्याही वैध कारणाशिवाय किंवा परत येण्याच्या उद्देशाशिवाय त्याग करणे, त्याग करणे किंवा सोडून देणे असे कृत्य सूचित करते. ज्या प्रकरणांमध्ये एक जोडीदार विनाकारण विवाह सोडून देतो, तो दोष मानला जातो. त्यागाचे वर्णन वैवाहिक जबाबदाऱ्यांपासून जाणीवपूर्वक आणि जाणूनबुजून काढणे असे केले जाऊ शकते. हे लग्नाच्या अत्यावश्यक पैलूला मूलभूत नकार दर्शवते, जे एकत्र जीवन आहे. त्याग म्हणजे वैवाहिक भागीदारीसह येणाऱ्या जबाबदाऱ्यांचे पूर्ण उल्लंघन.

घटस्फोटासाठी एक आधार म्हणून त्यागाचे विहंगावलोकन

त्यागासाठी आवश्यकता

1955 च्या हिंदू विवाह कायद्यांतर्गत घटस्फोटाचे एक कारण म्हणून त्याग ओळखला जातो, जो भारतातील हिंदू, बौद्ध, जैन आणि शीख यांच्यात विवाह आणि घटस्फोट नियंत्रित करतो. कायद्याच्या कलम 13(1)(ib) नुसार, घटस्फोटाची याचिका सादर होण्याच्या अगोदर दोन वर्षांपेक्षा कमी कालावधीसाठी जर एका जोडीदाराने दुसऱ्याला सोडले असेल तर न्यायालयाद्वारे विवाह विसर्जित केला जाऊ शकतो.

हिंदू विवाह कायद्यांतर्गत घटस्फोटाचा आधार म्हणून त्याग प्रस्थापित करण्यासाठी, खालील आवश्यक आवश्यकता पूर्ण केल्या पाहिजेत:

1. त्याग स्वेच्छेने असणे आवश्यक आहे: त्यागाचा आरोप करणाऱ्या जोडीदाराने हे सिद्ध केले पाहिजे की इतर जोडीदाराने कोणतेही न्याय्य कारण किंवा सबब न देता स्वेच्छेने वैवाहिक घर सोडले. सोडून जाणाऱ्या जोडीदाराचा विवाह सोडून इतर जोडीदाराशी असलेले सर्व संबंध तोडण्याचा हेतू असावा.
2. त्याग हे वाजवी कारणाशिवाय असले पाहिजे: त्याग हे वाजवी कारण किंवा औचित्य नसलेले असावे. सोडलेल्या जोडीदाराकडे वैवाहिक घर सोडण्याचे आणि इतर जोडीदाराशी संबंध तोडण्याचे कोणतेही वैध किंवा न्याय्य कारण नसावे.
3. त्याग सतत असणे आवश्यक आहे: त्याग सिद्ध करण्यासाठी, आरोप करणाऱ्या जोडीदाराने हे दाखवले पाहिजे की घटस्फोटाची याचिका दाखल होण्यापूर्वी दोन वर्षांपेक्षा कमी कालावधीसाठी सतत वैवाहिक घर सोडले आहे. त्यागाचा कालावधी सतत आणि अखंड असावा आणि त्याग करणाऱ्या जोडीदाराने या काळात परतण्याचा कोणताही हेतू दर्शविला नसावा.
4. त्याग मुद्दाम आणि जाणूनबुजून केला पाहिजे: त्यागाचा आरोप करणाऱ्या जोडीदाराने हे दाखवले पाहिजे की त्याग करणाऱ्या जोडीदाराने मुद्दाम आणि जाणूनबुजून वैवाहिक घर सोडले आणि इतर जोडीदाराशी असलेले सर्व संबंध तोडले. त्याग ही एक मुद्दाम आणि हेतुपुरस्सर कृती असावी, तात्पुरती अनुपस्थिती किंवा क्षणिक चूक नाही.
5. त्याग अन्यायकारक असणे आवश्यक आहे: त्यागाचा आरोप करणाऱ्या जोडीदाराने हे सिद्ध केले पाहिजे की सोडणाऱ्या जोडीदाराकडे वैवाहिक घर सोडण्याचे आणि इतर जोडीदाराशी संबंध तोडण्याचे कोणतेही वैध कारण किंवा औचित्य नव्हते. त्याग अन्यायकारक असला पाहिजे आणि इतर जोडीदाराच्या कोणत्याही चिथावणीचा किंवा गैरवर्तनाचा परिणाम नसावा.

वाळवंटाची समाप्ती

हिंदू विवाह कायद्यानुसार, त्याग दोन प्रकारे संपुष्टात आणला जाऊ शकतो - परस्पर संमतीने किंवा सहवास पुन्हा सुरू करून.

प्रथम, दोन्ही पती-पत्नींच्या परस्पर संमतीने त्याग समाप्त केला जाऊ शकतो. जर त्याग करणाऱ्या जोडीदाराने वैवाहिक घरी परतण्याची इच्छा व्यक्त केली आणि दुसरा जोडीदार त्यांना परत स्वीकारण्यास सहमत झाला, तर त्याग संपुष्टात आणला जातो. त्यानंतर जोडीदार पुन्हा सहवास सुरू करू शकतात आणि त्यांचे वैवाहिक जीवन सुरू ठेवू शकतात.

दुसरे म्हणजे, सहवास पुन्हा सुरू केल्याने वाळवंट देखील संपुष्टात येऊ शकतो. जर त्याग करणारा जोडीदार वैवाहिक घरी परतला आणि दुसऱ्या जोडीदारासोबत राहू लागला तर त्याग संपुष्टात आणला जातो. सहवास पुन्हा सुरू करणे ऐच्छिक असले पाहिजे आणि सक्ती केली जाऊ नये आणि जोडीदारांनी पती-पत्नी म्हणून एकत्र राहणे आवश्यक आहे.

हे लक्षात घेणे महत्वाचे आहे की एकदा वाळवंट संपुष्टात आले की ते पुन्हा जिवंत केले जाऊ शकत नाही. त्याग करणाऱ्या जोडीदाराने पुन्हा एकदा दुसऱ्या जोडीदाराला सोडल्यास, त्यागाचा कालावधी ज्या बिंदूपासून संपुष्टात आला होता तेथून पुन्हा सुरू झाला असे मानले जाणार नाही.

पुराव्याचे ओझे

हिंदू विवाह कायद्यांतर्गत घटस्फोटासाठी आधार म्हणून सोडून दिलेल्या पुराव्याचा भार त्या जोडीदारावर आहे जो त्यागाचा आरोप करत आहे. त्यागाचा आरोप करणाऱ्या जोडीदाराने हे सिद्ध करण्यासाठी पुरेसा पुरावा सादर करणे आवश्यक आहे की सोडणाऱ्या जोडीदाराचा कोणत्याही वाजवी कारणाशिवाय किंवा औचित्याशिवाय इतर जोडीदाराचा आणि वैवाहिक घराचा त्याग करण्याचा हेतू होता.

निष्कर्ष

हिंदू विवाह कायद्यानुसार घटस्फोटासाठी त्याग हे एक गंभीर कारण आहे. वाजवी कारण किंवा औचित्य नसताना एका जोडीदाराने दुसऱ्याला सोडून दिलेले हे कृत्य आहे आणि ते त्याग केल्याचा आरोप करणाऱ्या जोडीदाराने सिद्ध केले पाहिजे. घटस्फोट याचिका दाखल करण्यापूर्वी किमान दोन वर्षांच्या कालावधीसाठी त्याग सतत आणि अखंड असणे आवश्यक आहे. त्याग ही एक जटिल समस्या आहे ज्याचे दोन्ही पक्षांसाठी गंभीर भावनिक, आर्थिक आणि सामाजिक परिणाम होऊ शकतात. शेवटी, जर न्यायालयाचे समाधान झाले की लग्न सोडण्यामुळे अपरिवर्तनीयपणे खंडित झाले आहे, तर तो विवाह विघटन करणारा आणि दोन्ही पक्षांना त्यांच्या वैवाहिक जबाबदाऱ्यांपासून मुक्त करणारा घटस्फोट डिक्री पास करू शकतो.

वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न

प्रश्न 1: घटस्फोटाचे कारण समजण्यासाठी त्यागाचा कालावधी किती काळ असावा?

घटस्फोटाची याचिका दाखल करण्यापूर्वी किमान दोन वर्षांच्या कालावधीसाठी सोडण्याचा कालावधी सतत आणि अखंड असणे आवश्यक आहे.

प्रश्न 2: त्याग हा दोन्ही पती-पत्नींचा परस्पर निर्णय असू शकतो का?

नाही, त्याग हा दोन्ही जोडीदारांमधील परस्पर निर्णय असू शकत नाही. ते एकतर्फी असले पाहिजे आणि एका जोडीदाराने कोणत्याही वाजवी कारणाशिवाय किंवा औचित्याशिवाय दुसऱ्याचा त्याग केला पाहिजे.

Q3: घटस्फोटाचे कारण म्हणून त्यागाचे परिणाम काय आहेत?

जर न्यायालयाचे समाधान झाले की विवाह सोडण्यामुळे अपरिवर्तनीयपणे खंडित झाला आहे, तर तो विवाह विघटन करणारा आणि दोन्ही पक्षांना त्यांच्या वैवाहिक जबाबदाऱ्यांपासून मुक्त करणारा घटस्फोट डिक्री पास करू शकतो.

Q4: सोडून गेलेला जोडीदार दुसऱ्या जोडीदाराकडून भरणपोषणाचा दावा करू शकतो का?

होय, निर्जन झालेला पती/पत्नी दुसऱ्या जोडीदाराकडून देखभालीसाठी दावा करू शकतो जर ते स्वत:ची देखभाल करू शकत नसतील किंवा कोणत्याही शारीरिक किंवा मानसिक अपंगत्वामुळे स्वत:चे पालनपोषण करू शकत नसतील. देखभालीची रक्कम संबंधित पक्षांचे उत्पन्न, मालमत्ता आणि खर्च यासारख्या विविध घटकांवर अवलंबून असेल.

लेखकाबद्दल:

ॲड. अमन वर्मा हे लीगल कॉरिडॉरचे संस्थापक आहेत. तो व्यावसायिक आणि नैतिक अशा दोन्ही दृष्टिकोनातून स्वतंत्रपणे खटल्यांचा सराव आणि हाताळणी करत आहे आणि आता कायदेशीर सल्ला आणि सल्लागार सेवा प्रदान करण्याचा 5 वर्षांचा व्यावसायिक अनुभव प्राप्त केला आहे. दिवाणी, फौजदारी, लवाद, बौद्धिक संपदा हक्क, ट्रेडमार्क, मालमत्ता कायद्याशी संबंधित बाबी, कॉपीराइट, इतर बाबी, खटले, रिट, अपील, पुनरावृत्ती, तक्रारी यासह, परंतु त्यापुरते मर्यादित न राहता ते कायद्याच्या विविध क्षेत्रात सेवा देत आहेत. कर्ज वसुली, चेकचा अनादर, भाडे नियंत्रण कायदा, चेक बाऊन्सशी संबंधित प्रकरणे, वैवाहिक विवाद आणि विविध करार, कागदपत्रे, इच्छापत्र, सामंजस्य करार इत्यादींचा मसुदा तयार करणे आणि पडताळणी करणे.