भारतात जन्मठेपेची शिक्षा

जन्मठेप हा शिक्षेचा एक प्रमुख प्रकार आहे ज्यामध्ये दोषीला जन्मठेपेची शिक्षा दिली जाते. हे अपरिवर्तनीय आणि सर्वात प्रतिबंधक स्वरूपाच्या शिक्षेचा पर्याय आहे, फाशीची शिक्षा, ज्यामध्ये दोषीला फाशी दिली जाते, ज्यामुळे जीवनाचा अंत होतो.

भारतीय कायद्यानुसार जन्मठेपेचा अर्थ

एखाद्या व्यक्तीच्या नैसर्गिक जीवनाच्या संपूर्ण उर्वरित कालावधीसाठी जन्मठेपेची शिक्षा असते, ज्याला बलात्कार, खून आणि अशा इतर जघन्य गुन्ह्यांसाठी अनेकदा दंडात्मक मंजुरी म्हणून दिली जाते. भारतीय दंड संहिता, 1860 किंवा IPC च्या कलम 53 अंतर्गत अशा शिक्षेचा उल्लेख आहे.

IPC च्या कलम 53 नुसार:

“या संहितेच्या तरतुदींनुसार गुन्हेगारांना कोणत्या शिक्षेची तरतूद आहे

1. मृत्यू;

2. जन्मठेपेची शिक्षा;

3. 1949 च्या अधिनियम 17 द्वारे रद्द केले

4. कारावास, ज्याची दोन वर्णने आहेत, म्हणजे:-

   1. कठोर, म्हणजे, कठोर परिश्रमांसह;

   2. साधे;

5. मालमत्ता जप्त करणे;

6. ठीक आहे.”

IPC च्या कलम 55 अंतर्गत, 'योग्य सरकार' द्वारे जन्मठेपेची शिक्षा चौदा वर्षांच्या कमीत कमी पर्यंत माफ केली जाऊ शकते, असे नमूद केले आहे, ज्याची पुढील व्याख्या कलम 56 मध्ये केली आहे. शिवाय, IPC च्या कलम 57 नुसार, जन्मठेपेची शिक्षा मानली पाहिजे. 20 वर्षे असणे. तथापि, ते केवळ जन्मठेपेच्या शिक्षेचा अंश निश्चित करण्याच्या उद्देशाने असावे. सर्वसाधारणपणे, जन्मठेपेची शिक्षा किमान 14 वर्षे टिकू शकते आणि गुन्हेगाराच्या दीर्घ कारावासापर्यंत वाढू शकते.

भारतीय न्याय संहिता, 2023, किंवा BNS मध्ये मूळ कल्पना आणि कायदा सारखाच आहे; BNS च्या कलम 4 अंतर्गत जन्मठेपेची शिक्षा समाविष्ट आहे, आणि हे स्पष्टपणे स्पष्ट आहे की ती एखाद्याच्या उर्वरित आयुष्यासाठी कारावास आहे.

भारतातील जन्मठेपेची ऐतिहासिक उत्क्रांती

भारतातील जन्मठेपेच्या संकल्पनेची उत्क्रांती ही वसाहतवादी प्रभाव, सामाजिक-राजकीय बदल आणि न्यायिक व्याख्या यांचे प्रतिबिंब आहे. 1860 च्या भारतीय दंड संहितेद्वारे ब्रिटिशांनी वसाहती काळात सुरू केलेल्या, जन्मठेपेची शिक्षा पूर्वीच्या शारीरिक आणि फाशीच्या शिक्षेची जागा घेतली. म्हणून, त्याच्या अर्जाच्या सुरुवातीच्या काळात "जीवनासाठी वाहतूक" म्हणून संबोधले गेले - अंदमान बेटांसारख्या दंडनीय वस्त्यांमध्ये निर्वासन. हे प्रतिबंध आणि अक्षमतेवर लक्ष केंद्रित करून वसाहतीकरणाचा दृष्टीकोन प्रतिबिंबित करते.

स्वातंत्र्यानंतर, 1955 च्या फौजदारी प्रक्रिया संहिता (सुधारणा) कायद्याने "वाहतूक" हा शब्द रद्द केला आणि त्याऐवजी "आजीवन कारावास" निवडला. मानवी हक्क तत्त्वाने प्रेरित होऊन, भारतीय न्यायालये आणि विधिमंडळे उत्तरोत्तर बदलाऐवजी सुधारणांवर खेळत आहेत. तथापि, सर्वोच्च न्यायालयाने गोपाल विनायक गोडसे विरुद्ध महाराष्ट्र राज्य (1961) मध्ये निकाल दिला तोपर्यंत जन्मठेपेच्या कालावधीबद्दल संदिग्धता राहिली की सरकारच्या विवेकबुद्धीनुसार दोषीच्या संपूर्ण नैसर्गिक जीवनासाठी जन्मठेपेची शिक्षा ठोठावण्यात आली.

युनियन ऑफ इंडिया विरुद्ध व्ही. श्रीहरन (2016) सारख्या त्यानंतरच्या न्यायालयीन निर्णयांनी हे कायम ठेवले की समाजाच्या सुरक्षिततेच्या आणि गुन्हेगारांना मानवीय वागणूक देऊन जघन्य गुन्ह्यांसाठी माफीशिवाय जन्मठेपेची शिक्षा दिली जाऊ शकते. हा विकास साक्ष देतो की भारत औपनिवेशिक दंडात्मक मॉडेल्समधून न्याय व्यवस्थेकडे कसा वाटचाल करत आहे ज्यामध्ये प्रतिबंधक आणि पुनर्वसन दोन्ही उद्देश आहेत.

आजीवन कारावास आकर्षित करणाऱ्या सामान्य गुन्ह्यांचे विहंगावलोकन

सार्वजनिक सुरक्षा, नैतिकता आणि न्याय यांना महत्त्वपूर्ण धोका निर्माण करणाऱ्या वेगवेगळ्या गंभीर गुन्ह्यांसाठी आयपीसी अंतर्गत जन्मठेप ही अत्यंत कठोर शिक्षा आहे. आयपीसी अंतर्गत जन्मठेपेची शिक्षा होऊ शकणाऱ्या काही सामान्य गुन्ह्यांमध्ये पुढील गोष्टींचा समावेश आहे:-

हत्या आणि संबंधित गुन्हे

• हत्या (कलम 302)

• दोषी मनुष्यवध हा खुनाच्या प्रमाणात नाही (कलम 304)

दहशतवाद आणि संघटित गुन्हेगारी

• राज्याविरुद्ध युद्ध पुकारणे (कलम १२१)

• राष्ट्रीय सुरक्षा धोक्यात आणणारी कृत्ये (बेकायदेशीर क्रियाकलाप प्रतिबंध कायदा).

महिला आणि मुलांवरील गुन्हे

• मानवी तस्करी (कलम ३७०)

• बलात्कार (कलम 376): बलात्काराचे विशेषतः तीव्र स्वरूप, जसे की वारंवार बलात्कार किंवा अल्पवयीन मुलांवर बलात्कार.

सार्वजनिक सुरक्षा धोक्यात आणणारे गुन्हे

• खंडणीसाठी अपहरण (कलम 364A)

इतर अनेक जघन्य गुन्ह्यांमध्येही या प्रकारची शिक्षा आकर्षित केली जाते, जसे की हुंडाबळी किंवा क्रूरतेमुळे महिलांची हत्या.

वरील प्रकरणांचा निवाडा करताना, न्यायालये शिक्षेचा निर्णय घेण्यासाठी गुन्ह्याची परिस्थिती, हेतू आणि गांभीर्य लक्षात घेतात, ज्याने प्रतिबंध आणि पुनर्वसनाच्या शक्यतांचा समतोल राखला पाहिजे.

जन्मठेप म्हणजे १४ वर्षे तुरुंगवास?

जन्मठेप ही केवळ 14 वर्षांची शिक्षा आहे, असे अनेक गैरसमज आहेत, जे खरेतर, दोषीला 14 वर्षे, 20 वर्षे किंवा आजीवन शिक्षा द्यायची की नाही हे ठरवणे राज्य सरकारच्या हातात आहे. जर एखाद्या कैद्याला त्यांची शिक्षा कमी करायची असेल, तर ती CRPC च्या कलम 432 नुसार झाली पाहिजे, जी कलम 433-A मध्ये सांगते की कमी करण्याची वेळ 14 वर्षांपेक्षा कमी असावी. ज्या गुन्हेगारांना जन्मठेपेची शिक्षा ठोठावण्यात आली आहे ते 14 वर्षांची किमान मुदत पूर्ण होण्यापूर्वी या शिक्षेतून बाहेर पडू नयेत याची काळजी राज्य सरकारने घेतली पाहिजे.

14 वर्षांनंतर, राज्य सरकार कैद्याची वागणूक, आजारपण, कौटुंबिक समस्या किंवा इतर कारणांवर आधारित कैद्याला कधीही सोडू शकते. जन्मठेपेची शिक्षा जास्तीत जास्त 14 किंवा 20 वर्षे कारावास मानली जाते, हा एक मोठा गैरसमज आहे. शिक्षा 14 किंवा 20 वर्षांची नाही तर कैदी शेवटचा श्वास घेईपर्यंत आहे. जन्मठेप, सोप्या भाषेत सांगायचे तर, जन्मठेप. जन्मठेपेची शिक्षा भोगणारा कैदी त्याच्या आयुष्याच्या शेवटपर्यंत कारागृहात राहील, असा अंदाज आहे, जोपर्यंत योग्य सरकारने माफी दिली नाही.

दुहेरी जन्मठेप म्हणजे काय?

दुहेरी जन्मठेप म्हणजे जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला एकाच घटनेदरम्यान किंवा IPC अंतर्गत गुन्ह्यांच्या मालिकेदरम्यान केलेल्या वेगळ्या गुन्ह्यांसाठी सलग दोन वेळा जन्मठेपेची शिक्षा दिली जाते. एका आरोपीला जन्मठेपेची शिक्षा असलेल्या अनेक गंभीर गुन्ह्यांसाठी दोषी ठरवण्यात आले आहे. न्यायालये गुन्ह्याच्या आधारावर गुन्हेगाराविरुद्ध वेगवेगळी शिक्षा ठोठावतात, जी न्यायिक विवेकबुद्धीनुसार आणि गुन्ह्यांच्या गंभीरतेनुसार एकाच वेळी किंवा सलगपणे चालतात.

मुथुरामलिंगम आणि Ors मध्ये. वि. राज्य (2016), भारताच्या सर्वोच्च न्यायालयाने दुहेरी जन्मठेपेची शिक्षा कोणती तत्त्वे मार्गदर्शन करतात हे स्पष्ट केले. जन्मठेप, त्याच्या अगदी अर्थाने, एखाद्या दोषीच्या नैसर्गिक जीवनाच्या समाप्तीपर्यंतच्या तुरुंगवासाचा संदर्भ देत असताना, जन्मठेपेमध्ये खरोखरच एकापेक्षा जास्त जन्मठेपेचा समावेश असू शकतो ज्यामध्ये अनेक गुन्ह्यांच्या बाबतीत सलगपणे चालवण्याचा आदेश दिला जातो. त्या बाबतीत, एक वाक्य इतरांमध्ये विलीन होत नाही; विशेष म्हणजे, ज्यांच्या गुन्ह्यांमध्ये अधिक बळी गेले होते आणि ते कसेतरी वाढले होते अशा गुन्हेगारांशी व्यवहार करताना हे प्रकरण आहे.

तथापि, जर एकाच कृत्यामुळे अनेक गुन्हे घडत असतील, तर जन्मठेपेची शिक्षा एकाच वेळी चालते. उदाहरणार्थ, महाराष्ट्र राज्य वि. विठ्ठल तुकाराम आटुगडे (२०१५) मध्ये, एकाच व्यवहारातून अनेक शुल्क आकारले जात असताना समवर्ती वाक्ये योग्य मानली गेली.

दुहेरी जन्मठेपेची शिक्षा घटनात्मक चौकटीत गुन्ह्यांच्या तीव्रतेवर जोर देण्याचा आणि प्रतिशोधात्मक न्याय प्रदान करण्याचा न्यायपालिकेचा हेतू प्रतिबिंबित करते.

जन्मठेपेची न्यायिक व्याख्या

भारतातील जन्मठेपेच्या शिक्षेची न्यायिक व्याख्या महत्त्वपूर्णपणे महत्त्वपूर्ण केस कायद्यांद्वारे विकसित झाली आहे, जी या शिक्षेचे स्वरूप आणि लागू होण्यावर व्यापक दृष्टिकोन दर्शवते. न्यायालयांनी स्पष्ट केले आहे की सामान्यत: जन्मठेप म्हणजे माफी किंवा घटनात्मक अधिकारांचा अवलंब केल्याशिवाय दोषीच्या उर्वरित नैसर्गिक जीवनासाठी कारावास. येथे मुख्य निर्णय आहेत ज्याने त्याचा मार्ग आकारला:

• मुथुरामलिंगम विरुद्ध राज्य (2016): न्यायालयाने ठरवले की, जर वेगवेगळ्या शिक्षा दिल्या जात असतील तर अनेक गुन्ह्यांसाठी लागोपाठ जन्मठेपेची शिक्षा देणे अनुज्ञेय आहे.

• हरियाणा राज्य विरुद्ध राज कुमार @ बिट्टू (2021): या प्रकरणात, सर्वोच्च न्यायालयाने चर्चा केली की IPC च्या कलम 302 अंतर्गत जन्मठेपेची शिक्षा म्हणजे दोषीला त्याच्या उर्वरित नैसर्गिक आयुष्यासाठी कारावासाची शिक्षा दिली जाईल का? किंवा अन्यथा अशा दोषीला काही कालावधी पूर्ण केल्यानंतर माफीसाठी पात्र होण्यास परवानगी दिली जाऊ शकते का. न्यायालयाने असे मानले की आयपीसीच्या कलम 302 नुसार जन्मठेपेची शिक्षा म्हणजे दोषीच्या उर्वरित नैसर्गिक आयुष्यासाठी कारावास जोपर्यंत सरकार बदलत नाही. या निकालाने एक नवीन तत्त्व स्थापित केले की जन्मठेपेची शिक्षा वर्षांच्या कालावधीपर्यंत कमी केली जाऊ शकत नाही आणि माफी किंवा बदलासाठी विशिष्ट आदेश असल्याशिवाय तो दोषीच्या नैसर्गिक जीवनासाठी चालला पाहिजे.

• स्वामी श्रद्धानंद @ मुरली विरुद्ध कर्नाटक राज्य (2008): या प्रकरणात, सर्वोच्च न्यायालयाने घटनात्मक वैधता आणि हत्येसारख्या गंभीर गुन्ह्यासाठी शिक्षा म्हणून जन्मठेपेची शिक्षा देणाऱ्या घटनांची छाननी केली होती. न्यायालयाच्या मते, जन्मठेपेची शिक्षा ही काही वेळा फाशीच्या शिक्षेसाठी एक व्यवहार्य पर्यायी शिक्षा मानली जाऊ शकते, जर त्याने गुन्ह्याची गंभीरता आणि परिस्थितीकडे दुर्लक्ष केले जाऊ नये. हा निर्णय गंभीर होता, कारण न्यायालयाने स्पष्ट केले की गंभीर गुन्ह्यांमध्येही जन्मठेपेची शिक्षा होऊ शकते आणि ती सुधारात्मक आणि पुनर्वसन या दोन्ही तत्त्वांनुसार असावी.

• पप्पू विरुद्ध उत्तर प्रदेश राज्य (२०२२): या प्रकरणाने सर्वोच्च न्यायालयासमोर जन्मठेपेची शिक्षा माफीसाठी विवेकबुद्धीने भरून काढावी की नाही हा प्रश्न उपस्थित केला. न्यायालयाने असे मानले की जन्मठेपेची शिक्षा ही अशी शिक्षा मानली पाहिजे जी दोषीला कायमस्वरूपी तुरुंगात ठेवेल जोपर्यंत सरकार माफी किंवा बदल करण्याच्या अधिकारात हस्तक्षेप करत नाही. न्यायालयाने असे निरीक्षण नोंदवले की तुरुंगातील दोषीची वागणूक, गुन्ह्याचे स्वरूप आणि इतर घटक माफी दिली जाते की नाही यावर प्रभाव टाकू शकतात. जघन्य प्रकरणांमध्ये प्रतिबंध आणि शिक्षेची गरज ओळखून दोषीच्या सुधारणेच्या संभाव्यतेचा विचार करण्याच्या आवश्यकतेवर या निकालाने भर दिला.

• संगीत वि. हरियाणा राज्य (2013): जन्मठेपेची शिक्षा माफी हा अधिकार नाही हे या निकालाने अधोरेखित केले आणि CrPC च्या कलम 432 आणि 433A अंतर्गत मर्यादा स्पष्ट केल्या.

• मो. मुन्ना व्ही. युनियन ऑफ इंडिया: उच्च न्यायालयाने गोपाल विनायक गोडसेच्या खटल्यावर विश्वास ठेवला की जन्मठेपेची शिक्षा जन्मठेपेची आहे. दोषी ठरविण्याच्या वेळी, त्यांना दगड फोडणे, खोदणे, शेती आणि कष्टाची कामे करावी लागतात, ज्यामुळे त्यांच्या गुन्हेगारी वर्तनावर परिणाम होऊ शकतो.

हे निर्णय हे सुनिश्चित करतात की जन्मठेपेची शिक्षा मनमानीशिवाय न्याय देते, प्रतिशोध संतुलित करते आणि सुधारणेची शक्यता असते.

निष्कर्ष

आजीवन कारावास हा भारतीय कायद्यांतर्गत सर्वात कठोर शिक्षेपैकी एक आहे, जी जघन्य गुन्ह्यांसाठी राखीव आहे. प्रतिबंध आणि प्रतिशोधाद्वारे न्याय सुनिश्चित करणे हे त्याचे प्राथमिक उद्दिष्ट असले तरी, ते सुधारणे आणि गुन्हेगारांचे पुनर्वसन करण्याच्या शक्यतेचा देखील विचार करते. तरतुदी, न्यायालयीन व्याख्या, आणि जन्मठेपेच्या सभोवतालचे सामान्य गैरसमज समजून घेतल्यास, भारताच्या कायदेशीर व्यवस्थेतील तिची भूमिका अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेता येईल. विकसनशील न्यायशास्त्र एक संतुलित दृष्टीकोन हायलाइट करते जे मानवी हक्कांच्या तत्त्वांना सामावून घेत न्यायाचे समर्थन करते.

भारतातील जन्मठेपेवर वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न

जन्मठेपेची शिक्षा आणि भारतातील त्याचे परिणाम समजून घेण्यास मदत करण्यासाठी येथे काही सामान्य प्रश्न आणि उत्तरे आहेत.

Q1. भारतात जन्मठेपेचा अर्थ काय?

भारतात जन्मठेप म्हणजे दोषीच्या नैसर्गिक आयुष्यातील उर्वरित कारावास जोपर्यंत योग्य सरकारने बदली किंवा माफी केली नाही तोपर्यंत.

Q2. जन्मठेपेची शिक्षा 14 किंवा 20 वर्षांपर्यंत मर्यादित आहे का?

नाही, हा एक सामान्य गैरसमज आहे. जन्मठेपेची शिक्षा साधारणत: दोषीच्या नैसर्गिक मृत्यूपर्यंत असते, जोपर्यंत किमान 14 वर्षांची शिक्षा केल्यानंतर माफी दिली जात नाही.

Q3. दुहेरी जन्मठेप म्हणजे काय?

दुहेरी जन्मठेप म्हणजे जेव्हा एखाद्या दोषीला त्याच्या गुन्ह्यांच्या तीव्रतेवर जोर देऊन, वेगळ्या गुन्ह्यांसाठी सलग दोन जन्मठेपेची शिक्षा होते.

Q4. जन्मठेपेची शिक्षा कमी केली जाऊ शकते किंवा माफ केली जाऊ शकते?

होय, CrPC च्या कलम 432 आणि 433A अंतर्गत, चांगले वर्तन, आरोग्य आणि इतर परिस्थितींसारख्या घटकांवर आधारित सरकार माफी देऊ शकते.

Q5. न्यायालयीन व्याख्याचा जन्मठेपेवर कसा परिणाम होतो?

न्यायिक निर्णय त्याचा कालावधी, माफीच्या अटी आणि मृत्यूदंडाचा पर्याय म्हणून त्याचा वापर स्पष्ट करतात, त्याच्या अर्जामध्ये निष्पक्षता आणि सातत्य सुनिश्चित करतात.