हिंदू दत्तक आणि देखभाल कायदा, 1956

भारताच्या वैविध्यपूर्ण आणि सांस्कृतिकदृष्ट्या समृद्ध लँडस्केपमध्ये, परंपरा, चालीरीती आणि धार्मिक विश्वासांमध्ये खोलवर रुजलेल्या, दत्तक घेण्याला विशेष महत्त्व आहे. भारतात दत्तक घेण्याचे नियमन करणाऱ्या विविध कायदेशीर तरतुदींपैकी, हिंदू दत्तक आणि देखभाल कायदा, 1956 (" अधिनियम ") हिंदू समाजातील दत्तक प्रक्रियेचे नियमन आणि सुलभीकरण करण्यात महत्त्वाची भूमिका बजावते. 1956 मध्ये लागू करण्यात आलेला कायदा, हिंदू कुटुंबांद्वारे मुले दत्तक घेण्यास मान्यता देणारी आणि नियमन करणारी एक महत्त्वपूर्ण कायदेशीर चौकट आहे. हिंदू समुदायाच्या सांस्कृतिक आणि धार्मिक प्रथांचा आदर करताना मुलाचे कल्याण आणि संरक्षण सुनिश्चित करणे हे त्याचे उद्दिष्ट आहे.

हा कायदा एक संरचित कायदेशीर चौकट प्रदान करतो, जो संभाव्य दत्तक पालकांना सशक्त करतो आणि दत्तक घेण्याच्या संपूर्ण प्रवासात मुलाचे कल्याण आणि सर्वोत्तम हित सर्वोपरि राहील याची खात्री करतो.

लागू

हा कायदा हिंदू, बौद्ध, जैन किंवा शीख धर्मानुसार असलेल्या व्यक्तींना लागू होतो, ज्यामध्ये विविध पंथ आणि विशिष्ट संघटनांचे अनुयायी आहेत. हे मुस्लिम, ख्रिश्चन, पारशी किंवा ज्यू नसलेल्या व्यक्तींना देखील विस्तारित करते, जोपर्यंत हे सिद्ध होत नाही की ते हिंदू कायद्याने किंवा चालीरीतींद्वारे शासित नसतात. कायदा पुढे स्पष्ट करतो की हिंदू, बौद्ध, जैन किंवा शीख पालक असलेली मुले किंवा संबंधित धार्मिक समुदायात वाढलेली मुले हिंदू, बौद्ध, जैन किंवा शीख मानली जातात. याव्यतिरिक्त, या कायद्यामध्ये त्यांच्या पालकांनी सोडून दिलेल्या आणि या धर्मांमध्ये वाढलेल्या तसेच हिंदू, बौद्ध, जैन किंवा शीख धर्मात धर्मांतरित किंवा पुनर्परिवर्तन केलेल्या व्यक्तींचा समावेश आहे. केंद्र सरकारने निर्दिष्ट केल्याशिवाय अनुसूचित जमातीच्या सदस्यांना वगळणे आणि पाँडिचेरी केंद्रशासित प्रदेशातील रेनोकंट्सना सूट यासारखे काही अपवाद रेखांकित केले आहेत. कायद्यातील "हिंदू" हा शब्द उल्लेख केलेल्या तरतुदींच्या आधारे ज्यांना कायदा लागू होतो अशा व्यक्तींचा समावेश होतो.

वैध दत्तक घेण्यासाठी आवश्यकता

हिंदू पुरुष

कायद्यानुसार, हिंदू पुरुषाला काही आवश्यकता पूर्ण केल्यास मूल दत्तक घेण्याची क्षमता आहे. हिंदू पुरुषाची दत्तक घेण्याची क्षमता खालील अटींद्वारे निर्धारित केली जाते:

1. हिंदू धर्म: दत्तक घेणारी व्यक्ती धर्माने हिंदू असणे आवश्यक आहे.
2. सुदृढ मन: हिंदू पुरुष सुदृढ मनाचा असावा. याचा अर्थ दत्तक घेण्याशी संबंधित परिणाम आणि जबाबदाऱ्या समजून घेण्यास तो मानसिकदृष्ट्या सक्षम असावा.
3. बहुसंख्य वय: हिंदू पुरुषाने बहुसंख्य वय गाठले असावे, जे भारतीय बहुसंख्य कायद्यानुसार 18 वर्षे आहे, जोपर्यंत प्रथा किंवा वापर भिन्न वयाची परवानगी देत नाही.
4. पत्नीची संमती: जर एखाद्या हिंदू पुरुषाची पत्नी दत्तक घेताना जिवंत असेल, तर त्याने तिची संमती घेणे आवश्यक आहे, जोपर्यंत ती काही अपवादांमध्ये येत नाही. पत्नीची संमती आवश्यक आहे, जोपर्यंत:

a       पत्नीने जगाचा पूर्णपणे आणि शेवटी त्याग केला आहे.

b       पत्नी हिंदू असणे बंद केले आहे किंवा

c      पत्नीला सक्षम अधिकार क्षेत्राच्या न्यायालयाने अस्वस्थ मनाची असल्याचे घोषित केले आहे.

स्पष्टीकरण: दत्तक घेताना दत्तक घेऊ इच्छिणाऱ्या व्यक्तीला अनेक बायका असल्यास, सर्व पत्नींची संमती आवश्यक आहे, जर प्रदान केलेल्या स्पष्टीकरणात निर्दिष्ट केलेल्या अटींची पूर्तता केल्यामुळे त्यापैकी कोणत्याही एकाची संमती अनावश्यक असेल.

हिंदू स्त्री

कायद्यानुसार, हिंदू स्त्रीला काही निकष पूर्ण झाल्यास मुलगा किंवा मुलगी दत्तक घेण्याची क्षमता आहे. हिंदू स्त्रीला दत्तक घेण्याच्या अटी खालीलप्रमाणे आहेत.

1. सुदृढ मन: स्त्री हिंदू सुदृढ मनाची, मानसिक क्षमता आणि दत्तक घेण्याशी संबंधित परिणाम आणि जबाबदाऱ्या समजून घेण्याची क्षमता दर्शवणारी असावी.
2. अल्पवयीन नाही: महिला हिंदूने बहुसंख्य वय गाठले असावे, जे भारतीय बहुसंख्य कायद्यानुसार 18 वर्षे आहे. अल्पवयीन मुलांना दत्तक घेण्यासाठी मूल घेण्याची कायदेशीर परवानगी नाही.
3. वैवाहिक स्थिती: जर हिंदू स्त्री विवाहित असेल, तर तिला दत्तक पात्रतेसाठी विशिष्ट परिस्थितीत येणे आवश्यक आहे. या परिस्थितींमध्ये हे समाविष्ट आहे:
4. विवाह विसर्जित: तिचा विवाह घटस्फोट किंवा इतर कोणत्याही वैध मार्गाने कायदेशीररित्या विसर्जित झाला आहे.

a       पतीचा मृत्यू: तिच्या पतीचे निधन झाले आहे.

b       पतीचा त्याग: तिच्या पतीने जगाचा पूर्णपणे आणि शेवटी त्याग केला आहे.

c      पतीचे धर्मांतर: तिच्या पतीने दुसऱ्या धर्मात धर्मांतर करून हिंदू होण्याचे थांबवले आहे.

d       पती अस्वस्थ मनाचा घोषित: तिच्या पतीला सक्षम अधिकारक्षेत्राच्या न्यायालयाने अस्वस्थ मनाचा असल्याचे घोषित केले आहे.

या आवश्यकतांची पूर्तता करून, हिंदू महिला कायदेशीररित्या मुलगा किंवा मुलगी दत्तक घेऊ शकते. या तरतुदी हे सुनिश्चित करतात की दत्तक प्रक्रिया वैध आणि कायद्याद्वारे मान्यताप्राप्त आहे, सर्व पक्षांच्या अधिकारांचे संरक्षण करते.

एखाद्या व्यक्तीला दत्तक घेण्यास पात्र होण्याच्या अटी

या खालील अटी आहेत:

1. हिंदू दर्जा: दत्तक घ्यायची व्यक्ती हिंदू असणे आवश्यक आहे. याव्यतिरिक्त, धर्मानुसार बौद्ध, जैन किंवा शीख असलेल्या व्यक्ती देखील कायद्यानुसार दत्तक घेण्यास पात्र आहेत.
2. यापूर्वी दत्तक घेतलेले नाही: दत्तक घेतलेल्या व्यक्तीने आधीच दत्तक घेतलेले नसावे. ही स्थिती सुनिश्चित करते की एखादी व्यक्ती एकापेक्षा जास्त वेळा दत्तक घेतली जाऊ शकत नाही.
3. वैवाहिक स्थिती आणि वय: खालील अटी वैवाहिक स्थिती आणि दत्तक घेतलेल्या व्यक्तीच्या वयाशी संबंधित आहेत:

a       अविवाहित स्थिती: साधारणपणे, दत्तक घेतलेली व्यक्ती विवाहित नसावी. तथापि, विवाहित व्यक्तींना दत्तक घेण्याची परवानगी देणाऱ्या पक्षांना लागू असलेली प्रथा किंवा वापर असल्यास अपवाद असू शकतात.

b       वयोमर्यादा: दत्तक घेतलेल्या व्यक्तीचे वय पंधरा वर्षांपेक्षा जास्त नसावे, जोपर्यंत पंधरा वर्षांचे वय ओलांडलेल्या व्यक्तींना दत्तक घेण्याची परवानगी देणारी प्रथा किंवा वापर समाविष्ट असलेल्या पक्षांना लागू होत नाही.

वरील अटींव्यतिरिक्त, कायदा वैध दत्तक घेण्यासाठी काही आवश्यकता निर्दिष्ट करतो:

1. कोणतेही परस्परविरोधी संबंध नाहीत: जर दत्तक मुलाचा असेल, तर दत्तक पिता किंवा आईचा हिंदू मुलगा, मुलाचा मुलगा किंवा मुलाच्या मुलाचा मुलगा (जैविक किंवा दत्तक संबंधांद्वारे) दत्तक घेताना राहत नसावा. त्याचप्रमाणे, मुलगी दत्तक घेतल्यास, दत्तक पिता किंवा आई हे दत्तक घेताना राहणाऱ्या हिंदू मुलीचे किंवा मुलाच्या मुलीचे (जैविकदृष्ट्या किंवा दत्तक) पालक नसावेत.
2. वयातील फरक: पुरुषाने मादी दत्तक घेतल्याच्या प्रकरणांमध्ये, दत्तक वडिलांच्या वयात दत्तक घेतलेल्या व्यक्तीपासून किमान एकवीस वर्षांचा फरक असणे आवश्यक आहे. त्याचप्रमाणे, जेव्हा एखादी स्त्री एखाद्या पुरुषाला दत्तक घेते तेव्हा दत्तक घेतलेल्या मातेचे वय दत्तक घेतलेल्या व्यक्तीपेक्षा किमान एकवीस वर्षांनी मोठे असले पाहिजे.
3. एकच दत्तक: एकच मूल दोन किंवा अधिक व्यक्तींना एकाच वेळी दत्तक घेता येत नाही. हे सुनिश्चित करते की मूल दत्तक घेण्याच्या परस्परविरोधी दाव्यांच्या अधीन नाही.
4. वास्तविक देणे आणि घेणे: वैध दत्तक घेण्यासाठी, दत्तक घेतले जाणारे मूल शारीरिकरित्या सुपूर्द केले पाहिजे आणि पालकांनी किंवा पालकांनी मुलाला त्यांच्या मूळ कुटुंबातून किंवा दत्तक घेतलेल्या कुटुंबाकडे संगोपनाच्या ठिकाणी हस्तांतरित करण्यासाठी स्वीकारले पाहिजे. डेटा होमम म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या धार्मिक विधीची कामगिरी वैध मानली जाण्यासाठी दत्तक घेण्याची अनिवार्य आवश्यकता नाही.

कायदेशीर प्रकरणांनी या अटींचे पालन करण्याचे महत्त्व अधोरेखित केले आहे. दत्तक आई आणि दत्तक मुलगा यांच्यातील वयातील फरक किंवा मूल देणे आणि घेणे यासारख्या अनिवार्य आवश्यकता पूर्ण करण्यात अयशस्वी झाल्यास, दत्तक घेणे अवैध ठरू शकते.

दत्तक घेण्याचे परिणाम

हिंदू दत्तक आणि देखभाल कायद्यांतर्गत दत्तक घेण्याचे सर्व पक्षांसाठी विविध कायदेशीर आणि सामाजिक परिणाम होतात.

1. पालकांचे हक्क आणि जबाबदाऱ्या: दत्तक पालकांना दत्तक मुलावर कायदेशीर अधिकार आणि जबाबदाऱ्या मिळतात. ते मुलाचे कायदेशीर पालक मानले जातात आणि त्यांना मुलाचे संगोपन, शिक्षण, आरोग्यसेवा आणि एकूण कल्याणाबाबत निर्णय घेण्याचा अधिकार आहे.
2. उत्तराधिकार आणि वारसा: दत्तक घेतलेले मूल जैविक मुलाप्रमाणेच उत्तराधिकार आणि वारसा हक्काचे हक्कदार बनते. मालमत्ता, मालमत्ता आणि वारसा या बाबींसह सर्व कायदेशीर हेतूंसाठी त्यांना दत्तक कुटुंबातील सदस्य मानले जाते.
3. कायदेशीर संबंध तोडणे: दत्तक घेणे दत्तक मूल आणि त्यांचे जैविक पालक किंवा पालक यांच्यातील कायदेशीर संबंध तोडते. जैविक पालक मुलासाठीचे सर्व कायदेशीर हक्क आणि दायित्वे गमावतात आणि मूल जैविक कुटुंबातील उत्तराधिकाराचे कोणतेही अधिकार गमावतात.
4. नाव आणि ओळख बदलणे: दत्तक घेतल्यावर, मुलाची नवीन कौटुंबिक ओळख प्रतिबिंबित करण्यासाठी त्यांचे नाव बदलले जाऊ शकते. नावातील हा बदल दत्तक कुटुंबात मुलाची नवीन कायदेशीर ओळख प्रस्थापित करण्यास मदत करतो.
5. सामाजिक आणि भावनिक परिणाम: दत्तक घेतल्याने दत्तक मुलावर लक्षणीय भावनिक आणि सामाजिक परिणाम होऊ शकतात. त्यांना त्यांच्या नवीन कुटुंबात आपलेपणाची आणि स्थिरतेची भावना येऊ शकते. मुलाला त्यांच्या नवीन कुटुंबाशी जुळवून घेण्यास आणि समाजात समाकलित होण्यास मदत करण्यासाठी दत्तक पालकांनी पोषण आणि सहाय्यक वातावरण प्रदान करणे आवश्यक आहे.

हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की दत्तक घेण्याचे परिणाम विशिष्ट परिस्थिती आणि ज्या अधिकारक्षेत्रात दत्तक घेतात त्या कायद्यांच्या आधारे बदलू शकतात.