मुस्लिम कानून में हिबा

मुस्लिम कानून में हिबा की अवधारणा

मुस्लिम कानून में, उपहार को हिबा कहा जाता है। जब कोई व्यक्ति किसी दूसरे को कुछ देता या दान करता है, तो उसे हिबा कहा जाता है। यह दूसरे व्यक्ति के प्रति स्नेह और देखभाल दर्शाता है।

हिबा की विशेषताएं

हिबा की कुछ विशेषताएं निम्नलिखित हैं:

1. यह स्वैच्छिक है। इसलिए किसी भी पक्ष को उपहार देने या लेने के लिए बाध्य नहीं किया जाता।

2. यह बिना शर्त वाला उपहार है, यानी उपहार में कोई शर्त नहीं होती। उदाहरण के लिए, अगर A अपनी घड़ी B को देता है और शर्त रखता है कि वह इसका इस्तेमाल सिर्फ़ रविवार को ही कर सकता है। तो यह एक शून्य उपहार है।

3. उपहार किसी भी चल या अचल संपत्ति का दिया जा सकता है।

4. यह संपत्ति को तुरंत एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति को हस्तांतरित कर देता है।

हिबा की अनिवार्यताएं

मुस्लिम कानून में वैध हिबा के लिए निम्नलिखित अनिवार्यताओं को पूरा किया जाना चाहिए:

दाता

उपहार देने वाले व्यक्ति को दाता कहा जाता है। दाता को स्वस्थ दिमाग और वयस्क होना चाहिए और उसे अपनी संपत्ति बिना किसी बल या धोखाधड़ी के स्वतंत्र रूप से देनी चाहिए।

उपहार पानेवाला

उपहार प्राप्त करने वाले व्यक्ति को दानकर्ता कहा जाता है। दानकर्ता कोई भी हो सकता है, चाहे वह मुस्लिम हो या गैर-मुस्लिम, नाबालिग या पागल व्यक्ति। लिंग, आयु या धर्म के आधार पर कोई प्रतिबंध नहीं है कि कौन उपहार प्राप्त कर सकता है। हालाँकि, उपहार प्राप्त करने वाले व्यक्ति को उपहार के समय जीवित होना चाहिए। यदि कोई उपहार अजन्मे व्यक्ति या मृत व्यक्ति को दिया जाता है, तो वह अमान्य हो जाता है।

हिबा का विषय

कोई भी संपत्ति जो कब्जे में हो सकती है, वह हिबा का विषय है। इसलिए, पैसा, जमीन, गहने, सद्भावना, आदि उपहार के रूप में दिए जा सकते हैं। हालांकि, सेवाओं का कोई उपहार नहीं है क्योंकि वे कब्जे में नहीं हैं और उन्हें वितरित नहीं किया जा सकता है।

हिबा के अधिकार की सीमा

मुस्लिम कानून में नियम यह है कि दानकर्ता अपनी संपत्ति का कोई भी हिस्सा दानकर्ता को दे सकता है। इस बात पर कोई सीमा नहीं है कि उसे कितना देने की अनुमति है। वसीयत पर मुस्लिम कानून के मामले में एक प्रतिबंध लगाया गया है जिसके अनुसार किसी को भी अपनी संपत्ति का 1/3 भाग से अधिक देने की अनुमति नहीं है।

हिबा की औपचारिकताएं

हिबा की उपर्युक्त अनिवार्यताओं के साथ इन औपचारिकताओं का पालन करना आवश्यक है:

1. दानकर्ता द्वारा घोषणा : दानकर्ता की ओर से स्पष्ट घोषणा होनी चाहिए। यह घोषणा गवाहों की उपस्थिति में या सार्वजनिक रूप से की जानी चाहिए।

2. उपहार प्राप्तकर्ता द्वारा स्वीकृति : उपहार प्राप्तकर्ता को स्वेच्छा से उपहार स्वीकार करना चाहिए। यह वास्तविक या रचनात्मक स्वीकृति या स्पष्ट या निहित स्वीकृति हो सकती है।

3. कब्जे की सुपुर्दगी : संपत्ति को दानकर्ता को सौंप दिया जाना चाहिए। संपत्ति की सुपुर्दगी के बिना, हिबा शून्य है।

हिबा के प्रकार

हिबा निम्न प्रकार की होती है:

मुशा

मुशा को अनियमित हिबा भी कहा जाता है। मुशा का मतलब है किसी संपत्ति में अविभाजित हिस्सा, चाहे वह चल हो या अचल। जब किसी संपत्ति का बंटवारा नहीं हो सकता, तो उसके अविभाजित हिस्से का उपहार वैध होता है। लेकिन अगर संपत्ति का बंटवारा हो सकता है, तो उसके अविभाजित हिस्से का उपहार अवैध होता है। ऐसे उपहार अनियमित हो जाते हैं और संपत्ति को अलग करके उन्हें ठीक किया जा सकता है।

सदाक्वा

यह धार्मिक उद्देश्यों से दिया गया उपहार है। इसे वैध होने के लिए हिबा की सभी अनिवार्यताओं को पूरा करना आवश्यक है। हालाँकि, इसे स्पष्ट रूप से स्वीकार करने की आवश्यकता नहीं है और इसे सामान्य उपहार की तरह रद्द नहीं किया जा सकता है।

हिबा-बिल-इवाज़

इसका मतलब है कि बदले में उपहार दिया जाता है। इसके वैध होने के लिए, उपहार के बदले में कुछ दिया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, अगर टी वी से कहता है कि वह उसे 100 रुपये में अपनी घड़ी देगा। यह हिबा-बिल-इवाज़ है।

हिबा-बा-शर्त-उल-इवाज़

यह एक उपहार है जो प्रतिफल के स्पष्ट वादे के साथ दिया जाता है। उपरोक्त हिबा-बिल-वास में प्रतिफल के लिए कोई स्पष्ट शर्त नहीं है।

आरियात

यह एक प्रकार का उपहार है, जिसमें लाइसेंस एक निश्चित अवधि के लिए दिया जाता है तथा अनुदानकर्ता की इच्छा पर उसे रद्द किया जा सकता है।

हिबा का निरसन

सामान्य नियम के अनुसार, जब कोई उपहार एक बार दिया जाता है, तो उसे वापस नहीं लिया जा सकता। हालाँकि, कुछ मामलों में उपहार वापस लिया जा सकता है:

डिलीवरी से पहले हिबा को रद्द करना: जब उपहार अधूरा हो, और डिलीवरी नहीं की गई हो, तो उपहार को रद्द किया जा सकता है।

डिलीवरी के बाद हिबा का निरस्तीकरण: अगर दानकर्ता को इसे निरस्त करने का अधिकार है तो डिलीवरी के बाद भी उपहार को निरस्त किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, वे उपहार प्राप्तकर्ता की सहमति या न्यायालय के आदेश पर उपहार को निरस्त कर सकते हैं।

हालाँकि, कुछ उपहार कभी भी रद्द नहीं किए जा सकते। इनमें निम्नलिखित शामिल हैं:

1. यदि दानकर्ता की मृत्यु हो जाती है तो उपहार रद्द नहीं किया जा सकता।

2. यदि दान प्राप्तकर्ता की मृत्यु हो जाती है, तो भी एक बार दिया गया उपहार रद्द नहीं किया जा सकता।

3. यदि उपहार में शामिल पक्ष निषिद्ध संबंध की डिग्री के भीतर हैं तो उपहार रद्द नहीं किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, एक पिता द्वारा अपनी बेटी को दिया गया उपहार रद्द नहीं किया जा सकता है।

4. जब दान प्राप्तकर्ता ने पहले ही बिक्री या पट्टे के माध्यम से उपहार को किसी अन्य व्यक्ति को हस्तांतरित कर दिया हो।

5. जब कोई उपहार भगवान को दिया जाता है तो उसे वापस नहीं लिया जा सकता।

6. यदि उपहार की विषय-वस्तु खो जाए या नष्ट हो जाए तो उसे रद्द नहीं किया जा सकता।

मुस्लिम कानून में हिबा अमान्य

निम्नलिखित उपहार नहीं दिए जा सकते:

1. अजन्मे व्यक्ति को उपहार: हिबा किसी ऐसे व्यक्ति को नहीं दिया जा सकता जो अस्तित्व में न हो, क्योंकि हिबा के लिए उपहार प्राप्तकर्ता की स्वीकृति आवश्यक है।

2. मृत व्यक्ति को दिया गया उपहार: उपरोक्त के समान, अजन्मे व्यक्ति को दिया गया उपहार भी अमान्य है।

3. आकस्मिक उपहार: ऐसा उपहार जो अनिश्चित भविष्य की घटना के होने या न होने पर प्रभावी होता है, वह भी शून्य होता है। उदाहरण के लिए, Z अपनी संपत्ति Y को उसके जीवन भर के लिए देता है, और यदि Y बिना बेटे के मर जाता है, तो संपत्ति W को मिल जाएगी। W को उपहार दिया जाएगा या नहीं, यह अनिश्चित घटना पर आधारित है, इसलिए शून्य है।

4. भविष्य के उपहार: भविष्य में होने वाली किसी भी चीज़ के लिए उपहार नहीं दिया जा सकता, क्योंकि यह भी अनिश्चित है। उदाहरण के लिए, अगले सीजन में किसान जो फसल उगाएंगे, वह भविष्य का उपहार है और यह अमान्य है।

5. सशर्त उपहार: जब उपहार किसी शर्त के साथ दिए जाते हैं, तो शर्त शून्य हो जाती है, और उपहार बिना शर्त के प्रभावी हो जाता है। उदाहरण के लिए, यदि R अपना घर P को इस शर्त पर उपहार में देता है कि वह इसे कभी किसी को नहीं बेचेगा। शर्त शून्य है, और P घर को अपनी इच्छानुसार बेच सकता है।

हिबा पर कानून के मामले

मुस्लिम कानून में हिबा पर कुछ प्रासंगिक मामले इस प्रकार हैं:

हाफ़िज़ा बीबी बनाम. शेख फरीद (2011)

सर्वोच्च न्यायालय ने कहा कि मौखिक उपहार, जो उपहार की औपचारिकताएं पूरी करता है, एक बार पूरा हो जाने पर अंतिम और अपरिवर्तनीय माना जाता है।

महबूब साहब बनाम. सैयद इस्माइल (1995)

सर्वोच्च न्यायालय ने कहा कि मुस्लिम कानून में हिबा को लिखित रूप में बनाने की आवश्यकता नहीं है। इसमें कोई शर्त नहीं है कि इसे 1908 के पंजीकरण अधिनियम के तहत पंजीकृत कराना आवश्यक है। यह अभी भी वैध है।

अब्दुल रहीम बनाम. अब्दुल ज़बर (2009)

यह माना गया कि यदि उपहार प्राप्त करने वाला व्यक्ति उपहार में दी गई संपत्ति पर अपना कब्ज़ा खो देता है, तो उपहार को रद्द नहीं किया जा सकता। अदालत ने दोहराया कि वैध हिबा के लिए घोषणा, स्वीकृति और डिलीवरी महत्वपूर्ण हैं।

निष्कर्ष

मुस्लिम कानून में, हिबा स्वैच्छिक उपहार का एक रूप है जो बिना किसी शर्त के दिया जाता है, जिसमें दानकर्ता से दानकर्ता को संपत्ति का स्वामित्व हस्तांतरित किया जाता है। यह एक कानूनी रूप से बाध्यकारी और अपरिवर्तनीय कार्य है, जब उपहार दिया जाता है और औपचारिकताएं, जैसे कि घोषणा, स्वीकृति और वितरण, पूरी हो जाती हैं। जबकि हिबा धार्मिक उद्देश्यों के साथ या बिना किया जा सकता है, निरस्तीकरण और शर्तों पर प्रतिबंध हैं जिनके तहत उपहार शून्य हो जाते हैं, जिससे संपत्ति के लेन-देन में निष्पक्षता और स्पष्टता सुनिश्चित होती है। हिबा के प्रकारों और उनके आसपास के कानूनी ढाँचों को समझना यह सुनिश्चित करने के लिए महत्वपूर्ण है कि मुस्लिम कानून के तहत दिए गए उपहार वैध और लागू करने योग्य हैं।

पूछे जाने वाले प्रश्न

यहां मुस्लिम कानून में हिबा के बारे में अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्नों (एफएक्यू) का परिचय दिया गया है, जो इस अवधारणा, इसकी आवश्यकताओं और दाता और दान प्राप्तकर्ता दोनों के लिए इसके निहितार्थों की गहरी समझ प्रदान करेगा।

प्रश्न 1. मुस्लिम कानून में हिबा की अवधारणा क्या है?

हिबा का मतलब है दानकर्ता द्वारा दान पाने वाले को दिया जाने वाला स्वैच्छिक उपहार, जिसमें बिना किसी प्रतिफल या शर्त के संपत्ति का स्वामित्व हस्तांतरित किया जाता है। यह प्राप्तकर्ता के प्रति स्नेह और देखभाल दिखाने का एक तरीका है।

प्रश्न 2. क्या एक बार किए गए हिबा को रद्द किया जा सकता है?

सामान्य नियम के अनुसार, एक बार हिबा पूरा हो जाने के बाद उसे रद्द नहीं किया जा सकता, लेकिन इसे डिलीवरी से पहले या विशिष्ट परिस्थितियों में, जैसे कि आपसी सहमति या अदालती आदेश के तहत रद्द किया जा सकता है।

प्रश्न 3. वैध हिबा के लिए आवश्यक आवश्यकताएं क्या हैं?

किसी हिबा को वैध होने के लिए, उसे कुछ निश्चित आवश्यकताओं को पूरा करना होगा, जिसमें दानकर्ता का स्वस्थ दिमाग होना, दान प्राप्तकर्ता द्वारा उपहार स्वीकार करना, तथा उपहार का कब्जा दान प्राप्तकर्ता को सौंपना शामिल है।

प्रश्न 4. क्या हिबा के रूप में दी जाने वाली संपत्ति के प्रकार पर कोई प्रतिबंध है?

हिबा किसी भी संपत्ति पर किया जा सकता है, जैसे कि पैसा, ज़मीन या गहने। हालाँकि, सेवाओं का उपहार मुस्लिम कानून के तहत जायज़ नहीं है क्योंकि उन्हें न तो अपने पास रखा जा सकता है और न ही दिया जा सकता है।

प्रश्न 5. यदि दान प्राप्तकर्ता उपहार में दी गई संपत्ति को बेचता या हस्तांतरित करता है तो क्या होगा?

एक बार जब कोई उपहार दिया जाता है और कब्ज़ा हस्तांतरित हो जाता है, तो दानकर्ता उपहार में दी गई संपत्ति को बेच सकता है या दूसरों को हस्तांतरित कर सकता है। यदि दानकर्ता संपत्ति बेचता है, तो उपहार को रद्द नहीं किया जा सकता है, भले ही बाद में दानकर्ता अपना मन बदल ले।

संदर्भ:

https://blog.ipleaders.in/hiba-gift-muslim-law/

https://www.drittijudiciary.com/to-the-point/ttp-muslim-law/gift-under-muslim-law

https://www.legalserviceindia.com/legal/article-4560-hiba-under-muslim-law.html

https://lawcrust.com/hiba-under-muslim-law/

https://law भूमि.com/gift-under-muslim-law/