भारत में मॉब लिंचिंग को समझना

भीड़ द्वारा हत्या के रूप में सामाजिक हिंसा भारत में सबसे अधिक परेशान करने वाली प्रवृत्तियों में से एक के रूप में उभरी है, जो समुदाय के भीतर गहरे तनाव और पूर्वाग्रहों की ओर इशारा करती है। यह लोगों के एक अराजक समूह को संदर्भित करता है जो न्यायाधीश, जूरी और जल्लाद की भूमिका निभाते हैं, बिना किसी कानूनी कार्यवाही के कथित अपराधों के आधार पर व्यक्तियों को निशाना बनाते हैं। भीड़ द्वारा हत्या की अभिव्यक्तियाँ परिवर्तनशील हैं और मुख्य रूप से कमज़ोर और हाशिए के समूहों को निशाना बनाती हैं। सामाजिक सामंजस्य, कानून प्रवर्तन और न्याय सभी ऐसी स्थितियों में बहुत चिंता का विषय बने हुए हैं।

भीड़ द्वारा हत्या के मामलों में वृद्धि सामाजिक परिवर्तन और कानूनी सुधार की जल्दबाजी की मांग का उदाहरण है। जनता की शिक्षा, सहिष्णुता को बढ़ावा देना और न्यायिक प्रक्रिया को मजबूत करना पीड़ितों के लिए न्याय सुनिश्चित करना चाहिए। भारत में भीड़ द्वारा हत्या के खिलाफ लड़ाई सामाजिक सद्भाव की दिशा में एक निर्णायक कदम है और भारत में न्याय और कानून के शासन के कुछ सबसे बुनियादी मूल्यों को मजबूत करना है।

भारत में मॉब लिंचिंग क्या है?

भीड़ द्वारा पीट-पीटकर हत्या करना एक महत्वपूर्ण सामाजिक मुद्दा है, जहाँ समाज के कुछ हिस्से कानून को अपने हाथों में ले लेते हैं और न्यायिक आधार के बिना अटकलों या आरोपों के आधार पर लोगों की बेरहमी से हत्या कर देते हैं। ऐसा आचरण, जिसमें अक्सर गंभीर या घातक चोटें होती हैं, भीड़ की मानसिकता की अभिव्यक्ति है, जिसमें व्यक्ति भीड़ द्वारा कानून से परे जाकर कुछ करने का साहस महसूस करते हैं, क्योंकि उन्हें लगता है कि उन्हें जो करना चाहिए, वही करना "न्याय" है। वे न्याय प्रदान करने के लिए परिकल्पित कानूनी प्रणालियों के प्रति अविश्वास पैदा करके कानून के शासन के सिद्धांत और प्राधिकरण और उचित प्रक्रिया की प्रक्रिया की उपेक्षा को दर्शाते हैं।

भीड़ द्वारा हत्या की विभिन्न प्रकार की घटनाएं

भारत में, भीड़ द्वारा हत्या के कई कारण हैं और इस प्रकार विभिन्न प्रकार की घटनाएं होती हैं। विभिन्न रूपों को जानने से समस्या की जटिलता को समझने में मदद मिलती है। गाय की सुरक्षा भीड़ द्वारा हिंसा के सबसे आम कारणों में से एक है। कई मामलों में, गाय की हत्या या गोमांस के सेवन के संदेह पर हिंसा भड़कती है, मुख्य रूप से अल्पसंख्यक समुदायों, मुख्य रूप से मुसलमानों को निशाना बनाया जाता है। हिंदू धर्म में गायों की इस गहरी पूजा ने चरम प्रतिक्रियाएँ पैदा की हैं, जिसके परिणामस्वरूप अधिकांश मामलों में क्रूर हमले और मृत्यु हुई है। इन हमलों के पीछे आम तौर पर धार्मिक उन्माद और इस विश्वास का मिश्रण होता है कि किसी ऐसी चीज़ की रक्षा के लिए सतर्कता आवश्यक है जिसे वे पवित्र जानवर मानते हैं।

बच्चों के अपहरण की अफ़वाहें भीड़ द्वारा हत्या का सबसे आम कारण हैं। अपने इलाके में बच्चों को चुराने वालों के होने के बारे में इस तरह के आरोप या निराधार अफ़वाहें भीड़ तक पहुँच चुकी हैं और लोगों पर हिंसा का हमला कर रही हैं, खास तौर पर सोशल मीडिया के ज़रिए। इस तरह की गलत सूचना की गति समुदाय के भीतर दहशत पैदा कर सकती है और लोग कथित खतरों का मुकाबला करने के लिए सक्रिय और अतिवादी हो जाते हैं। यह प्रवृत्ति सावधानी बरतने की मांग करती है और चेतावनी देती है कि अनियंत्रित अफ़वाहें ख़तरनाक हैं जिन्हें डिजिटल युग में ज़िम्मेदारी से जानकारी साझा करने की ज़रूरत है।

धार्मिक घृणा अपराध भी भारत में भीड़ द्वारा हत्या की घटनाओं को काफी हद तक बढ़ाते हैं। कुछ धार्मिक समूहों पर भीड़ द्वारा निशाना बनाए जाने के माध्यम से सांप्रदायिक तनाव को दर्शाया जा सकता है। आमतौर पर, ये कृत्य धार्मिक उत्सवों या यहां तक कि राजनीतिक आयोजनों के दौरान होते हैं, जहां मौजूदा दुश्मनी हिंसक टकराव के माध्यम से अपना चेहरा दिखाने लगती है। ऐसी घटनाएं न केवल संबंधित लोगों की सुरक्षा चिंताओं में गड़बड़ी पैदा करती हैं, बल्कि समुदायों के सामाजिक सद्भाव को भी बिगाड़ती हैं, जबकि विभिन्न धार्मिक समूहों के बीच और अधिक विभाजन को बढ़ावा देती हैं।

ऑनर किलिंग भी भीड़ द्वारा की जाने वाली हत्या का ही एक रूप है; केवल यह आमतौर पर परिवार के सदस्यों या समुदाय द्वारा "सम्मान" नामक किसी अवधारणा के उल्लंघन पर की गई कार्रवाई से प्रेरित होती है। ये हत्याएं मुख्य रूप से अंतर-जातीय और/या अंतर-धार्मिक विवाहों के माध्यम से होती हैं, जिसमें ऐसे लोग शामिल होते हैं, जहां परिवार समाज में अपनी स्थिति और अन्य गुणों को बनाए रखना चाहते हैं, इस हद तक कि वे बचाव में हिंसा में लिप्त हो जाते हैं। "सम्मान" की अवधारणा, आखिरकार, सभी समुदायों के लिए बहुत प्रिय है, जो तब चरम कार्रवाई कर सकते हैं जो शामिल उल्लंघन करने वाले लोगों के खिलाफ हिंसा के लिए भीड़ को इकट्ठा करने में परिणत होती है।

भारत में मॉब लिंचिंग के कारण

सांस्कृतिक और सामाजिक प्रभाव

इसमें कोई संदेह नहीं है कि देश में भीड़ हिंसा को बढ़ावा देने वाले कुछ सामाजिक-सांस्कृतिक कारक हैं। भारत के सांस्कृतिक परिदृश्य की समृद्ध विविधता अक्सर गहरे बैठे पूर्वाग्रहों, महल के विभाजन और धार्मिक पूर्वाग्रहों को छिपाती है जो अंततः सामाजिक या राजनीतिक तनाव के तहत हवा में फैल जाते हैं। इस प्रकार मॉब लिंचिंग ऐतिहासिक प्रतिद्वंद्विता या अविश्वास वाले समुदायों में सामूहिक क्रोध या हताशा को प्रदर्शित करने का एक साधन बन सकता है। ग्रामीण क्षेत्रों में जहाँ सामुदायिक संबंध मजबूत हैं, और न्याय प्रणाली या तो धीमी है या दुर्गम है, भीड़ कथित खतरों के खिलाफ़ आत्म-लगाए गए दंड का सहारा लेती है।

राजनीतिक एजेंडा और लोकलुभावनवाद

लोकलुभावन एजेंडे और राजनीतिक प्रभाव भी भीड़ द्वारा की जाने वाली हत्याओं में योगदान दे रहे हैं। कुछ मामलों में अधिक वोट पाने के लिए राजनेताओं द्वारा सांप्रदायिक तनाव या सतर्कता को शक्ति के प्रदर्शन के रूप में प्रोत्साहित किया जा सकता है। जहां कानून के शासन की उपेक्षा की जाती है और लोकलुभावनवाद सामाजिक-राजनीतिक परिदृश्य पर हावी हो जाता है, वहां भीड़ द्वारा न्याय करना आम बात हो जाती है। जो नेता भीड़ द्वारा की जाने वाली हिंसा की निंदा करने या यहां तक कि इसे बढ़ावा देने में विफल रहते हैं, वे अप्रत्यक्ष रूप से इस तरह के व्यवहार को प्रोत्साहित कर सकते हैं, जिससे कानून प्रवर्तन में जनता का विश्वास और कम हो सकता है।

अफ़वाहें और फर्जी खबरें

सबसे बढ़कर, फर्जी खबरों और अफवाहों का बेरोकटोक प्रसार इन दिनों भीड़ द्वारा हत्या का एक अनिवार्य कारण बन गया है, मुख्य रूप से व्हाट्सएप, फेसबुक और ट्विटर जैसे विभिन्न सोशल मीडिया एप्लीकेशन के माध्यम से। उनकी तेज़ गति के कारण, कई झूठी सूचनाएँ प्रवाहित होती हैं, जो अधिकारियों द्वारा कुछ करने से पहले ही भीड़ को उकसा देती हैं। बच्चों के अपहरण की फर्जी खबरों के कारण होने वाले सामूहिक उन्माद ने इस दुनिया में कई निर्दोष लोगों की जान ले ली है और इस तरह डिजिटल गलत सूचना के कारण होने वाली हत्या और मौत की बात साबित होती है। ऐसी अफ़वाहें लोगों में बहुत डर पैदा करती हैं और जनता उचित सत्यापन प्रणाली के बिना जल्दबाजी में निर्णय ले सकती है, जो मामले को दुखद बनाता है।

भारत में भीड़ द्वारा हत्या पर कानून

भारतीय दंड संहिता और भीड़ द्वारा हत्या

1860 में अधिनियमित भारतीय दंड संहिता (आईपीसी) भीड़ द्वारा हत्या सहित विभिन्न आपराधिक अपराधों से निपटने के लिए एक रूपरेखा प्रदान करती है। आईपीसी की कई धाराएँ ऐसे जघन्य कृत्यों में शामिल अपराधियों के खिलाफ़ लागू की जा सकती हैं। उदाहरण के लिए, धारा 302 हत्या से संबंधित है, जबकि धारा 307 हत्या के प्रयास से संबंधित है। धारा 323 का इस्तेमाल उन मामलों में किया जा सकता है जहाँ भीड़ द्वारा हिंसा के कारण व्यक्ति घायल होता है। ये धाराएँ भीड़ द्वारा हत्या की घटनाओं के दौरान मृत्यु या चोट पहुँचाने वाली हिंसा के लिए व्यक्तियों को उत्तरदायी ठहराने के लिए महत्वपूर्ण कानूनी उपकरण के रूप में काम करती हैं।

इन प्रावधानों के अलावा, धारा 153A और धारा 295A जैसी धाराओं का इस्तेमाल उन लोगों के खिलाफ किया जा सकता है जो सांप्रदायिक तनाव भड़काते हैं या हिंसा भड़काते हैं। धारा 153A धर्म, नस्ल, जाति या अन्य पहचान के आधार पर विभिन्न समूहों के बीच दुश्मनी को बढ़ावा देने पर रोक लगाती है, जबकि धारा 295A धार्मिक भावनाओं का अपमान करने वाले कृत्यों को संबोधित करती है। ये धाराएँ विशेष रूप से भीड़ द्वारा हत्या के संदर्भ में प्रासंगिक हैं, जहाँ सांप्रदायिक या धार्मिक दुश्मनी अक्सर हिंसा को भड़काने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।

इसके अलावा, आईपीसी में कई प्रावधान शामिल हैं जो गैरकानूनी सभाओं और दंगों से निपटते हैं, जैसे धारा 34 (सामान्य इरादा), धारा 141 (गैरकानूनी सभा), धारा 146 (दंगा) और धारा 149 (गैरकानूनी सभा के प्रत्येक सदस्य के लिए सजा)। ये धाराएँ भीड़ हिंसा में शामिल व्यक्तियों पर मुकदमा चलाने के लिए कानूनी आधार तैयार करती हैं और कानून प्रवर्तन को ऐसी स्थितियों में हस्तक्षेप करने के लिए आवश्यक अधिकार प्रदान करती हैं।

दंड प्रक्रिया संहिता, 1973

आईपीसी के पूरक के रूप में, 1973 में अधिनियमित दंड प्रक्रिया संहिता (सीआरपीसी) कानून और व्यवस्था बनाए रखने की प्रक्रियाओं की रूपरेखा तैयार करती है और भीड़ द्वारा की जाने वाली हत्याओं को रोकने के लिए निवारक उपाय प्रदान करती है। धारा 149 जैसी धाराएँ पुलिस को संज्ञेय अपराधों को रोकने का अधिकार देती हैं, जबकि धारा 150 के तहत पुलिस को ऐसे अपराधों को अंजाम देने की योजना का सुझाव देने वाली सूचना पर कार्रवाई करने की आवश्यकता होती है। इसके अतिरिक्त, धारा 154 पुलिस अधिकारियों को संज्ञेय अपराधों की जाँच करने का अधिकार देती है, जिससे भीड़ द्वारा की जाने वाली हिंसा की घटनाओं पर तुरंत प्रतिक्रिया करने में सुविधा होती है।

सीआरपीसी भीड़ द्वारा हत्या को रोकने में पुलिस की तैयारी के महत्व पर भी जोर देता है। अधिकारियों को गैरकानूनी सभाओं या सार्वजनिक शांति में गड़बड़ी का जोखिम होने पर निवारक कार्रवाई करने का अधिकार है। इन प्रावधानों का उद्देश्य कानून प्रवर्तन को संभावित लिंचिंग स्थितियों का प्रभावी ढंग से जवाब देने और समुदायों के भीतर व्यवस्था बनाए रखने के लिए आवश्यक उपकरणों से लैस करना है।

मॉब लिंचिंग के खिलाफ सुप्रीम कोर्ट के दिशानिर्देश

मॉब लिंचिंग की घटनाओं में खतरनाक वृद्धि के मद्देनजर, भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने 2018 में व्यापक दिशा-निर्देश जारी किए, जिनका उद्देश्य ऐसी हिंसा पर अंकुश लगाना था। इन दिशा-निर्देशों में राज्य सरकारों को प्रत्येक जिले में नोडल अधिकारी के रूप में पुलिस अधीक्षक के पद से नीचे का न हो, एक वरिष्ठ पुलिस अधिकारी नियुक्त करने का आदेश दिया गया। पुलिस उपाधीक्षक (DSP) की सहायता से इस अधिकारी को भीड़ हिंसा को रोकने के उपायों को लागू करने का काम सौंपा गया है। इसके अतिरिक्त, ऐसे अपराध करने या अभद्र भाषा में शामिल होने की संभावना वाले व्यक्तियों के बारे में खुफिया जानकारी जुटाने के लिए एक विशेष टास्क फोर्स की स्थापना की जानी चाहिए। दिशा-निर्देशों में राज्य सरकारों को उन जिलों और इलाकों की पहचान करने की आवश्यकता होती है, जहां पहले मॉब लिंचिंग की घटनाएं हुई हैं, ताकि लक्षित हस्तक्षेप की अनुमति मिल सके।

नोडल अधिकारी, स्थानीय खुफिया इकाइयों और स्टेशन हाउस अधिकारियों की नियमित बैठकों में भीड़ हिंसा को भड़काने वाली गलत सूचनाओं के खिलाफ निवारक उपायों पर चर्चा की जाती है। इसके अलावा, सीआरपीसी की धारा 129 के तहत, पुलिस अधिकारियों को गैरकानूनी सभाओं को तितर-बितर करने के लिए बाध्य किया जाता है जो सार्वजनिक शांति के लिए खतरा पैदा करती हैं।

जन जागरूकता और सोशल मीडिया निगरानी

सुप्रीम कोर्ट ने नागरिकों को लिंचिंग के खतरों और इसके कारण होने वाले कानून के उल्लंघन के बारे में शिक्षित करने के लिए विभिन्न मीडिया प्लेटफॉर्म पर जन जागरूकता अभियान चलाने की आवश्यकता पर भी जोर दिया। ऐसे अभियानों को जनता को सूचित करने और कानून के प्रति सम्मान की संस्कृति को बढ़ावा देने के लिए रेडियो, टेलीविजन और आधिकारिक सरकारी वेबसाइटों का लाभ उठाना चाहिए।

आज के डिजिटल युग में, सोशल मीडिया सूचना के प्रसार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। इसलिए, कानून प्रवर्तन एजेंसियों को गलत सूचना के प्रसार को रोकने के लिए सोशल मीडिया प्लेटफ़ॉर्म की निगरानी करने का काम सौंपा गया है, जिससे भीड़ हिंसा हो सकती है। सूचना प्रौद्योगिकी अधिनियम, 2000 के तहत, अधिकारियों को सांप्रदायिक तनाव या हिंसा भड़काने वाली किसी भी सामग्री के खिलाफ कार्रवाई करने का अधिकार है।

त्वरित कार्रवाई और पीड़ित मुआवजा

लिंचिंग की घटना की स्थिति में, क्षेत्राधिकार वाली पुलिस को आईपीसी या अन्य लागू कानूनों के प्रासंगिक प्रावधानों के तहत बिना देरी के प्रथम सूचना रिपोर्ट (एफआईआर) दर्ज करनी होती है। इसके अलावा, उन्हें नोडल अधिकारी को सूचित करना चाहिए ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि पीड़ित परिवारों को उत्पीड़न का सामना न करना पड़े।

दिशा-निर्देशों में यह भी कहा गया है कि राज्य सरकारें सीआरपीसी की धारा 357ए के अनुसार पीड़ित मुआवजा योजना स्थापित करें। इस प्रावधान का उद्देश्य पीड़ितों या उनके परिवारों को वित्तीय सहायता और समर्थन प्रदान करना है, जो इस तरह के हिंसक कृत्यों से होने वाले आघात और नुकसान को स्वीकार करते हैं।

गैर-अनुपालन के लिए जवाबदेही

अंत में, दिशा-निर्देश राज्य सरकारों और पुलिस अधिकारियों के बीच अनुपालन के महत्व पर जोर देते हैं। भीड़ द्वारा हत्या के मामलों की रोकथाम और त्वरित अभियोजन के संबंध में सर्वोच्च न्यायालय के निर्देशों का पालन न करना जानबूझकर की गई लापरवाही या कदाचार माना जाएगा। नागरिकों की सुरक्षा और कानून के शासन को बनाए रखने के अपने कर्तव्य में विफल रहने वालों के खिलाफ उचित कार्रवाई की जानी चाहिए। यह जरूरी है कि कानून प्रवर्तन, सरकारी अधिकारी और नागरिक समाज सहित सभी हितधारक इस परेशान करने वाली प्रवृत्ति को खत्म करने और न्याय और सामाजिक सद्भाव को बनाए रखने के लिए मिलकर काम करें।

भारत में भीड़ द्वारा हत्या के मामले

भारत में भीड़ द्वारा हत्या के कई उल्लेखनीय मामलों ने इस गंभीर मुद्दे की ओर ध्यान आकर्षित किया है:

• पहलू खान मामला (2017): राजस्थान में एक डेयरी किसान को गौ तस्करी के संदेह में भीड़ द्वारा पीट-पीटकर मार डाला गया, जिससे राष्ट्रीय स्तर पर आक्रोश फैल गया और गौ-रक्षा पर चर्चा शुरू हो गई।
• झारखंड बाल-चोरी की अफवाहें (2019): झारखंड में बाल-चोरी की गलत सूचना के कारण कई व्यक्तियों की हत्या कर दी गई, जिससे अनियंत्रित अफवाहों के खतरों को रेखांकित किया गया।
• तबरेज़ अंसारी केस (2019): इस घटना में एक मुस्लिम व्यक्ति, तबरेज़ अंसारी की लिंचिंग की गई थी, जिस पर चोरी का आरोप लगाया गया था और उसे धार्मिक नारे लगाने के लिए मजबूर किया गया था, जिससे घृणा अपराधों और सांप्रदायिक हिंसा पर बहस छिड़ गई थी।
• पालघर मॉब लिंचिंग (2020): महाराष्ट्र के पालघर जिले में बाल अपहरण की अफवाहों के आधार पर तीन लोगों की हत्या कर दी गई, जिससे समय पर पुलिस हस्तक्षेप और बेहतर सार्वजनिक जागरूकता की आवश्यकता पर प्रकाश डाला गया।

निष्कर्ष

भारत में भीड़ द्वारा की जाने वाली हत्या कानून, व्यवस्था और सामाजिक सद्भाव के लिए एक गंभीर चुनौती है। यह घटना सामाजिक-सांस्कृतिक पूर्वाग्रहों, राजनीतिक उद्देश्यों और गलत सूचनाओं के जटिल अंतर्संबंध से उत्पन्न होती है, जो भीड़ की मानसिकता से उत्पन्न खतरे को और बढ़ा देती है। जबकि भारत में हिंसक अपराध से निपटने के लिए कई कानून हैं, लेकिन लक्षित लिंचिंग विरोधी कानून की अनुपस्थिति इस मुद्दे से निपटने के लिए विधायी सुधार और अधिक सख्त पुलिसिंग की आवश्यकता को उजागर करती है।