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सम्मानपूर्वक मरने का अधिकार

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1. “सम्मान के साथ मरने का अधिकार” का क्या अर्थ है? 2. संवैधानिक ढांचा

2.1. सम्मानपूर्वक मरने का अधिकार और अनुच्छेद 21 से इसका संबंध

3. इच्छामृत्यु और सम्मानपूर्वक मरने का अधिकार 4. मानव अधिकारों से संबंध 5. निष्कर्ष 6. पूछे जाने वाले प्रश्न

6.1. प्रश्न 1. भारत में "सम्मान के साथ मरने का अधिकार" क्या है?

6.2. प्रश्न 2. क्या भारत में इच्छामृत्यु कानूनी है?

6.3. प्रश्न 3. लिविंग विल क्या है और इसका सम्मानपूर्वक मरने के अधिकार से क्या संबंध है?

6.4. प्रश्न 4. भारत में असाध्य रूप से बीमार मरीज के लिए जीवन रक्षक प्रणाली हटाने हेतु क्या प्रक्रियाएं अपनाई जानी चाहिए?

6.5. प्रश्न 5. सम्मान के साथ मरने का अधिकार भारत में मानव अधिकारों के साथ किस प्रकार संरेखित है?

7. संदर्भ

“सम्मान के साथ मरने का अधिकार” का क्या अर्थ है?

भारत में "सम्मान के साथ मरने का अधिकार" एक महत्वपूर्ण कानूनी और नैतिक मुद्दा बनकर उभरा है, खास तौर पर भारतीय संविधान के संदर्भ में। यह अधिकार अनुच्छेद 21 से निकटता से जुड़ा हुआ है, जो जीवन और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के अधिकार की गारंटी देता है। भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने विभिन्न ऐतिहासिक निर्णयों के माध्यम से इस अधिकार की व्याख्या करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, जिसने इच्छामृत्यु और "सम्मान के साथ मरने के अधिकार" के इर्द-गिर्द चर्चा को आकार दिया है।

संवैधानिक ढांचा

भारत में, संविधान कई मौलिक अधिकारों की गारंटी देता है जो व्यक्तिगत स्वतंत्रता की रक्षा करते हैं, जिसमें भारतीय संविधान के अनुच्छेद 21 के तहत जीवन और व्यक्तिगत स्वतंत्रता का अधिकार भी शामिल है। इस अनुच्छेद की व्याख्या विकसित हुई है, विशेष रूप से सम्मान के साथ मरने के अधिकार के संदर्भ में।

सम्मानपूर्वक मरने का अधिकार और अनुच्छेद 21 से इसका संबंध

भारतीय संविधान के अनुच्छेद 21 में कहा गया है:

"किसी भी व्यक्ति को कानून द्वारा स्थापित प्रक्रिया के अनुसार ही उसके जीवन या व्यक्तिगत स्वतंत्रता से वंचित किया जाएगा।"

यह अनुच्छेद भारत में व्यक्तिगत अधिकारों की आधारशिला है और सर्वोच्च न्यायालय द्वारा इसकी व्यापक व्याख्या की गई है, जिसमें जीवन और स्वतंत्रता के विभिन्न पहलुओं को शामिल किया गया है, जिसमें सम्मान के साथ जीने का अधिकार भी शामिल है।

"सम्मान के साथ मरने का अधिकार" अनुच्छेद 21 से बहुत करीब से जुड़ा हुआ है, क्योंकि यह जीवन के अधिकार की व्याख्या को आगे बढ़ाते हुए सम्मानजनक तरीके से मरने के अधिकार को भी शामिल करता है। इस संबंध को दर्शाने वाले मुख्य बिंदु इस प्रकार हैं:

  1. जीवन की व्याख्या : सुप्रीम कोर्ट ने अनुच्छेद 21 के तहत "जीवन" की व्याख्या गरिमापूर्ण जीवन के रूप में की है। यह व्याख्या बताती है कि जीवन की गुणवत्ता उतनी ही महत्वपूर्ण है जितनी कि जीवन का अस्तित्व।

  2. न्यायिक मिसालें :

    • पी. रथिनम बनाम भारत संघ, (1994) 3 एससीसी 394 में, भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने भारतीय दंड संहिता (आईपीसी) की धारा 309 की संवैधानिकता को संबोधित किया, जो आत्महत्या के प्रयास को अपराध बनाती है। न्यायालय ने माना कि भारतीय संविधान के अनुच्छेद 21 के तहत जीवन के अधिकार में मरने का अधिकार भी शामिल है, और जोर देकर कहा कि व्यक्तियों को जीने से मना करने का विकल्प चुनने की स्वायत्तता होनी चाहिए, खासकर असहनीय पीड़ा के मामलों में। इस फैसले ने इस बात पर जोर दिया कि आत्महत्या का प्रयास करने वाले व्यक्तियों को दंडित करना असंवैधानिक है, क्योंकि यह उनके सम्मान के साथ जीने के अधिकार का उल्लंघन करता है, जिससे अनुच्छेद 21 और आईपीसी की धारा 309 के बीच एक महत्वपूर्ण संबंध स्थापित होता है, जिसे संविधान द्वारा गारंटीकृत मौलिक अधिकारों के साथ असंगत माना जाता है।

    • 21 मार्च, 1996 2 एससीसी 648 को ज्ञान कौर बनाम पंजाब राज्य में, सुप्रीम कोर्ट ने पी. रथिनम बनाम भारत संघ (1994) में अपने पहले के फैसले को खारिज कर दिया, जिसने भारतीय दंड संहिता (आईपीसी) की धारा 309 को यह कहते हुए असंवैधानिक घोषित कर दिया था कि अनुच्छेद 21 के तहत जीवन के अधिकार में मरने का अधिकार शामिल है। ज्ञान कौर में, न्यायालय ने स्पष्ट किया कि जीवन के अधिकार में मरने का अधिकार शामिल नहीं है, इस बात पर बल दिया कि जीवन के मूल्य को संरक्षित किया जाना चाहिए और धारा 309 के पीछे विधायी मंशा आत्महत्याओं को रोकना और संकट में व्यक्तियों को सहायता प्रदान करना था। नतीजतन, सुप्रीम कोर्ट ने आईपीसी की धारा 306 (आत्महत्या के लिए उकसाना) और धारा 309 दोनों की संवैधानिक वैधता को बरकरार रखा

    • अरुणा रामचंद्र शानबाग बनाम भारत संघ (2011) में भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने "सम्मान के साथ मरने के अधिकार" को भारतीय संविधान के अनुच्छेद 21 के तहत जीवन के अधिकार के व्युत्पन्न के रूप में मान्यता दी। न्यायालय ने निष्क्रिय इच्छामृत्यु की अनुमति दी, जिससे लगातार वनस्पति अवस्था में रोगियों के लिए जीवन समर्थन वापस लेने की अनुमति मिली, जिससे जीवन के अंत में देखभाल में गरिमा के महत्व पर जोर दिया गया। इस निर्णय ने निष्क्रिय इच्छामृत्यु के लिए दिशा-निर्देश स्थापित किए, जो अपने जीवन और मृत्यु के बारे में निर्णय लेने में व्यक्तियों की स्वायत्तता को स्वीकार करने की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम है।

  3. गरिमा की मान्यता : सर्वोच्च न्यायालय ने अपने निर्णयों में लगातार इस बात पर जोर दिया है कि मानव गरिमा अनुच्छेद 21 का अनिवार्य हिस्सा है। गरिमा के साथ मरने के अधिकार को गरिमा के साथ जीने के अधिकार के विस्तार के रूप में देखा जाता है, विशेष रूप से उन गंभीर रूप से बीमार रोगियों के लिए जो लंबे समय तक पीड़ा से बचना चाहते हैं।

  4. हाल ही में हुए घटनाक्रम : कॉमन कॉज बनाम यूनियन ऑफ इंडिया (2018) में, सुप्रीम कोर्ट ने अनुच्छेद 21 के तहत सम्मान के साथ मरने के अधिकार को मौलिक अधिकार के रूप में मान्यता दी, जिससे व्यक्तियों को अपने उपचार के संबंध में अग्रिम चिकित्सा निर्देशों को निष्पादित करने की अनुमति मिली। 2023 में इसे और संशोधित किया गया ताकि गंभीर रूप से बीमार रोगियों के लिए प्रक्रिया को सुव्यवस्थित किया जा सके, जिससे यह अधिकार अधिक सुलभ हो सके।

इच्छामृत्यु और सम्मानपूर्वक मरने का अधिकार

इच्छामृत्यु, जिसे अक्सर "दया हत्या" के रूप में जाना जाता है, किसी व्यक्ति को पीड़ा से राहत देने के लिए जानबूझकर उसके जीवन को समाप्त करने की प्रथा है, विशेष रूप से लाइलाज बीमारी के मामलों में। "सम्मान के साथ मरने के अधिकार" की अवधारणा इच्छामृत्यु से निकटता से जुड़ी हुई है, जो लंबे समय तक पीड़ा सहने के बजाय सम्मानजनक मृत्यु चुनने के लिए व्यक्तियों की स्वायत्तता की वकालत करती है। भारत में, इस अधिकार को सुप्रीम कोर्ट के महत्वपूर्ण फैसलों के माध्यम से कानूनी मान्यता मिली है। उल्लेखनीय रूप से, कॉमन कॉज बनाम यूनियन ऑफ इंडिया (2018) में, न्यायालय ने संविधान के अनुच्छेद 21 के तहत सम्मान के साथ मरने के अधिकार को मौलिक अधिकार घोषित किया, जिससे व्यक्तियों को अक्षमता के मामले में उनके उपचार के संबंध में अग्रिम चिकित्सा निर्देशों को निष्पादित करने की अनुमति मिली। इस फैसले को 2023 में लाइलाज रूप से बीमार रोगियों के लिए प्रक्रिया को सुव्यवस्थित करने, अधिकार को और अधिक सुलभ बनाने और जीवन के अंत के निर्णयों में गरिमा के महत्व पर जोर देने के लिए और अधिक परिष्कृत किया गया।

मानव अधिकारों से संबंध

गरिमा के साथ मरने के अधिकार की अवधारणा अंतर्राष्ट्रीय मानवाधिकार मानदंडों के साथ निकटता से जुड़ी हुई है। मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा जीवन, स्वतंत्रता और सुरक्षा के अधिकार पर जोर देती है, जिसकी व्याख्या सम्मानजनक मृत्यु चुनने के अधिकार को शामिल करने के रूप में की जा सकती है। इसके अलावा, विभिन्न देशों ने सहायता प्राप्त मृत्यु की अनुमति देने वाले कानून बनाए हैं, जो जीवन के अंत के निर्णयों में व्यक्तिगत स्वायत्तता की बढ़ती मान्यता को दर्शाता है।

भारत में, सम्मान के साथ मरने के अधिकार के बारे में चर्चा केवल कानूनी लड़ाई नहीं है; यह सामाजिक मूल्यों, सांस्कृतिक धारणाओं और नैतिक विचारों से गहराई से जुड़ी हुई है। कई लोग तर्क देते हैं कि इच्छामृत्यु या सहायता प्राप्त मृत्यु को वैध बनाने से संभावित दुरुपयोग का रास्ता खुल सकता है, जबकि अन्य लोग घातक रूप से बीमार रोगियों के प्रति दयालु व्यवहार की वकालत करते हैं।

निष्कर्ष

निष्कर्ष में, "सम्मान के साथ मरने का अधिकार" मानव अधिकारों और व्यक्तिगत स्वायत्तता के एक महत्वपूर्ण पहलू का प्रतिनिधित्व करता है, जो जीवन के अंत में देखभाल में करुणा की आवश्यकता को स्वीकार करता है। भारतीय संविधान के अनुच्छेद 21 में निहित, यह अधिकार सम्मान के साथ जीने और मरने के महत्व को रेखांकित करता है। जबकि कॉमन कॉज बनाम यूनियन ऑफ इंडिया जैसे ऐतिहासिक निर्णयों के माध्यम से महत्वपूर्ण कानूनी प्रगति की गई है, सामाजिक, नैतिक और कानूनी विचारों के साथ व्यक्तिगत स्वायत्तता को संतुलित करते हुए बहस विकसित होती रहती है। जैसे-जैसे भारत आगे बढ़ता है, यह प्रवचन जीवन के अंतिम अध्याय में गरिमा, मानवता और व्यक्तिगत पसंद के सम्मान को बनाए रखने का एक महत्वपूर्ण अवसर प्रदान करता है।

पूछे जाने वाले प्रश्न

भारत में "सम्मान के साथ मरने के अधिकार" के बारे में अक्सर पूछे जाने वाले कुछ प्रश्न यहां दिए गए हैं:

प्रश्न 1. भारत में "सम्मान के साथ मरने का अधिकार" क्या है?

"सम्मान के साथ मरने का अधिकार" कानूनी मान्यता को संदर्भित करता है कि व्यक्तियों को जीवन को लम्बा करने वाले चिकित्सा उपचारों को अस्वीकार करने की स्वायत्तता है, जिससे उन्हें अनावश्यक पीड़ा के बिना स्वाभाविक रूप से मरने की अनुमति मिलती है। इस अवधारणा को भारतीय संविधान के अनुच्छेद 21 के तहत जीवन के अधिकार का एक मौलिक घटक माना जाता है।

प्रश्न 2. क्या भारत में इच्छामृत्यु कानूनी है?

भारत में, निष्क्रिय इच्छामृत्यु - जीवन समर्थन वापस लेना या रोकना - अरुणा शानबाग (2011) और कॉमन कॉज (2018) जैसे मामलों में सुप्रीम कोर्ट के फैसलों के बाद, विशिष्ट परिस्थितियों में कानूनी है। सक्रिय इच्छामृत्यु, जिसमें जीवन को समाप्त करने के लिए जानबूझकर की गई कार्रवाई शामिल है, अवैध बनी हुई है।

प्रश्न 3. लिविंग विल क्या है और इसका सम्मानपूर्वक मरने के अधिकार से क्या संबंध है?

लिविंग विल या एडवांस मेडिकल डायरेक्टिव एक कानूनी दस्तावेज है जिसमें व्यक्ति उन स्थितियों में चिकित्सा उपचार के लिए अपनी प्राथमिकताएं निर्दिष्ट करता है जहां वे अपने निर्णयों को बताने में असमर्थ हो सकते हैं। 2018 में, भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने लिविंग विल की वैधता को मान्यता दी, जिससे व्यक्तियों को उन स्थितियों को रेखांकित करने की अनुमति मिली जिसके तहत वे जीवन-रक्षक उपचारों को अस्वीकार करना पसंद करेंगे, जिससे वे सम्मान के साथ मरने के अपने अधिकार का प्रयोग कर सकें।

प्रश्न 4. भारत में असाध्य रूप से बीमार मरीज के लिए जीवन रक्षक प्रणाली हटाने हेतु क्या प्रक्रियाएं अपनाई जानी चाहिए?

सर्वोच्च न्यायालय ने जीवन रक्षक प्रणाली हटाने के लिए दिशानिर्देश स्थापित किए हैं, जिसके लिए मेडिकल बोर्ड से अनुमोदन तथा कानूनी प्रक्रियाओं का पालन आवश्यक है, ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि निर्णय रोगी के सर्वोत्तम हितों के अनुरूप हो तथा उसके सम्मानपूर्वक मरने के अधिकार का सम्मान हो।

प्रश्न 5. सम्मान के साथ मरने का अधिकार भारत में मानव अधिकारों के साथ किस प्रकार संरेखित है?

सम्मान के साथ मरने के अधिकार को भारतीय संविधान के अनुच्छेद 21 के तहत जीवन और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के अधिकार का विस्तार माना जाता है। यह व्यक्तिगत स्वायत्तता और सम्मान के साथ मरने के महत्व पर जोर देता है, जो अंतरराष्ट्रीय मानवाधिकार मानदंडों के साथ संरेखित है जो जीवन के अंत के निर्णयों में व्यक्तिगत पसंद की वकालत करते हैं।

संदर्भ

https://cdnbbsr.s3waas.gov.in/s380537a945c7aaa788ccfcdf1b99b5d8f/uploads/2023/05/2023050195.pdf

https:// Indiankanoon.org/doc/542988/

https:// Indiankanoon.org/doc/217501/

https:// Indiankanoon.org/doc/235821/

https:// Indiankanoon.org/doc/184449972/