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हिंदू दत्तक ग्रहण और भरण-पोषण अधिनियम, 1956

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भारत के विविध और सांस्कृतिक रूप से समृद्ध परिदृश्य में, गोद लेने का एक विशेष महत्व है, जो परंपराओं, रीति-रिवाजों और धार्मिक मान्यताओं में गहराई से निहित है। भारत में गोद लेने को नियंत्रित करने वाले विभिन्न कानूनी प्रावधानों में से, हिंदू दत्तक ग्रहण और भरण-पोषण अधिनियम, 1956 (" अधिनियम ") हिंदू समुदाय के भीतर गोद लेने की प्रक्रिया को विनियमित और सुविधाजनक बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। 1956 में अधिनियमित अधिनियम एक महत्वपूर्ण विधायी ढांचा है जो हिंदू परिवारों द्वारा बच्चों को गोद लेने को मान्यता देता है और विनियमित करता है। इसका उद्देश्य हिंदू समुदाय की सांस्कृतिक और धार्मिक प्रथाओं का सम्मान करते हुए बच्चे के कल्याण और संरक्षण को सुनिश्चित करना है।

यह अधिनियम एक संरचित कानूनी ढांचा प्रदान करता है, जो भावी दत्तक माता-पिता को सशक्त बनाता है तथा यह सुनिश्चित करता है कि दत्तक ग्रहण की पूरी प्रक्रिया के दौरान बच्चे का कल्याण और सर्वोत्तम हित सर्वोपरि रहे।

प्रयोज्यता

यह अधिनियम उन व्यक्तियों पर लागू होता है जो धर्म से हिंदू, बौद्ध, जैन या सिख हैं, जिसमें विभिन्न संप्रदाय और विशिष्ट संगठनों के अनुयायी शामिल हैं। यह उन व्यक्तियों पर भी लागू होता है जो मुस्लिम, ईसाई, पारसी या यहूदी नहीं हैं, जब तक कि यह साबित न हो जाए कि वे हिंदू कानून या रीति-रिवाजों द्वारा शासित नहीं होते। अधिनियम आगे स्पष्ट करता है कि हिंदू, बौद्ध, जैन या सिख माता-पिता के बच्चे या संबंधित धार्मिक समुदायों में पले-बढ़े बच्चे हिंदू, बौद्ध, जैन या सिख माने जाते हैं। इसके अतिरिक्त, अधिनियम में वे लोग भी शामिल हैं जिन्हें उनके माता-पिता ने त्याग दिया है और वे इन धर्मों में पले-बढ़े हैं, साथ ही वे व्यक्ति भी शामिल हैं जो हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म, जैन धर्म या सिख धर्म में धर्मांतरित या पुनः धर्मांतरित हुए हैं। कुछ अपवादों को रेखांकित किया गया है, जैसे कि अनुसूचित जनजाति के सदस्यों को बाहर रखा जाना जब तक कि केंद्र सरकार द्वारा निर्दिष्ट न किया जाए, और केंद्र शासित प्रदेश पांडिचेरी में रहने वाले लोगों को छूट दी गई है। अधिनियम के भीतर "हिंदू" शब्द उन व्यक्तियों को शामिल करता है जिन पर अधिनियम उल्लिखित प्रावधानों के आधार पर लागू होता है।

वैध दत्तक ग्रहण के लिए आवश्यकताएँ

हिंदू पुरुष

अधिनियम के तहत, एक हिंदू पुरुष को बच्चा गोद लेने की क्षमता है, बशर्ते वह कुछ शर्तों को पूरा करता हो। एक हिंदू पुरुष की गोद लेने की क्षमता निम्नलिखित शर्तों द्वारा निर्धारित की जाती है:

  1. हिन्दू धर्म: गोद लेने वाला व्यक्ति धर्म से हिन्दू होना चाहिए।
  2. स्वस्थ दिमाग: हिंदू पुरुष का मानसिक रूप से स्वस्थ होना ज़रूरी है। इसका मतलब है कि उसे गोद लेने से जुड़ी ज़िम्मेदारियों और निहितार्थों को समझने में मानसिक रूप से सक्षम होना चाहिए।
  3. वयस्कता की आयु: हिंदू पुरुष की वयस्कता की आयु होनी चाहिए, जो कि भारतीय वयस्कता अधिनियम के अनुसार 18 वर्ष है, जब तक कि कोई प्रथा या प्रचलन भिन्न आयु की अनुमति न देता हो।
  4. पत्नी की सहमति: यदि किसी हिंदू पुरुष की पत्नी गोद लेने के समय जीवित है, तो उसे उसकी सहमति लेनी होगी, जब तक कि वह कुछ अपवादों के अंतर्गत न आती हो। पत्नी की सहमति आवश्यक है, जब तक कि:

एक।       पत्नी ने अंततः संसार को पूर्णतः त्याग दिया है,

बी।       पत्नी हिन्दू नहीं रही है या

सी।      सक्षम न्यायालय द्वारा पत्नी को विकृत मस्तिष्क वाला घोषित किया गया है।

स्पष्टीकरण: यदि गोद लेने के इच्छुक व्यक्ति की गोद लेने के समय एक से अधिक पत्नियां हैं, तो सभी पत्नियों की सहमति आवश्यक है, जब तक कि दिए गए स्पष्टीकरण में निर्दिष्ट शर्तों को पूरा करने के कारण उनमें से किसी एक की सहमति अनावश्यक न हो।

हिंदू महिला

अधिनियम के अनुसार, यदि कोई हिंदू महिला कुछ निश्चित मानदंडों को पूरा करती है तो वह बेटा या बेटी गोद ले सकती है। हिंदू महिला के लिए गोद लेने की शर्तें इस प्रकार हैं:

  1. स्वस्थ मस्तिष्क: हिन्दू महिला का स्वस्थ मस्तिष्क होना आवश्यक है, जो मानसिक क्षमता और गोद लेने से जुड़े निहितार्थों और जिम्मेदारियों को समझने की क्षमता को दर्शाता है।
  2. नाबालिग नहीं: हिंदू महिला वयस्कता की आयु तक पहुँच चुकी होनी चाहिए, जो कि भारतीय वयस्कता अधिनियम के अनुसार 18 वर्ष है। नाबालिगों को कानूनी तौर पर बच्चे को गोद लेने की अनुमति नहीं है।
  3. वैवाहिक स्थिति: यदि महिला हिंदू विवाहित है, तो उसे गोद लेने की पात्रता के लिए विशिष्ट परिस्थितियों में आना चाहिए। इन परिस्थितियों में शामिल हैं:
  4. विवाह विच्छेद: उसका विवाह तलाक या किसी अन्य वैध माध्यम से कानूनी रूप से विघटित हो गया है।

एक।       पति की मृत्यु: उसके पति का निधन हो गया है।

बी।       पति का त्याग: उसके पति ने अंततः संसार का पूर्णतः त्याग कर दिया है।

सी।      पति का धर्म परिवर्तन: उसके पति ने दूसरा धर्म अपनाकर हिन्दू होना छोड़ दिया है।

डी।       पति को मानसिक रूप से अस्वस्थ घोषित किया गया: उसके पति को सक्षम न्यायालय द्वारा मानसिक रूप से अस्वस्थ घोषित किया गया है।

इन आवश्यकताओं को पूरा करके, एक हिंदू महिला कानूनी रूप से बेटे या बेटी को गोद ले सकती है। ये प्रावधान सुनिश्चित करते हैं कि गोद लेने की प्रक्रिया वैध है और कानून द्वारा मान्यता प्राप्त है, जिससे इसमें शामिल सभी पक्षों के अधिकारों की रक्षा होती है।

किसी व्यक्ति के गोद लेने के लिए पात्र होने की शर्तें

ये निम्नलिखित स्थितियाँ हैं:

  1. हिंदू स्थिति: गोद लिए जाने वाले व्यक्ति का हिंदू होना ज़रूरी है। इसके अलावा, बौद्ध, जैन या सिख धर्म के लोग भी अधिनियम के तहत गोद लेने के पात्र हैं।
  2. पहले गोद नहीं लिया गया हो: जिस व्यक्ति को गोद लिया जाना है, उसे पहले किसी और ने गोद नहीं लिया हो। यह शर्त यह सुनिश्चित करती है कि किसी व्यक्ति को एक से ज़्यादा बार गोद नहीं लिया जा सकता।
  3. वैवाहिक स्थिति और आयु: गोद लिए जाने वाले व्यक्ति की वैवाहिक स्थिति और आयु से संबंधित निम्नलिखित शर्तें हैं:

एक।       अविवाहित स्थिति: आम तौर पर, गोद लिए जाने वाले व्यक्ति का विवाहित न होना ज़रूरी है। हालाँकि, अगर संबंधित पक्षों पर कोई ऐसी प्रथा या प्रथा लागू है जो विवाहित व्यक्तियों को गोद लेने की अनुमति देती है, तो अपवाद हो सकते हैं।

बी।       आयु सीमा: जिस व्यक्ति को गोद लिया जाएगा उसकी आयु पंद्रह वर्ष से अधिक नहीं होनी चाहिए, जब तक कि संबंधित पक्षों पर कोई ऐसी प्रथा या प्रथा लागू न हो जो पंद्रह वर्ष की आयु पार कर चुके व्यक्तियों को गोद लेने की अनुमति देती हो।

उपर्युक्त शर्तों के अतिरिक्त, अधिनियम वैध दत्तक ग्रहण के लिए कुछ आवश्यकताएं निर्दिष्ट करता है:

  1. कोई विरोधाभासी संबंध नहीं: यदि गोद लेने वाला बेटा है, तो गोद लेने वाले पिता या माता के पास गोद लेने के समय जीवित रहने वाला हिंदू बेटा, बेटे का बेटा या बेटे के बेटे का बेटा (चाहे जैविक या दत्तक संबंधों के माध्यम से) नहीं होना चाहिए। इसी तरह, यदि बेटी को गोद लिया जाता है, तो गोद लेने वाले पिता या माता को गोद लेने के समय जीवित रहने वाली हिंदू बेटी या बेटे की बेटी (जैविक या दत्तक) के माता-पिता नहीं होने चाहिए।
  2. आयु का अंतर: ऐसे मामलों में जहां कोई पुरुष किसी महिला को गोद लेता है, गोद लेने वाले पिता की आयु में गोद लिए जाने वाले व्यक्ति से कम से कम इक्कीस वर्ष का अंतर होना चाहिए। इसी तरह, जब कोई महिला किसी पुरुष को गोद लेती है, तो गोद लेने वाली मां की आयु गोद लिए जाने वाले व्यक्ति से कम से कम इक्कीस वर्ष बड़ी होनी चाहिए।
  3. एकल दत्तक ग्रहण: एक ही बच्चे को दो या उससे अधिक व्यक्तियों द्वारा एक साथ गोद नहीं लिया जा सकता। इससे यह सुनिश्चित होता है कि बच्चा गोद लेने के परस्पर विरोधी दावों के अधीन नहीं है।
  4. वास्तविक देना और लेना: वैध गोद लेने के लिए, गोद लिए जाने वाले बच्चे को माता-पिता या अभिभावकों द्वारा शारीरिक रूप से सौंप दिया जाना चाहिए और बच्चे को उनके मूल परिवार या पालन-पोषण के स्थान से गोद लिए गए परिवार में स्थानांतरित करने के लिए स्वीकार किया जाना चाहिए। दत्तक होमम के रूप में जाना जाने वाला धार्मिक अनुष्ठान करना गोद लेने को वैध माने जाने के लिए अनिवार्य आवश्यकता नहीं है।

कानूनी मामलों ने इन शर्तों का पालन करने के महत्व को उजागर किया है। अनिवार्य आवश्यकताओं को पूरा न करना, जैसे कि दत्तक माता और दत्तक पुत्र के बीच आयु का अंतर, या बच्चे को वास्तव में देना और लेना, गोद लेने को अमान्य कर सकता है।

गोद लेने के प्रभाव

हिंदू दत्तक ग्रहण एवं भरण-पोषण अधिनियम के तहत दत्तक ग्रहण से संबंधित सभी पक्षों पर विभिन्न कानूनी और सामाजिक प्रभाव पड़ते हैं।

  1. माता-पिता के अधिकार और जिम्मेदारियाँ: दत्तक माता-पिता को गोद लिए गए बच्चे पर कानूनी अधिकार और जिम्मेदारियाँ प्राप्त होती हैं। उन्हें बच्चे का वैध माता-पिता माना जाता है और उन्हें बच्चे के पालन-पोषण, शिक्षा, स्वास्थ्य सेवा और समग्र कल्याण के बारे में निर्णय लेने का अधिकार होता है।
  2. उत्तराधिकार और विरासत: गोद लिए गए बच्चे को जैविक बच्चे के समान उत्तराधिकार और विरासत के अधिकार प्राप्त होते हैं। संपत्ति, संपत्ति और विरासत के मामलों सहित सभी कानूनी उद्देश्यों के लिए उन्हें दत्तक परिवार का सदस्य माना जाता है।
  3. कानूनी संबंधों का विच्छेद: गोद लेने से गोद लिए गए बच्चे और उसके जैविक माता-पिता या अभिभावक के बीच कानूनी संबंध टूट जाते हैं। जैविक माता-पिता बच्चे के प्रति सभी कानूनी अधिकार और दायित्व खो देते हैं, और बच्चा भी जैविक परिवार से उत्तराधिकार के किसी भी अधिकार को खो देता है।
  4. नाम और पहचान में बदलाव: गोद लेने के बाद, बच्चे का नाम बदला जा सकता है ताकि उसकी नई पारिवारिक पहचान दर्शाई जा सके। नाम में यह बदलाव गोद लेने वाले परिवार के भीतर बच्चे की नई कानूनी पहचान स्थापित करने का काम करता है।
  5. सामाजिक और भावनात्मक निहितार्थ: गोद लेने से गोद लिए गए बच्चे पर महत्वपूर्ण भावनात्मक और सामाजिक प्रभाव पड़ सकते हैं। उन्हें अपने नए परिवार में अपनेपन और स्थिरता की भावना का अनुभव हो सकता है। गोद लेने वाले माता-पिता को बच्चे को अपने नए परिवार में समायोजित करने और समाज में एकीकृत करने में मदद करने के लिए पोषण और सहायक वातावरण प्रदान करने की आवश्यकता होती है।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि गोद लेने के प्रभाव विशिष्ट परिस्थितियों और उस क्षेत्राधिकार के कानूनों के आधार पर भिन्न हो सकते हैं जिसमें गोद लिया जाता है।