भारत में तलाकशुदा महिलाओं के लिए भरण-पोषण कानून

भारत में प्राचीन काल से ही विवाह को एक पवित्र बंधन माना जाता है जिसे सात बार भी नहीं तोड़ा जा सकता। वर्तमान हिंदू कानूनों और लगातार बढ़ते समाज में विवाह ने अपनी पवित्र प्रकृति खो दी है। भारत में अधिकांश कानूनों का विचार अंग्रेजी कानूनों से लिया गया है, भारतीय संस्कृति की प्रकृति और जोखिम को देखे बिना। इसके अपने फायदे और नुकसान हैं।

हमारा मानना है कि किसी विषाक्त विवाह या रिश्ते को खत्म करना, उसमें बने रहने से बेहतर है।
तलाक तब होता है जब न्यायालय या सक्षम निकाय विवाह के विघटन को मंजूरी देता है। इसके बाद दंपत्ति विवाह के अंदर कर्तव्यों का पालन करने के लिए बाध्य नहीं होते। एक बार तलाक को मंजूरी मिल जाने के बाद, विवाह बंधन टूट जाता है। इस लेख में, हम विभिन्न कानूनों के तहत भरण-पोषण और भरण-पोषण के दावे पर गौर करेंगे

भारत में विवाह और तलाक को पारस्परिक और सामान्य कानून नियंत्रित करते हैं। महिलाओं पर लागू कानून उनके धर्म और विवाह की रस्मों पर निर्भर करता है। यह लेख भारत में विभिन्न धर्मों की तलाकशुदा महिलाओं के लिए आरक्षित विभिन्न भरण-पोषण कानूनों को प्रस्तुत करता है।

तलाक के बाद भरण-पोषण: एक परिचय

रखरखाव का क्या मतलब है?

भरण-पोषण से तात्पर्य न्यायालय द्वारा निर्धारित राशि से है जो कि साथी को उसकी बुनियादी जरूरतों को पूरा करने के लिए दी जाती है। इस तरह के भरण-पोषण के पीछे मुख्य कारण तलाकशुदा पति या पत्नी के अधिकार को सुनिश्चित करना है, जिसके पास गुणवत्तापूर्ण जीवन जीने के लिए आर्थिक सहायता नहीं है।

इसके लिए रखरखाव राशि एकमुश्त, वार्षिक या मासिक रूप में प्रदान की जा सकती है। इसे तीन प्रकारों में विभाजित किया गया है

1. निर्वाह निधि
2. स्थायी रखरखाव
3. अंतरिम रखरखाव

कुछ मामलों में, पत्नी को अपने और अपने बच्चे के सतत जीवन के लिए पति से भरण-पोषण की मांग करने की अनुमति है। यह पत्नी को ज्ञात लागतों से मुक्त करने और नुकसान को कम करके उसे राहत देने के लिए प्रदान किया जाता है।

हिंदू विवाह अधिनियम 1955 दम्पति को भरण-पोषण का दावा करने का अधिकार देता है; हिंदू दत्तक ग्रहण और भरण-पोषण अधिनियम के तहत महिला को कुछ अतिरिक्त लाभ दिए गए हैं। यह केवल हिंदुओं पर लागू होता है।

इसके अलावा, भरण-पोषण देने का कानून अधिनियम से अलग होता है। भरण-पोषण की राशि इस पर निर्भर करती है:

• दम्पति के रहन-सहन की स्थिति।
• पति और पत्नी की आय
• वे लोग जो जीवनयापन के लिए अपने जीवनसाथी पर निर्भर रहते हैं।

भरण-पोषण की राशि के बारे में दंपत्ति या न्यायालय निर्णय ले सकते हैं। यह राशि एकमुश्त, एकमुश्त या मासिक आधार पर दी जा सकती है। कुछ ऐसे कारण हैं जिनके आधार पर भरण-पोषण नहीं दिया जाता है।

हिंदू कानून

हिंदू कानून के अंतर्गत निम्नलिखित कुछ कार्य विद्यमान हैं:

हिंदू दत्तक ग्रहण और भरण-पोषण अधिनियम, 1956

हिंदू दत्तक ग्रहण एवं भरण-पोषण अधिनियम, 1956 (एचएएम अधिनियम) के अनुसार , भरण-पोषण में सभी मामलों में भोजन, वस्त्र, आवास, शिक्षा, चिकित्सा एवं उपचार का प्रावधान शामिल है; अविवाहित पुत्री के मामले में, उसके विवाह से संबंधित उचित व्यय भी शामिल है।

हिंदू विवाह अधिनियम, 1955

हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 की धारा 24 के तहत अंतरिम भरण-पोषण के लिए पति और पत्नी दोनों ही न्यायालय में आवेदन कर सकते हैं, जिनकी कोई स्वतंत्र आय नहीं है। न्यायालय प्रतिवादी को कार्यवाही के खर्च को वहन करने और कार्यवाही के दौरान आवेदक को मासिक राशि प्रदान करने का निर्देश दे सकता है, जैसा कि वह उचित समझे।

स्थायी तलाक गुजारा भत्ता और रखरखाव के लिए, पत्नी या पति द्वारा आवेदन प्राप्त करने के बाद, अदालत आदेश देती है कि प्रत्यर्थी आवेदक को उसके भरण-पोषण और सहायता के लिए प्रत्यर्थी की आय और अन्य संपत्ति के संबंध में ऐसी सकल राशि या ऐसी मासिक या आवधिक राशि का भुगतान करे, जैसा कि अदालत को उचित लगे।

यदि न्यायालय को यह विश्वास हो कि भरण-पोषण के लिए आदेश देने के बाद किसी भी समय किसी भी पक्ष की परिस्थितियां बदल जाती हैं, तो वह आदेश को संशोधित या रद्द कर सकता है।

न्यायालय पारित आदेश को संशोधित या निरस्त कर सकता है यदि वह संतुष्ट हो कि जिस पक्षकार के पक्ष में आदेश दिया गया था, उसने पुनः विवाह कर लिया है या पक्षकार (यदि पत्नी है) ने पवित्रता नहीं बरती है, या यदि पक्षकार (यदि पति है) ने विवाह के बाहर किसी महिला के साथ यौन संबंध बनाए हैं।

नोट: - हिंदू विवाह अधिनियम की धारा 5 और 11 के उल्लंघन में किया गया कोई भी विवाह वैध विवाह नहीं हो सकता। ऐसी महिला हिंदू विवाह अधिनियम की धारा 25 के तहत भरण-पोषण का दावा करने के लिए भरण-पोषण का सहारा नहीं ले सकती।

हिंदू दत्तक ग्रहण एवं भरण-पोषण अधिनियम, 1956 (“एचएएम अधिनियम”)

इस धारा में पत्नी के भरण-पोषण का प्रावधान है। इसमें हिंदू पत्नी के लिए अपने पति से अलग रहते हुए अपने जीवनकाल में भरण-पोषण का दावा करने के प्रावधान बताए गए हैं। हिंदू दत्तक ग्रहण और भरण-पोषण अधिनियम, 1956 के तहत हिंदू पत्नी अपने भरण-पोषण के अधिकार को खोए बिना अपने पति से अलग रहने की हकदार है। HAM ACT की धारा 23(2) में पत्नी, बच्चों और वृद्ध माता-पिता को देय भरण-पोषण की राशि निर्धारित करने में विचार करने वाले कारक बताए गए हैं, और वे इस प्रकार हैं -

• पक्षों की स्थिति एवं स्तर।
• दावेदार की उचित आवश्यकताएं।
• यदि दावेदार अलग रह रहा है, तो क्या दावेदार का ऐसा करना उचित है;
• दावेदार की संपत्ति का मूल्य और ऐसी संपत्ति से या दावेदार की कमाई या किसी अन्य स्रोत से प्राप्त कोई आय;
• इस अधिनियम के अंतर्गत भरण-पोषण पाने के हकदार व्यक्तियों की संख्या.

मुस्लिम कानून

इससे पहले, एक मुस्लिम महिला केवल कुरान में निर्धारित मुस्लिम पर्सनल लॉ के तहत ही भरण-पोषण का दावा कर सकती थी, जिसके तहत एक पति अपनी पत्नी को केवल ' इद्दत' की अवधि के दौरान ही भरण-पोषण का भुगतान करने के लिए उत्तरदायी था। तलाकशुदा महिला के मामले में "इद्दत अवधि" का अर्थ है:

1. यदि वह मासिक धर्म से पीड़ित है, तो तलाक की तारीख के बाद तीन मासिक धर्म चक्रों तक।
2. तलाक के तीन चंद्र महीने बाद, यदि वह मासिक धर्म के अधीन नहीं है: और
3. यदि वह तलाक के समय गर्भवती है, तो तलाक और बच्चे के जन्म के बीच की अवधि, या गर्भावस्था की समाप्ति, जो भी पहले हो।

हालाँकि, सर्वोच्च न्यायालय ने शाहबानो मामले में अपने ऐतिहासिक फैसले में कहा है कि मुस्लिम महिला मुस्लिम पर्सनल लॉ के बावजूद दंड प्रक्रिया संहिता, 1973 की धारा 125 के तहत भरण-पोषण का दावा करने की हकदार है।

इस धारा में पत्नियों, बच्चों और माता-पिता के भरण-पोषण के लिए आदेश दिए गए हैं और महिलाओं और बच्चों की सुरक्षा और उनके बीच आवारागर्दी और दरिद्रता को रोकने के लिए एक विशिष्ट उद्देश्य दिया गया है। यह कानून समुदाय-केंद्रित या धर्म-केंद्रित नहीं है और शायद, देश में अब तक बनाए गए सबसे धर्मनिरपेक्ष अधिनियमों में से एक है।

यह सामाजिक न्याय का एक साधन है और इसका उद्देश्य पत्नी के लिए समानता के आधार पर न्याय प्रदान करना है, विशेष रूप से, तलाकशुदा मुस्लिम पत्नी सहित तलाकशुदा हो सकती है। कानून के अनुसार, यदि कोई व्यक्ति पर्याप्त साधन होने के बावजूद अपनी पत्नी का भरण-पोषण करने में उपेक्षा करता है या मना करता है - (क) अपनी पत्नी, जो खुद का भरण-पोषण करने में असमर्थ है, तो प्रथम श्रेणी का मजिस्ट्रेट, ऐसी उपेक्षा या मना करने के सबूत पर, ऐसे व्यक्ति को अपनी पत्नी के भरण-पोषण के लिए मासिक भत्ता देने का आदेश दे सकता है।

टिप्पणी - यदि ऐसा व्यक्ति अपनी पत्नी को उसके साथ रहने की शर्त पर भरण-पोषण देने की प्रस्थापना करता है, और वह उसके साथ रहने से इंकार कर देती है, तो ऐसा मजिस्ट्रेट उसके द्वारा बताए गए इंकार के किसी भी आधार पर विचार कर सकता है और ऐसी प्रस्थापना के होते हुए भी, यदि उसका समाधान हो जाता है कि ऐसा करने के लिए न्यायोचित आधार है, इस धारा के अधीन आदेश दे सकता है।

दंड प्रक्रिया संहिता, 1973 की धारा 125 के अंतर्गत पत्नी अंतरिम भरण-पोषण के साथ-साथ स्थायी भरण-पोषण का दावा करने की हकदार है।

मुस्लिम महिला (तलाक पर अधिकारों का संरक्षण) अधिनियम, 1986

अधिनियम के अनुसार, तलाकशुदा महिला को निम्नलिखित की अधिकारिता होगी-

• इद्दत अवधि के भीतर उसके पूर्व पति द्वारा उसे उचित और न्यायसंगत भरण-पोषण का प्रावधान किया जाएगा और उसका भुगतान किया जाएगा।
• जहां वह तलाक से पहले या बाद में पैदा हुए बच्चों का भरण-पोषण करती है, वहां उसके पूर्व पति द्वारा ऐसे बच्चों की जन्म तिथि से दो वर्षों तक उचित और निष्पक्ष भरण-पोषण का प्रावधान किया जाना चाहिए तथा उसका भुगतान किया जाना चाहिए।
• मुस्लिम कानून के अनुसार, विवाह के समय या उसके बाद किसी भी समय उसे महर या मेहर की राशि के बराबर भुगतान किया जाना तय है।
• सभी संपत्तियां उसे शादी से पहले या शादी के समय या शादी के बाद उसके रिश्तेदारों या दोस्तों या पति या पति के किसी रिश्तेदार या उसके दोस्तों द्वारा दी गई थीं।

भरण-पोषण के भुगतान का आदेश

• मान लीजिए कि मजिस्ट्रेट को लगता है कि तलाकशुदा महिला ने दोबारा शादी नहीं की है और इद्दत अवधि के बाद वह अपना भरण-पोषण करने में सक्षम नहीं है। उस स्थिति में, वह उसके रिश्तेदारों को, जो मुस्लिम कानून के अनुसार उसकी मृत्यु के बाद उसकी संपत्ति के वारिस होंगे, यह निर्देश देते हुए आदेश जारी कर सकता है कि वह उसे उचित और उचित भरण-पोषण दे, जैसा कि वह उचित समझे।

नोट - यदि रिश्तेदार भरण-पोषण देने में सक्षम नहीं हैं, तो मजिस्ट्रेट राज्य वक्फ को राशि का भुगतान करने का आदेश दे सकता है।

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ईसाई कानून

1969 का तलाक अधिनियम ईसाई कानून के तहत भरण-पोषण के प्रावधानों को नियंत्रित करता है। इसमें अंतरिम भरण-पोषण और स्थायी भरण-पोषण के लिए विभिन्न प्रावधान निर्धारित किए गए हैं।

यह अधिनियम पत्नी को मुकदमे के लंबित रहने तक कार्यवाही के खर्च और गुजारा भत्ता के लिए याचिका प्रस्तुत करने का अधिकार देता है और स्थायी गुजारा भत्ता देने का आदेश देने की शक्ति देता है। ऐसे मामलों में जहां पत्नी द्वारा विवाह विच्छेद या न्यायिक पृथक्करण का आदेश प्राप्त किया जाता है, जिला न्यायालय (अपने विवेक पर) पति को भरण-पोषण देने का आदेश दे सकता है।

पारसी कानून

यदि न्यायालय को लगता है कि पत्नी या पति के पास अपने भरण-पोषण तथा मुकदमे के आवश्यक व्ययों के लिए पर्याप्त स्वतंत्र आय नहीं है, तो वह पत्नी या पति के आवेदन पर प्रतिवादी को आदेश दे सकता है कि वह वादी को मुकदमे का व्यय तथा ऐसी साप्ताहिक या मासिक राशि (जिसे न्यायालय प्रतिवादी की आय और व्ययों को देखते हुए उचित समझे) दे।

धारा 40 - न्यायालय यह आदेश दे सकता है कि प्रतिवादी वादी को उसके भरण-पोषण और सहायता के लिए ऐसी सकल राशि या ऐसी मासिक या आवधिक राशि (वादी के पूरे जीवन के लिए) का भुगतान करेगा, जो प्रतिवादी की आय और अन्य संपत्ति को ध्यान में रखते हुए हो। साथ ही, यदि न्यायालय को लगता है कि किसी भी समय किसी भी पक्ष की परिस्थितियों में कोई बदलाव हुआ है, तो न्यायालय आदेश को संशोधित कर सकता है।

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निष्कर्ष

इन पारस्परिक कानूनों के अतिरिक्त, दंड प्रक्रिया संहिता, 1973 और घरेलू हिंसा से महिलाओं का संरक्षण अधिनियम, 2005 के तहत सामान्य कानून भी हैं जो तलाक के बाद भारत की महिलाओं को अंतरिम और स्थायी भरण-पोषण प्रदान करते हैं।

पूछे जाने वाले प्रश्न

एक पत्नी अपने पति से कितना भरण-पोषण मांग सकती है?

सर्वोच्च न्यायालय ने आदेश दिया है कि पत्नी को पति के वेतन का 25% भरण-पोषण के रूप में दिया जाना चाहिए।

क्या आर्थिक रूप से स्वतंत्र महिला गुजारा भत्ता पाने की पात्र है?

पत्नी की जीवन स्थितियां और आय यह निर्धारित करती है कि वह गुजारा भत्ता पाने की पात्र है या नहीं।

लेखक के बारे में:

अधिवक्ता आकांक्षा मैगन नई दिल्ली उच्च न्यायालय और जिला न्यायालयों में 14 वर्षों का मजबूत अनुभव लेकर आई हैं। पारिवारिक कानून, जिसमें तलाक और बाल हिरासत, साथ ही उपभोक्ता संरक्षण, 138 एनआई अधिनियम के मामले और अन्य नागरिक मामले शामिल हैं, में विशेषज्ञता रखते हुए, वह सुनिश्चित करती हैं कि ग्राहकों को चतुर परामर्श और प्रतिनिधित्व मिले। कानूनी परिदृश्य की उनकी गहरी समझ उन्हें अनुबंध विवादों से लेकर संपत्ति विवादों तक, विविध कानूनी चिंताओं को कुशलतापूर्वक संभालने में सक्षम बनाती है। उनके अभ्यास का मूल प्रत्येक व्यक्ति के लिए अनुरूप, शीर्ष-स्तरीय कानूनी मार्गदर्शन प्रदान करने की दृढ़ प्रतिबद्धता है जिसका वे प्रतिनिधित्व करती हैं।