
3.1. खुनाशी संबंधित गुन्हे (Homicide & Related Offences)
3.2. दहशतवाद आणि संघटित गुन्हेगारी (Terrorism and Organized Crime)
3.3. महिला आणि मुलांवरील गुन्हे (Offences Against Women and Children)
3.4. सार्वजनिक सुरक्षिततेला धोका निर्माण करणारे गुन्हे (Crimes Endangering Public Safety)
4. जन्मठेपेचा अर्थ 14 वर्षांचा तुरुंगवास आहे का? 5. दोन जन्मठेप म्हणजे काय? 6. भारतातील जन्मठेपेची प्रकरणे6.1. मुथुरामलिंगम विरुद्ध स्टेट (2016):
6.2. स्टेट ऑफ हरियाणा विरुद्ध राज कुमार @ बिट्टू (2021)
6.3. स्वामी श्रद्धानंद @ मुरली विरुद्ध द स्टेट ऑफ कर्नाटक (2008)
6.4. पप्पू विरुद्ध स्टेट ऑफ उत्तर प्रदेश (2022)
6.5. संगीत विरुद्ध स्टेट ऑफ हरियाणा (2013):
6.6. मो. मुन्ना विरुद्ध युनियन ऑफ इंडिया
7. माफी किंवा जन्मठेपेची व्याख्या करणारे सुप्रीम कोर्टाचे निर्णय7.1. सुप्रीम कोर्टाचे महत्त्वाचे निर्णय
8. निष्कर्षभारतातील जन्मठेप (Life Imprisonment in India) ही भारतीय कायदेशीर प्रणालीतील सर्वात कठोर शिक्षांपैकी एक आहे, जी प्रामुख्याने खून, बलात्कार आणि दहशतवाद यांसारख्या गंभीर गुन्ह्यांसाठी दिली जाते. इंडियन पिनल कोड (IPC) आणि कोड ऑफ क्रिमिनल प्रोसिजर (CrPC) द्वारे शासित, याचा अर्थ कैद्याच्या संपूर्ण नैसर्गिक आयुष्यासाठी तुरुंगवास, जोपर्यंत सरकारकडून तो कमी केला जात नाही. अनेकदा 14 किंवा 20 वर्षांची शिक्षा म्हणून याचा गैरसमज होतो, परंतु गोपाल विनायक गोडसे विरुद्ध स्टेट ऑफ महाराष्ट्र आणि युनियन ऑफ इंडिया विरुद्ध व्ही. श्रीहरन यांच्यासारख्या न्यायालयीन व्याख्या आणि प्रमुख निर्णयांनी याचा कालावधी आणि परिणाम स्पष्ट केला आहे. हे सर्वसमावेशक मार्गदर्शक भारतातील ऐतिहासिक विकास, कायदेशीर चौकट, जन्मठेप आकर्षित करणारे सामान्य गुन्हे आणि त्याच्या अंमलबजावणीला आकार देणाऱ्या महत्त्वाच्या खटल्यांचा सखोल अभ्यास करते.
भारतात जन्मठेप म्हणजे काय
जन्मठेप म्हणजे एखाद्या व्यक्तीच्या उर्वरित नैसर्गिक आयुष्यासाठी तुरुंगवास, जी अनेकदा बलात्कार, खून आणि अशा इतर गंभीर गुन्ह्यांसाठी शिक्षा म्हणून दिली जाते. अशी शिक्षा इंडियन पिनल कोड, 1860 किंवा IPC च्या कलम 53 मध्ये नमूद केली आहे.
IPC च्या कलम 53 नुसार:
“या संहितेच्या तरतुदींनुसार गुन्हेगारांना खालील शिक्षा दिल्या जातात:
- मृत्यू;
- जन्मठेप (Imprisonment for life);
- 17 च्या कायद्याद्वारे रद्द झाला 1949
- तुरुंगवास, ज्याचे दोन प्रकार आहेत, म्हणजे:-
- सक्तमजुरी, म्हणजेच, कठोर श्रमासह;
- साधी;
- मालमत्ता जप्त करणे;
- दंड.”
IPC च्या कलम 55 नुसार, असे नमूद केले आहे की जन्मठेप 'योग्य सरकार' द्वारे कमी करून चौदा वर्षांपर्यंत केली जाऊ शकते, जे पुढे कलम 56 मध्ये परिभाषित केले आहे. याव्यतिरिक्त, IPC च्या कलम 57 नुसार, जन्मठेपेचा कालावधी 20 वर्षांचा मानला पाहिजे. तथापि, हे केवळ जन्मठेपेचा भाग निश्चित करण्याच्या उद्देशाने असावे. सर्वसाधारणपणे, जन्मठेप किमान 14 वर्षांपर्यंत असू शकते आणि गुन्हेगाराच्या दीर्घकाळच्या तुरुंगवासापर्यंत वाढू शकते.
भारतीय न्याय संहिता, 2023, किंवा BNS मध्ये मूळ कल्पना आणि कायदा समानच आहेत; जन्मठेपेची शिक्षा BNS च्या कलम 4 मध्ये समाविष्ट आहे आणि हे स्पष्टपणे दिसून येते की ही एखाद्याच्या उर्वरित आयुष्यासाठी तुरुंगवास आहे.
हे देखील वाचा : इंडियन पिनल कोड विरुद्ध भारतीय न्याय संहिता
भारतात जन्मठेपेचा ऐतिहासिक विकास
भारतात जन्मठेपेच्या संकल्पनेचा विकास हा वसाहतवादी प्रभाव, सामाजिक-राजकीय बदल आणि न्यायालयीन व्याख्या यांचे प्रतिबिंब आहे. 1860 च्या इंडियन पिनल कोडद्वारे वसाहतवादी काळात ब्रिटिशांनी सादर केलेली, जन्मठेपेने आधीच्या शारीरिक आणि फाशीच्या शिक्षेची जागा घेतली. त्यामुळे, त्याच्या सुरुवातीच्या काळात याला "आयुष्यासाठी वाहतूक" (transportation for life) असे संबोधले जात होते - अंदमान बेटांसारख्या शिक्षा वस्तींमध्ये हद्दपारी. हे वसाहतीकरणाच्या दृष्टिकोनाचे प्रतिबिंब होते, जे प्रतिबंध आणि अक्षम करण्यावर लक्ष केंद्रित करत होते.
स्वातंत्र्यानंतर, कोड ऑफ क्रिमिनल प्रोसिजर (अमेंडमेंट) ॲक्ट 1955 ने "वाहतूक" (transportation) हा शब्द रद्द केला आणि त्याऐवजी “आयुष्यासाठी तुरुंगवास” (imprisonment for life) निवडले. मानवाधिकार तत्त्वापासून प्रेरित होऊन, भारतीय न्यायालये आणि विधिमंडळांनी प्रतिशोधाऐवजी सुधारणेवर लक्ष केंद्रित केले. तथापि, जन्मठेपेच्या कालावधीबद्दल संदिग्धता कायम राहिली, जोपर्यंत सुप्रीम कोर्टाने गोपाल विनायक गोडसे विरुद्ध स्टेट ऑफ महाराष्ट्र (1961) मध्ये हे स्पष्ट केले नाही की जन्मठेप म्हणजे कैद्याच्या संपूर्ण नैसर्गिक आयुष्यासाठी तुरुंगवास, जोपर्यंत सरकार आपल्या विवेकबुद्धीने तो कमी करत नाही.
त्यानंतरच्या न्यायालयीन घोषणा, जसे की युनियन ऑफ इंडिया विरुद्ध व्ही. श्रीहरन (2016), यांनी असे मानले की समाजाची सुरक्षा आणि गुन्हेगारांना मानवतावादी वागणूक देऊन गंभीर गुन्ह्यांसाठी माफीशिवाय जन्मठेप दिली जाऊ शकते. हा विकास भारत वसाहती शिक्षा मॉडेलमधून प्रतिबंधक आणि पुनर्वसन दोन्ही उद्दिष्टे असलेल्या न्याय व्यवस्थेकडे कसा वळला याची साक्ष देतो.
जन्मठेपेकडे आकर्षित करणाऱ्या सामान्य गुन्ह्यांचे विहंगावलोकन
जन्मठेप ही IPC अंतर्गत सार्वजनिक सुरक्षा, नैतिकता आणि न्यायासाठी महत्त्वपूर्ण धोका निर्माण करणाऱ्या विविध गंभीर गुन्ह्यांसाठी दिली जाणारी एक अतिशय कठोर शिक्षा आहे. IPC अंतर्गत जन्मठेपेला जबाबदार असलेले काही सामान्य गुन्हे खालीलप्रमाणे आहेत:-
खुनाशी संबंधित गुन्हे (Homicide & Related Offences)
दहशतवाद आणि संघटित गुन्हेगारी (Terrorism and Organized Crime)
- राज्याविरुद्ध युद्ध पुकारणे (कलम 121)
- राष्ट्रीय सुरक्षेला धोका निर्माण करणारे कृत्य (बेकायदेशीर क्रियाकलाप प्रतिबंधक कायदा).
महिला आणि मुलांवरील गुन्हे (Offences Against Women and Children)
- मानवी तस्करी (कलम 370)
- बलात्कार (कलम 376): विशेषतः बलात्काराचे गंभीर प्रकार, जसे की वारंवार बलात्कार किंवा अल्पवयीन मुलांवर बलात्कार.
सार्वजनिक सुरक्षिततेला धोका निर्माण करणारे गुन्हे (Crimes Endangering Public Safety)
- खंडणीसाठी अपहरण (कलम 364A)
हुंड्यासाठी महिलांचा खून किंवा क्रूरता इत्यादींसारख्या इतर अनेक गंभीर गुन्ह्यांमध्येही ही शिक्षा दिली जाते.
वरील प्रकरणांचा न्यायनिवाडा करताना, न्यायालये शिक्षा ठरवण्यासाठी गुन्ह्याच्या परिस्थिती, हेतू आणि गांभीर्य विचारात घेतात, ज्यात प्रतिबंध आणि पुनर्वसन शक्यता यांचा समतोल साधला जातो.
हे देखील वाचा : हुंडा छळाविरुद्ध तक्रार कशी दाखल करावी
जन्मठेपेचा अर्थ 14 वर्षांचा तुरुंगवास आहे का?
भारतातील जन्मठेप म्हणजे केवळ 14 किंवा 20 वर्षांचा तुरुंगवास असा एक व्यापक गैरसमज आहे. प्रत्यक्षात, जन्मठेप म्हणजे कायदेशीरदृष्ट्या एखाद्या कैद्याच्या संपूर्ण नैसर्गिक आयुष्यासाठी तुरुंगवास, जोपर्यंत तो सरकारकडून कमी किंवा माफ केला जात नाही.
CrPC च्या कलम 432 अंतर्गत, योग्य सरकारला माफी देण्याचा अधिकार आहे. तथापि, CrPC च्या कलम 433A मध्ये एक निर्बंध आहे: खून, दहशतवाद आणि इतर गंभीर गुन्ह्यांच्या बाबतीत जिथे जन्मठेप किंवा फाशीची शिक्षा दिली जाते, तिथे कैद्याला किमान 14 वर्षांची प्रत्यक्ष शिक्षा भोगल्याशिवाय सोडले जाऊ शकत नाही.
14 वर्षे पूर्ण केल्यानंतर, सुटका आपोआप होत नाही. राज्य सरकार स्वतःचे माफी धोरण तयार करू शकते आणि लागू करू शकते, जे भारतात वेगवेगळे आहेत. काही राज्ये चांगल्या वर्तनावर किंवा मानवतावादी कारणांवर (जसे की वय, आजार किंवा कौटुंबिक परिस्थिती) आधारित सुटकेची परवानगी देतात, तर काही कठोर माफी मार्गदर्शक तत्त्वे लागू करतात.
वैधानिक माफीच्या पलीकडे, संविधानातील कलम 72 (भारताचे राष्ट्रपती) आणि कलम 161 (राज्याचे राज्यपाल) अंतर्गत माफी, शिक्षा कमी करणे किंवा माफी देण्याचे असाधारण अधिकार प्रदान केले आहेत. हे संवैधानिक अधिकार वैधानिक मर्यादांना ओलांडतात, परंतु ते क्वचितच आणि काळजीपूर्वक विचार करून वापरले जातात, सहसा मानवतावादी किंवा न्याय मिळवण्यातील त्रुटींच्या बाबतीत.
थोडक्यात, जन्मठेप 14 किंवा 20 वर्षांनंतर आपोआप संपत नाही; ती संपूर्ण आयुष्यासाठी असते, जोपर्यंत माफी किंवा संवैधानिक दयेद्वारे ती कमी केली जात नाही.
हे देखील वाचा : जन्मठेपेच्या प्रकरणात जामीन कसा मिळवावा?
दोन जन्मठेप म्हणजे काय?
दोन जन्मठेप म्हणजे जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला IPC अंतर्गत एकाच घटनेत किंवा गुन्ह्यांच्या मालिकेदरम्यान केलेल्या स्वतंत्र गुन्ह्यांसाठी जन्मठेपेच्या दोन सलग मुदतींची शिक्षा दिली जाते. एका आरोपी व्यक्तीला जन्मठेपेची शिक्षा असलेल्या अनेक गंभीर गुन्ह्यांसाठी दोषी ठरवले गेले आहे. न्यायालये गुन्हेगाराच्या विरोधात गुन्ह्यानुसार वेगवेगळ्या शिक्षा देतात, ज्या न्यायालयीन विवेक आणि गुन्ह्यांच्या गांभीर्यानुसार एकाच वेळी किंवा सलग चालतात.
मुथुरामलिंगम आणि इतर विरुद्ध स्टेट (2016) मध्ये, भारताच्या सुप्रीम कोर्टाने दोन जन्मठेपेचे मार्गदर्शन करणाऱ्या तत्त्वांबद्दल स्पष्टीकरण दिले. जरी जन्मठेपेचा अर्थ कैद्याच्या नैसर्गिक आयुष्याच्या समाप्तीपर्यंत तुरुंगवास असला, तरी अनेक गुन्ह्यांच्या बाबतीत एकापेक्षा जास्त जन्मठेपेची शिक्षा सलगपणे चालवली जाऊ शकते. अशा परिस्थितीत, एक शिक्षा इतरांमध्ये विलीन होत नाही; विशेषतः, हे गुन्हेगारांशी व्यवहार करताना होते ज्यांच्या गुन्ह्यांमध्ये जास्त पीडित होते आणि ते कोणत्याही प्रकारे गंभीर होते.
तथापि, जर एकाच कृत्यात अनेक गुन्हे असतील, तर जन्मठेपेची शिक्षा सहसा एकाच वेळी चालते. उदाहरणार्थ, स्टेट ऑफ महाराष्ट्र विरुद्ध विठ्ठल तुकाराम आतगडे (2015) मध्ये, जेव्हा एकाच व्यवहारातून अनेक आरोप उद्भवले, तेव्हा एकाच वेळी शिक्षा योग्य मानली गेली.
दोन जन्मठेप हे न्यायव्यवस्थेच्या गुन्ह्यांच्या गंभीरतेला अधोरेखित करण्याच्या आणि संवैधानिक चौकटीत प्रतिशोधात्मक न्याय प्रदान करण्याच्या उद्देशाचे प्रतिबिंब आहे.
भारतातील जन्मठेपेची प्रकरणे
भारतात जन्मठेपेची न्यायालयीन व्याख्या महत्त्वपूर्ण खटल्यांद्वारे विकसित झाली आहे, जी या शिक्षेच्या स्वरूप आणि लागू करण्याबद्दल विविध दृष्टिकोन दर्शवते. न्यायालयांनी हे स्पष्ट केले आहे की, सर्वसाधारणपणे, जन्मठेप म्हणजे कैद्याच्या उर्वरित नैसर्गिक आयुष्यासाठी तुरुंगवास, जोपर्यंत माफी किंवा संवैधानिक अधिकारांचा वापर केला जात नाही. येथे काही महत्त्वाचे निर्णय आहेत ज्यांनी त्याचा मार्ग आकारला:
मुथुरामलिंगम विरुद्ध स्टेट (2016):
जर वेगवेगळ्या शिक्षा लागू केल्या गेल्या तर अनेक गुन्ह्यांसाठी सलग जन्मठेपेची शिक्षा देणे योग्य आहे, असे न्यायालयाने ठरवले.
स्टेट ऑफ हरियाणा विरुद्ध राज कुमार @ बिट्टू (2021)
या प्रकरणात, सुप्रीम कोर्टाने IPC च्या कलम 302 अंतर्गत जन्मठेपेची शिक्षा कैद्याच्या उर्वरित नैसर्गिक आयुष्यासाठी तुरुंगवास मानली जाईल की नाही यावर चर्चा केली, किंवा अशा कैद्याला काही कालावधी पूर्ण केल्यानंतर माफीसाठी पात्र होण्यास परवानगी दिली जाऊ शकते का. न्यायालयाने असा निर्णय दिला की, IPC च्या कलम 302 अंतर्गत जन्मठेप म्हणजे सरकारकडून कमी केल्याशिवाय कैद्याच्या उर्वरित नैसर्गिक आयुष्यासाठी तुरुंगवास. या निर्णयाने एक नवीन तत्त्व स्थापित केले की जन्मठेपेची शिक्षा वर्षांच्या कालावधीत कमी केली जाऊ शकत नाही आणि माफी किंवा शिक्षा कमी करण्यासाठी विशेष आदेश असल्याशिवाय ती कैद्याच्या नैसर्गिक आयुष्यासाठी चालू राहिली पाहिजे.
स्वामी श्रद्धानंद @ मुरली विरुद्ध द स्टेट ऑफ कर्नाटक (2008)
या प्रकरणात, सुप्रीम कोर्टाने गंभीर गुन्ह्यांसाठी, जसे की खुनासाठी, जन्मठेप कधी आणि कोणत्या परिस्थितीत दिली जाईल याच्या संवैधानिक वैधतेची छाननी केली. न्यायालयाच्या मते, जन्मठेप कधीकधी फाशीच्या शिक्षेसाठी एक योग्य पर्यायी शिक्षा मानली जाऊ शकते, बशर्ते की ती गुन्ह्याच्या गांभीर्य आणि परिस्थितीकडे दुर्लक्ष करू नये. हा निर्णय महत्त्वाचा होता, कारण न्यायालयाने स्पष्ट केले की जन्मठेप गंभीर गुन्ह्यांमध्ये देखील लागू केली जाऊ शकते आणि ती सुधारणा आणि पुनर्वसन दोन्ही तत्त्वांसोबत सुसंगत असावी.
पप्पू विरुद्ध स्टेट ऑफ उत्तर प्रदेश (2022)
या प्रकरणामुळे सुप्रीम कोर्टासमोर जन्मठेपेची शिक्षा माफीसाठी योग्य मानली पाहिजे की नाही, हा प्रश्न आला. न्यायालयाने असे ठरवले की जन्मठेप ही अशी शिक्षा मानली पाहिजे जी कैद्याला कायमस्वरूपी तुरुंगात ठेवेल, जोपर्यंत सरकार माफी किंवा शिक्षा कमी करण्याचा आपला अधिकार वापरत नाही. न्यायालयाने निरीक्षण केले की कैद्याचे तुरुंगातील वर्तन, गुन्ह्याचे स्वरूप आणि इतर घटक माफी दिली जाईल की नाही यावर परिणाम करू शकतात. या निर्णयाने सुधारणेच्या क्षमतेचा विचार करण्याच्या गरजेवर भर दिला, त्याच वेळी गंभीर प्रकरणांमध्ये प्रतिबंध आणि शिक्षेची गरज देखील मान्य केली.
संगीत विरुद्ध स्टेट ऑफ हरियाणा (2013):
या निर्णयाने जन्मठेपेच्या कैद्यासाठी माफी हा अधिकार नाही यावर जोर दिला आणि CrPC च्या कलम 432 आणि 433A अंतर्गत मर्यादा स्पष्ट केल्या.
मो. मुन्ना विरुद्ध युनियन ऑफ इंडिया
हाय कोर्ट गोपाल विनायक गोडसेच्या प्रकरणावर अवलंबून आहे की जन्मठेप ही आजीवन तुरुंगवास आहे. शिक्षेच्या वेळी, त्यांना दगड फोडणे, खोदणे, शेती आणि कठोर श्रम यासारखी कठोर कामे करावी लागतात, ज्यामुळे त्यांच्या गुन्हेगारी वर्तनावर परिणाम होऊ शकतो.
हे निर्णय सुनिश्चित करतात की जन्मठेप अनियंत्रितपणे न्याय प्रदान करते, प्रतिशोध आणि सुधारणेच्या शक्यतेचा समतोल साधते.
माफी किंवा जन्मठेपेची व्याख्या करणारे सुप्रीम कोर्टाचे निर्णय
भारताच्या सुप्रीम कोर्टाने, विशेषतः 2025 मध्ये, माफी आणि जन्मठेप यांच्यातील संबंधाचा अर्थ लावणाऱ्या अनेक महत्त्वाचे निर्णय दिले आहेत.
सुप्रीम कोर्टाचे महत्त्वाचे निर्णय
- ऑगस्ट 2025 मध्ये, सुप्रीम कोर्टाने सुखदेव यादव विरुद्ध स्टेट (NCT of Delhi) मध्ये असे ठरवले की, निश्चित मुदतीसाठी (जसे की 20 वर्षे) जन्मठेपेची शिक्षा झालेला कैदी, ती मुदत पूर्ण झाल्यावर माफीसाठी अर्ज न करता तात्काळ सुटकेस पात्र आहे. शिक्षा पूर्ण झाल्यानंतरही तुरुंगात ठेवणे हे संविधानाच्या कलम 21 (वैयक्तिक स्वातंत्र्याचा अधिकार) चे उल्लंघन आहे. (SC Observer, Times of India)
- कोर्टाने स्पष्ट केले की माफी हा एक वैधानिक आणि संवैधानिक अधिकार आहे, आणि "उर्वरित आयुष्यासाठी" तुरुंगात राहण्याची शिक्षा झालेल्यांनाही संविधान आणि संबंधित राज्याच्या धोरणानुसार माफी मागण्याचा अधिकार आहे. (Live Law)
- आधीच्या निर्णयांमध्ये, जसे की युनियन ऑफ इंडिया विरुद्ध श्रीहरन (2016) मध्ये, संविधान पीठाने असे ठरवले की न्यायालये जन्मठेपेच्या विशेष श्रेणी लागू करू शकतात ज्यात माफीचा समावेश नाही: कैदी संवैधानिक आणि वैधानिक तरतुदींनुसार योग्य सरकारद्वारे शिक्षा कमी किंवा माफ केल्याशिवाय त्यांचे नैसर्गिक आयुष्य तुरुंगात घालवतील.
- नवास विरुद्ध स्टेट ऑफ केरळ (2024) मध्ये, सुप्रीम कोर्टाने माफीच्या शक्यतेसह किंवा त्याशिवाय जन्मठेप देण्याचा निर्णय घेताना आनुपातिकतेच्या तत्त्वावर चर्चा केली. न्यायालयाने या अधिकारासाठी एक तत्त्वबद्ध दृष्टिकोन असण्याची गरज मान्य केली.
सध्याची कायदेशीर स्थिती
- जन्मठेप म्हणजे सर्वसाधारणपणे कैद्याच्या उर्वरित नैसर्गिक आयुष्यासाठी तुरुंगवास, परंतु माफी मागण्याचा अधिकार कायम असतो, जोपर्यंत शिक्षेच्या न्यायालयाने तो विशेषतः वगळलेला नाही.
- जेथे सुप्रीम कोर्ट किंवा हाय कोर्टाने निर्देश दिले आहेत की कैद्याला माफीसाठी विचारात घेतले जाऊ नये, तेथे कार्यकारी संस्थेचा सुटकेचा अधिकार कमी केला जातो, जोपर्यंत तो संवैधानिक अधिकाराखाली (कलम 72 आणि 161) वापरला जात नाही.
- पात्र कैद्यांसाठी त्यांच्या धोरणानुसार माफीचा विचार करण्याचे निर्देश राज्यांना दिले आहेत, परंतु विशेष प्रकरणांमध्ये, न्यायालये विनिर्दिष्ट कालावधीसाठी किंवा आयुष्यासाठी माफीला प्रतिबंध करू शकतात.
हे सुप्रीम कोर्टाचे निर्णय एक अशी चौकट तयार करतात जिथे माफीचा अधिकार विशेषतः गंभीर गुन्ह्यांमध्ये किंवा दुर्मिळ प्रकरणांमध्ये शिक्षेसाठी न्यायिक विवेकासोबत संतुलित असतो. माफी, पॅरोल आणि लवकर सुटकेचा अधिकार हा एक गतिमान क्षेत्र आहे जो विकसित होत असलेल्या न्यायिक मानकांद्वारे आकारला जातो.
निष्कर्ष
जन्मठेप ही भारतीय कायद्यानुसार सर्वात कठोर शिक्षांपैकी एक आहे, जी गंभीर गुन्ह्यांसाठी राखीव आहे. न्याय, प्रतिबंध आणि प्रतिशोध सुनिश्चित करणे हे त्याचे प्राथमिक उद्दिष्ट असले तरी, ते गुन्हेगारांच्या सुधारणा आणि पुनर्वसनाची शक्यता देखील विचारात घेते. भारतातील जन्मठेपेच्या तरतुदी, न्यायिक व्याख्या आणि सामान्य गैरसमज समजून घेतल्यास, भारतीय कायदेशीर प्रणालीमध्ये तिच्या भूमिकेचे अधिक चांगले कौतुक करता येते. विकसित होत असलेली न्यायव्यवस्था एक संतुलित दृष्टिकोन दर्शवते जी मानवाधिकार तत्त्वांना सामावून घेताना न्याय टिकवून ठेवते.
वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न
भारतातील जन्मठेपेचा अर्थ काय आहे?
कायदेशीरदृष्ट्या, "जन्मठेप" म्हणजे दोषी व्यक्तीच्या उर्वरित नैसर्गिक आयुष्यासाठी कारावास. हे आपोआप निश्चित मुदतीत रूपांतरित होत नाही. कोणतीही सूट (कमी करणे/रूपांतरण) किंवा संवैधानिक दया (constitutional clemency) वैध कार्यकारी कृतीवर अवलंबून असते.
जन्मठेप १४ किंवा २० वर्षांपर्यंत मर्यादित आहे का?
नाही. "१४/२० वर्षे" ही धारणा चुकीची आहे. CrPC §432-433A अंतर्गत, काही विशिष्ट गंभीर गुन्ह्यांमध्ये (उदा. जिथे मृत्यूची शिक्षा शक्य आहे) १४ वर्षांनंतर सुटका करण्यास मनाई आहे. १४ वर्षांनंतर विचार करण्यासाठी पात्रता निर्माण होऊ शकते, परंतु सुटका आपोआप होत नाही—ती सरकारचे धोरण आणि प्रत्येक प्रकरणाच्या विशिष्ट मूल्यांकनावर अवलंबून असते.
दुहेरी जन्मठेप म्हणजे काय?
"दुहेरी जन्मठेप" म्हणजे स्वतंत्र गुन्ह्यांसाठी दोन (किंवा अधिक) जन्मठेपेची शिक्षा. न्यायालयीन निर्णयावर आणि शिक्षा देण्याच्या तर्कानुसार (sentencing rationale) न्यायालये त्या शिक्षा एकापाठोपाठ एक (बहुधा अनेक पीडितांच्या/गंभीर गुन्ह्यांच्या बाबतीत) किंवा एकाच वेळी चालवण्याचा आदेश देऊ शकतात. शिक्षा कमी करण्याचा विचार केला तरी, एकापाठोपाठ एक शिक्षा प्रत्यक्ष कारावासाचा कालावधी वाढवू शकतात.
जन्मठेप कमी केली जाऊ शकते किंवा माफ केली जाऊ शकते का?
CrPC §§432-433A अंतर्गत वैधानिक सवलत (statutory remission) "योग्य सरकारला" आचरण, केलेल्या कामाची प्रकृती, आरोग्य, वय आणि १४ वर्षांपेक्षा जास्त गंभीर प्रकरणांमध्ये §433A नुसार सुटकेला प्रतिबंध असलेल्या इतर घटकांवर आधारित शिक्षेचा विचार करण्याची परवानगी देते. या मुख्य तरतुदींच्या पलीकडे, माफीच्या चौकटी राज्य-विशिष्ट धोरणे—मानदंडा, अपवाद आणि कार्यपद्धतीनुसार बदलतात—त्यामुळे माफीसाठी कोणताही अधिकार नाही. स्वतंत्रपणे, राष्ट्रपती (अनुच्छेद ७२) आणि राज्यपाल (अनुच्छेद १६१) यांच्याकडे क्षमादान, शिक्षेत बदल (commutations) किंवा अपवादात्मक परिस्थितीत माफी देण्याचे संवैधानिक अधिकार आहेत; हे अधिकार CrPC पेक्षा स्वतंत्र आहेत आणि त्यांचा वापर क्वचितच होतो.
दुहेरी जन्मठेप म्हणजे काय?
दुहेरी जन्मठेप" म्हणजे स्वतंत्र गुन्ह्यांसाठी दोन (किंवा अधिक) जन्मठेपेची शिक्षा. न्यायालयीन निर्णयावर आणि शिक्षा देण्याच्या तर्कानुसार (sentencing rationale) न्यायालये त्या शिक्षा एकापाठोपाठ एक (बहुधा अनेक पीडितांच्या/गंभीर गुन्ह्यांच्या बाबतीत) किंवा एकाच वेळी चालवण्याचा आदेश देऊ शकतात. शिक्षा कमी करण्याचा विचार केला तरी, एकापाठोपाठ एक शिक्षा प्रत्यक्ष कारावासाचा कालावधी वाढवू शकतात.