जर पती खुलाशी सहमत नसेल तर?

इस्लामिक कायद्यानुसार खुला हा घटस्फोटाचा एक प्रकार आहे, जो पत्नीने सुरू केला आहे. ही प्रक्रिया तलाकपेक्षा वेगळी आहे कारण, खुला झाल्यावर पत्नी तिच्या पतीशी काही प्रकारची भरपाई देऊन घटस्फोट घेते, मग ती तिची मेहर किंवा इतर भौतिक संपत्ती परत करते. ही प्रक्रिया स्त्रीला तिच्या आयुष्याचा उरलेला भाग तिच्या पतीसोबत जगणे असह्य वाटत असताना विवाह तोडण्याच्या अधिकाराची माहिती देते.

तद्वतच, खुलाच्या प्रक्रियेत विवाह मोडण्याची पत्नीची विनंती पतीच्या संमतीने केली पाहिजे. जर पतीने खुलासाठी सहमती दर्शवली तर जोडप्याने हे प्रकरण सौहार्दपूर्णपणे सोडवले आणि त्यांचे लग्न मोडले. जर नवरा खुलला राजी नसेल तर काय होईल? अशा प्रकरणांमध्ये, काही वेळा कायदेशीर आणि धार्मिक परिणाम गुंतागुंतीचे होतात.

खुल्यासाठी Xxxxxxxxx विरुद्ध Xxxxxxxxxxx (2021) च्या निकालाचा अर्थ

केरळ उच्च न्यायालयाचा हा निकाल मुस्लिम विवाह कायदा, १९३९ च्या विघटनानंतर भारतातील भारतीय मुस्लिम महिलांनी न्यायबाह्य घटस्फोटाचा अधिकार राखून ठेवला आहे की नाही याचे उत्तर देतो. न्यायालयाने वेगवेगळ्या प्रकारच्या घटस्फोटांचे स्पष्टीकरण दिले आहे ज्यांना इस्लामिक कायद्यांतर्गत मान्यता देण्यात आली आहे आणि ती चार उपशीर्षकांमध्ये विभागली गेली आहे: प्रथम, खुला - जिथे पत्नीला कोणत्याही समाधानासाठी घटस्फोटासाठी अर्ज करण्याची परवानगी आहे; दुसरे म्हणजे, मुबारात- परस्पर संमतीने घटस्फोट; तिसरे म्हणजे, तलाक- पतीने सुरू केलेला घटस्फोट; आणि शेवटी, फसख- न्यायिक घटस्फोट त्याच्या अंतर्गत येतो. 1939 चा कायदा फसखशी संबंधित कायद्याचे एकत्रीकरण आणि पुनर्संचयित करण्यासाठी तयार करण्यात आला आहे, असे या निकालात घोषित करण्यात आले आहे. घटस्फोटाचे इतर प्रकार अस्पर्शित राहतील. मुस्लिम महिलांसाठी खुला हा घटस्फोटाचा वैध प्रकार असल्याचे न्यायालयाने घोषित केले. खुला प्रभावी मानण्यासाठी ज्या अटींची पूर्तता करणे आवश्यक आहे त्या निकालात अधिक तपशीलवार आहेत. या अटींमध्ये सामंजस्याचा प्रयत्न आणि त्यांच्या विवाहादरम्यान मिळालेल्या सर्व भौतिक नफ्यांची परतफेड समाविष्ट आहे.

Xxxxxxxxxxx v/s Xxxxxxxxxxx मधील निकालाचा भारतातील खुलाच्या प्रथेवर आणि कौटुंबिक न्यायालयांच्या भूमिकेवरही व्यापक परिणाम आहेत.

खुला साठी परिणाम:

• तलाकचा एक वैध प्रकार म्हणून खुलाला मान्यता: या निकालात असे नमूद केले आहे की मुस्लिम महिलांना खुला मिळवण्याचा आणि त्यांचे विवाह मोडण्याचा पूर्ण अधिकार आहे, अगदी पतीला तलाक उच्चारण्याचा अधिकार आहे. जरी अन्यथा, ते मुस्लिम विवाह कायद्याच्या विघटन, 1939 वर अवलंबून नाही, कारण त्यास परिणामकारकतेसाठी पतीच्या संमतीची आवश्यकता नाही. हा अधिकार, न्यायालयाने अधोरेखित केला आहे, कुराणने दिलेला आहे आणि तो पतीच्या संमतीवर स्थापित केलेला नाही. न्यायालयाने स्पष्ट केले की पतीच्या संमतीवर आधारित अर्थ लावणे हे खुल्यामध्ये न्याय आणि समानतेवर जोर देण्याच्या चुकीच्या समजुतीतून उद्भवले आहे ऐवजी त्याच्या वैधतेची पूर्वअट आहे.
• अनिवार्य सामंजस्याचे प्रयत्न: हे न्यायालय एक मजबूत प्रक्रियात्मक संरक्षण स्थापित करते की खुलासाठी कोणतीही याचिका समेट करण्याच्या वास्तविक प्रयत्नांपूर्वी केली पाहिजे. न्यायालयाच्या मते, कोणताही खुला तेव्हाच शक्य आहे जेव्हा सलोख्याचे प्रामाणिक प्रयत्न असतील. त्यानुसार, अशी अट कुराणमध्ये सामंजस्याने आणि विवादांचे सौहार्दपूर्ण निराकरण करण्यावर जोर देते. समेट करण्याच्या प्रयत्नांवर आग्रह धरून, न्यायालय आवेगपूर्ण निर्णय टाळते आणि खुला सहजासहजी इच्छित नाही याची खात्री करते.
• खुलाच्या कार्यवाहीमध्ये निष्पक्षता आणि समानता: न्यायालयाने निर्णय दिला की, खुलासाठी पतीची संमती आवश्यक नसताना, तत्त्वानुसार, पत्नीने हुंडा (महर) किंवा इतर कोणतेही भौतिक फायदे परत करण्याची ऑफर प्रस्तावित केली पाहिजे. लग्न कोर्टाने स्पष्ट केले की खुल्याच्या वैधतेसाठी हुंड्याची परतफेड करणे आवश्यक नाही परंतु तरीही, समानता आणि निष्पक्षतेचा प्रश्न आहे. पत्नीला पतीच्या खर्चावर आर्थिक फायदा होऊ नये यावर जोर देण्यासाठी न्यायालय कुराण तसेच काही विशिष्ट प्रकरणांमध्ये पैगंबराच्या दृष्टिकोनावर अवलंबून आहे. तथापि, न्यायालयाचा असा विश्वास आहे की हुंडा परत मिळवण्याचा पतीचा अधिकार खुल्यालाच संमती नाकारण्याच्या अधिकारात बदलत नाही.
• कायदेशीर आश्रयाने आर्थिक दाव्यांची सोडवणूक: निकालात असे म्हटले आहे की जर पत्नीने खुलाची मागणी केली आणि हुंडा किंवा इतर भौतिक लाभ परत केले नाहीत तर, पतीला कौटुंबिक न्यायालयांसमोर त्याचे दावे आणण्याची परवानगी असेल.

कौटुंबिक न्यायालयांचे अधिकार क्षेत्र:

• खुल्यावरील घोषित अधिकार क्षेत्र: निकाल जाहीर करतो की कौटुंबिक न्यायालयांना खुल्याच्या वैधतेबाबत अर्ज स्वीकारण्याचे आणि पक्षकारांच्या वैवाहिक स्थितीच्या घोषणेबाबत आदेश पारित करण्याचे अधिकार आहेत.
• एकतर्फी घटस्फोटात मर्यादित भूमिका: खुलासारख्या एकतर्फी घटस्फोटाचा संबंध आहे तोपर्यंत कौटुंबिक न्यायालयाची भूमिका अत्यंत मर्यादित आहे. हे फक्त खुला रेकॉर्ड करू शकते आणि दोन्ही पक्षांना योग्य सूचना दिल्यानंतर विवाहाची स्थिती घोषित करू शकते.
• मुबारात आणि तलाक-ए-तफवीजसाठी औपचारिक चौकशी: मुबारात आणि तलाक-ए-तफविज प्रमाणे परस्पर संमतीने घटस्फोट घेण्याचा संबंध आहे, कौटुंबिक न्यायालयाची चौकशी केवळ पक्षकारांचा परस्पर संमती शोधण्यापुरती मर्यादित आहे.

थोडक्यात, Xxxxxxxxxx v Xxxxxxxxxx मधील निकाल हे खुल्याद्वारे विवाह विघटन करण्याच्या मुस्लिम महिलेच्या अधिकारांची खात्री करण्याच्या दिशेने एक महत्त्वपूर्ण पाऊल आहे. हे दोन्ही पक्षांच्या संरक्षणासाठी सलोखा, निष्पक्षता आणि कौटुंबिक न्यायालयाचा सहभाग सुरक्षित करून हा अधिकार संतुलित करते.

खुलेवर आधारित महिलांसाठी व्यावहारिक कृती, जेव्हा पती संमती देत नाहीत

जेव्हा एखाद्या स्त्रीला समजले की तिचा पती तलाक जाहीर करून आपला दावा सोडण्याचा विचार करत नाही, तेव्हा ती खालील चरणांचा वापर करू शकते:

• धार्मिक अधिकाऱ्यांकडून मदत घेणे: ती एखाद्या धार्मिक संस्था किंवा इस्लामिक नेत्याशी संपर्क साधू शकते ज्याचा असा विचार आहे की स्त्री खुलाची पात्र आहे. बऱ्याच घटनांमध्ये, काझी किंवा धार्मिक संस्था पती-पत्नीला एकमेकांशी चर्चा करण्यास आणि सौहार्दपूर्ण तोडगा काढण्यास सक्षम असू शकतात.
• कायदेशीर प्रतिनिधित्व: महिलांनी मुस्लिम वैयक्तिक कायद्यांशी परिचित असलेल्या वकिलाची मदत घ्यावी. आवश्यकता भासल्यास न्यायालयीन घटस्फोटाच्या प्रक्रियेबाबत कायदेतज्ज्ञ त्यांना मार्गदर्शन करू शकतात.
• घटस्फोटासाठी न्यायालयात फाइल: मुस्लिम विवाह कायद्याच्या विघटन, १९३९ अंतर्गत, स्त्री या कायद्याअंतर्गत मान्यताप्राप्त कोणत्याही कारणावर घटस्फोटासाठी अर्ज दाखल करू शकते. पतीची संमती न घेता महिलेच्या अर्जाच्या गुणवत्तेचे मूल्यमापन केल्यावर न्यायालयांद्वारे प्रकरण विचारात घेतले जाईल.
• न्यायिक हुकुमाद्वारे घटस्फोटासाठी कारणे: मुस्लिम विवाह विघटन कायदा, 1939 च्या कलम 2 नुसार, एखादी महिला खालीलपैकी कोणत्याही एक किंवा अधिक कारणांवर जारी केलेल्या डिक्रीद्वारे मुस्लिम कायद्यांतर्गत विवाह भंग करण्याचा दावा करू शकते:
  • चार वर्षापासून पतीचा ठावठिकाणा लागला नसेल तर.
  • जर पतीने दुर्लक्ष केले असेल किंवा दोन वर्षांच्या कालावधीसाठी तिच्या देखभालीची तरतूद करण्यात अपयशी ठरले असेल.
  • जर तो तुरुंगवासाच्या गुन्ह्यासाठी दोषी ठरला असेल आणि त्याला सात वर्षे किंवा त्यापेक्षा जास्त कालावधीसाठी कारावासाची शिक्षा झाली असेल.
  • जर पती वाजवी कारणाशिवाय, तीन वर्षांच्या कालावधीसाठी त्याच्या वैवाहिक जबाबदाऱ्या पूर्ण करण्यात अयशस्वी ठरला असेल.
  • जर लग्नाच्या वेळी नवरा नपुंसक होता आणि तसाच राहिला.
  • जर पती दोन वर्षांपासून वेडा असेल किंवा विषाणूजन्य लैंगिक आजाराने ग्रस्त असेल.
  • तिचे वय पंधरा वर्षे पूर्ण होण्यापूर्वी तिच्या वडिलांनी किंवा इतर पालकांनी लग्न केले असल्यास, अठरा वर्षे पूर्ण होण्याआधी विवाह नाकारला, परंतु विवाह संपन्न झाला नाही.
  • जर पती तिच्याशी क्रूरतेने वागला तर, यासह परंतु इतकेच मर्यादित नाही:
    • तिच्यावर नेहमीचे अत्याचार करणे किंवा क्रूर आचरणाने तिचे जीवन दयनीय बनवणे, जरी असे वर्तन शारीरिक दुर्व्यवहारासारखे नसले तरी.
    • वाईट प्रतिष्ठित स्त्रियांशी संगत करणे किंवा कुप्रसिद्ध जीवन जगणे.
    • तिला अनैतिक जीवन जगण्यास भाग पाडण्याचा प्रयत्न केला.
    • तिच्या मालमत्तेची विल्हेवाट लावणे किंवा तिला तिच्यावरील कायदेशीर अधिकारांचा वापर करण्यापासून प्रतिबंधित करणे.
    • तिला तिचा धार्मिक व्यवसाय किंवा प्रथा पाळण्यात अडथळा आणणे.
    • जर त्याला एकापेक्षा जास्त बायका असतील तर, कुराणच्या आदेशानुसार तिच्याशी समान वागणूक देत नाही.
  • मुस्लिम कायद्यांतर्गत विवाह विसर्जित करण्यासाठी वैध म्हणून ओळखले जाणारे इतर कोणतेही कारण.
• सामुदायिक समर्थन: महिलांच्या हक्कांशी संबंधित संस्था आणि स्वयंसेवी संस्था अत्याचारी विवाह सोडवू इच्छिणाऱ्या महिलांना कायदेशीर आणि भावनिक अशा दोन्ही प्रकारे समर्थन देण्यात महत्त्वाची भूमिका बजावतात.

निष्कर्ष

भारतातील मुस्लीम वैयक्तिक कायद्यात, खुला ही महिलांसाठी विवाह विघटन करण्याची एक महत्त्वाची पद्धत बनते. तरीही, काही प्रकरणांमध्ये, कधीकधी ते मिळवणे कठीण होते, विशेषत: जेव्हा विघटनाबद्दल पतीकडून कोणतीही संमती नसते. काहींनी असा युक्तिवाद केला की पतीने विघटनाशी सहमत असणे आवश्यक आहे, तर इतरांचा असा युक्तिवाद आहे की स्त्री तिच्या पतीच्या इच्छेविरुद्ध देखील विवाह विघटन करू शकते तरच तसे करण्याचे कायदेशीर कारण असेल. काही सामाजिक दबाव आणि कायदेशीर अडथळे कायम असले तरी, अलीकडील कायदेशीर उदाहरणे, न्यायशास्त्र आणि स्त्रियांच्या हक्कांसाठी अधिक सक्रियता भारतात खुला मिळवणाऱ्या मुस्लिम महिलांच्या संरक्षणास बळकट करत आहे.