भांग भारतात कायदेशीर आहे का?

भांग भारतात कायदेशीर आहे का? भांग, गांजाच्या पानांपासून आणि बियांपासून बनवलेले पारंपारिक पेय, भारतात विशेषत: शिवरात्री आणि होळी यांसारख्या सणांमध्ये, सांस्कृतिक आणि धार्मिक महत्त्व आहे. ऐतिहासिक महत्त्व असूनही, भांगाच्या कायदेशीर दर्जाभोवती गोंधळ आहे. याचे उत्तर देण्यासाठी, त्याच्या वापराचे नियमन करणारी कायदेशीर चौकट आणि त्यावर प्रभाव टाकणारे सांस्कृतिक संदर्भ समजून घेणे आवश्यक आहे. हा लेख भारतातील गांजाच्या विविध पैलूंचा शोध घेतो, भांगची कायदेशीरता, सांस्कृतिक प्रभाव आणि त्याचे सेवन नियंत्रित करणारे कायदे यावर लक्ष केंद्रित करतो.

भांग म्हणजे काय?

भांग हे खाण्यायोग्य गांजाचे नाव आहे. भांगाच्या पानांचा वापर करून तयार केलेला हा क्लासिक भारतीय पदार्थ आहे. तो फार पूर्वीपासून धार्मिक आणि सांस्कृतिक विधींचा एक भाग आहे. हे विशेषतः होळी आणि महाशिवरात्रीच्या सुट्ट्यांच्या आसपास असते. मादी भांगाची पाने, कळ्या आणि फुले यांचा समावेश असलेली पेस्ट मोर्टारमध्ये मसाल्यांमध्ये मिसळली जाते.

भांग लस्सी आणि थंडाई यांसारख्या मिष्टान्न, दही, दूध किंवा इतर घटक असलेली मिश्रित पेये भांगापासून बनविली जातात.

भारतातील भांगची ऐतिहासिक पार्श्वभूमी

भारतात, हजारो वर्षांपासून गांजाचा वापर केला जात आहे. सर्वात प्राचीन हिंदू ग्रंथांपैकी एक अथर्ववेदात भांगाचे संदर्भ आहेत. हे उपचार आणि आध्यात्मिक गुणांसह एक पवित्र वनस्पती मानले जात असे. भांगचा उपयोग प्राचीन भारतात त्याच्या औषधी गुणधर्मांसाठी केला जात असे आणि ते मुख्य हिंदू देवतांपैकी एक असलेल्या भगवान शिवाशी देखील जोडले गेले होते, जे वारंवार औषध घेतांना दिसतात.

उपखंडाच्या आसपास, काश्मीरपासून कुल्लू (हिमाचल प्रदेश), गुजरात, दक्षिण मराठा देश एजन्सी, मध्य भारत, आसाम, बंगाल, ओरिसा आणि मद्रासच्या अध्यक्षपदापर्यंत हळूहळू शेतीचा विस्तार झाला. बंगालच्या गांजा महलांनी सर्व ठिकाणांपैकी बलुचर म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या सर्वोत्तम जातीचे उत्पादन केले. जरी ते कधीकधी गुप्तपणे केले जात असले तरी, देशांतर्गत निर्वाह उत्पादन देखील केले जात असे.

त्याच्या व्यापक लागवडीमुळे, भांग भारतीय समाजाच्या सामाजिक आणि धार्मिक रीतिरिवाजांमध्ये तसेच दैनंदिन जीवनात अंतर्भूत झाले. भांगचे उत्पादन, एक खाण्यायोग्य आणि तुलनेने सौम्य गांजाचे मिश्रण जे सण आणि सामाजिक कार्यक्रमांमध्ये खाल्ले जाते किंवा पाहुण्यांना यजमान म्हणून दिले जाते, ही त्याची स्पष्ट अभिव्यक्ती होती. लस्सी आणि थंडाई सारख्या पेयांच्या रूपात उन्हाळ्याच्या तीव्र उष्णतेवर मात करण्याचा एक मार्ग म्हणूनही याला लोकप्रियता मिळाली.

भांग लस्सी ही पावडर हिरवी फुलणे, मठ्ठा आणि दही यापासून बनवलेली डिश आहे जी लोणी वर येईपर्यंत गावठी मिक्सरमध्ये हाताने मिसळली जाते. हे चवदार आणि उत्साहवर्धक असल्याचे मानले जाते. त्यांच्या धकाधकीच्या दैनंदिन जीवनात जात असताना, पंजाब आणि बेरार सारख्या ठिकाणी सामान्य लोक भांग फकीर, गुर आणि भांग यांचे मिश्रण वापरतात.

भारतात भांगची कायदेशीर चौकट

भारतातील भांगची कायदेशीरता समजून घेण्यासाठी मोठ्या कायदेशीर परिदृश्याकडे पाहणे महत्त्वाचे आहे.

अंमली पदार्थांवर एकल अधिवेशन

भारताने तीन आंतरराष्ट्रीय करारांवर स्वाक्षऱ्या केल्या आहेत. 1961 च्या सिंगल कन्व्हेन्शन ऑन नार्कोटिक ड्रग्सने कॅनॅबिस, किंवा गांजा, इतर अंमली पदार्थांसह वर्गीकृत केले, वैद्यकीय आणि वैज्ञानिक हेतू वगळता त्याच्या उत्पादन आणि विक्रीवर बंदी घातली. तथापि, भांग अजूनही भारतात कायदेशीर आहे कारण "कॅनॅबिस" च्या कराराच्या व्याख्येमध्ये वनस्पतीची पाने वगळण्यात आली आहेत, ज्यामुळे भांगचा पारंपारिक वापर चालू राहील.

NDPS कायदा

1985 चा नार्कोटिक ड्रग्ज आणि सायकोट्रॉपिक पदार्थ कायदा हा भारतातील गांजाच्या वापरावर नियंत्रण ठेवणारा मुख्य कायदा आहे. NDPS कायदा सांगते की औषधी किंवा संशोधनाच्या उद्देशाने अधिकृत नसल्यास गांजाची लागवड करण्यास मनाई आहे.

गांजा आणि चरस यांसारखी गांजाची राळ आणि फुले बाळगणे, विक्री करणे किंवा वाहतूक करणे बेकायदेशीर आहे. असे असले तरी, भांग तयार करण्यासाठी वापरल्या जाणाऱ्या भांगाच्या पानांचा आणि बियांचा वापर NDPS कायद्याद्वारे स्पष्टपणे प्रतिबंधित नाही.

यामुळे, भारतातील बहुसंख्य लोक आता ते स्वीकार्य आणि कायदेशीर मानतात, तर राज्य कायदे भिन्न असू शकतात. काही राज्यांनी कायदेशीररित्या भांग विकणाऱ्या दुकानांना आधीच परवाने दिले आहेत.

लोक हे देखील वाचा: NDPS शिक्षा

अनेक भारतीय राज्यांमध्ये भांगची कायदेशीरता

भारतात, भांगाची पाने आणि बियांचा वापर वैयक्तिक राज्यांद्वारे नियंत्रित आणि नियंत्रित केला जाऊ शकतो. हे सूचित करते की भांगच्या कायदेशीरकरणामध्ये राज्य-दर-राज्य भिन्नता असू शकतात.

एक उदाहरण म्हणून:

• हिमाचल प्रदेश: हे गांजा संस्कृतीसाठी प्रसिद्ध आहे. हे राज्य अनेकदा उत्सवादरम्यान भांग खाण्याची परवानगी देते, परंतु स्थानिक अधिकारी सहसा याकडे दुर्लक्ष करतात.
• राजस्थान आणि उत्तर प्रदेश: या राज्यांमध्ये, होळी आणि शिवरात्री सारख्या सुट्ट्यांमध्ये कायदेशीररित्या गांजा खरेदी करण्यासाठी कायदेशीर उद्योग हे एकमेव ठिकाण आहेत.
• मध्य प्रदेश आणि उत्तराखंड: या दोन राज्यांनी देखील भांगच्या वापरावरील नियमांची अनुपस्थिती दर्शविली आहे.

लोक हे देखील वाचा: भारतात तण कायदेशीर आहे का?

भारतातील भांगचे सांस्कृतिक, सामाजिक आणि धार्मिक महत्त्व

भारतातील भांगचा कायदेशीर दर्जा मोठ्या प्रमाणावर भांगच्या सांस्कृतिक आणि धार्मिक महत्त्वावरून निश्चित केला जातो. भांग भारतीय धर्म आणि संस्कृतीत खोलवर रुजलेली आहे. हे भगवान शिवाच्या भक्तीशी जोडलेले आहे, ज्याला वारंवार भांग मारताना दाखवले जाते. भांग हे धार्मिक अर्पण म्हणून प्यायले जाते आणि होळी आणि शिवरात्री सारख्या सुट्ट्यांमध्ये उत्सवाचा मूड वाढवतात.

शीख धर्म

आपल्या हयातीत गुरू नानक यांनी शिखांना भांग आणि इतर मादक पदार्थांचा वापर करण्यापासून दूर राहण्याचे आवाहन केले. त्यानंतर श्री गुरु नानक प्रबंधक समितीने भांग बेकायदेशीर घोषित केली. शीखांना कोणत्याही प्रकारे नशा करणे पूर्णपणे निषिद्ध आहे, परंतु निहंग म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या काही शीखांनी ही बंदी मान्य केलेली नाही. समाजात, "सुखा," "सुखनिधान," किंवा "शहीदी दिघा" या नावाने ओळखल्या जाणाऱ्या भांगाचे हे खाद्यपदार्थ खाणे सामान्य आहे.

हिंदू धर्म

भांग हे भगवान शिवाचे आवडते पदार्थ मानले जाते आणि त्याच्याशी जोडलेले आहे. आजपर्यंत, लोक अजूनही शिवरात्री आणि होळीच्या दिवशी पितात, दोन हिंदू सुट्ट्या भगवान शिवाच्या नावावर आहेत. त्याचा धर्म आणि अध्यात्माशी असलेला संबंध देखील कधीच लक्षावधीत राहिला नाही, कारण भांगचा उपयोग शिवपूजा विधींमध्ये आणि साधूंनी चिंतनशील अवस्था निर्माण करण्यासाठी केला आहे.

बौद्ध धर्म

थेरवडा बौद्धांनी अल्कोहोलसारख्या पदार्थांचा वापर करण्यास मनाई केली आहे; महायान बौद्ध त्याला काहीसे परावृत्त करतात; आणि वज्रयान शाळा, जी तांत्रिक परंपरांशी जोडलेली आहे, त्याला काही प्रमाणात परावृत्त करते परंतु कधीकधी प्रोत्साहन देते. भांगच्या वैद्यकीय उपयोगाबाबत, बौद्ध नैतिक संहितेचा एक अर्थ लावला आहे. कोड स्वतःच्या किंवा इतरांना हानिकारक असलेल्या मार्गांनी औषधे वापरण्यास प्रतिबंधित करते आणि स्वतःच्या आणि इतरांच्या फायद्यासाठी औषधांच्या वापरास पुष्टी देते.

इस्लाम

संदेष्ट्याच्या निधनानंतर दोन शतकांनंतर, मध्यपूर्वेमध्ये गांजाला कायदेशीर मान्यता देण्यात आली, ज्यामुळे असे सूचित होते की संदेष्टा हयात असताना गांजाची तयारी देखील माहीत नव्हती. इतर आंबवलेले पेय निषिद्ध असले तरीही कुराणने त्याच्या निषेधाचे कोणतेही संदर्भ वगळण्याचे हे कारण असू शकते. अरब विद्वानांनी ग्रीक हस्तलिखितांचे भाषांतर केले तेव्हा नवव्या शतकापर्यंत गांजा ओळखला गेला नाही किंवा संशोधनाचा केंद्रबिंदूही नव्हता.

तथापि, अनेक अरब डॉक्टरांनी गांजाच्या वापराशी संबंधित संभाव्य जोखमींबद्दल सावधगिरी बाळगली आहे. विशेषत: इस्लाम आणि भांग यांच्यातील संबंधांचे परीक्षण केल्यावर, आपण पाहतो की 9व्या शतकानंतरच्या काळातील अनेक इस्लामिक विद्वान आणि कवींनी भांगच्या अद्भुत गुणांचे वर्णन केले आहे. अकराव्या शतकातील साहित्याचे असेच एक कार्य म्हणजे "एक हजार आणि एक रात्री." एका कथेत असेही नमूद केले आहे की धार्मिक नेत्याने मशिदीच्या प्रक्रियेदरम्यान विश्वासू लोकांपासून वाईट गोष्टी दूर करण्यासाठी धार्मिक विधींचा एक भाग म्हणून काही भांग जमिनीवर शिंपडले.

तसेच, भांगची सामाजिक स्वीकृती, विशेषत: विशिष्ट क्षेत्रे आणि गटांमध्ये, त्याच्या दीर्घकाळापर्यंत वापरासाठी एक प्रमुख घटक आहे. सणासुदीच्या काळात त्याचा वापर वाढतो, तरीही संस्कृतीत त्याची स्वीकारार्हता त्या कालावधीच्या पलीकडे जाते.

भांगाचा औषधी उपयोग

भांगाचे संवेदनाशून्य आणि कफविरोधी गुण वैदिक काळातही समाजात प्रसिद्ध होते. त्याची वैशिष्ट्ये आणि गुण कालांतराने अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेतले आणि वापरले गेले. आयुर्वेदानुसार भांगला उपविषा किंवा उपविषारी वनस्पती म्हणून संबोधले जाते. म्हणून, मादक पदार्थांचे शुद्धीकरण करणाऱ्या शोधन प्रक्रियेनंतरच याचा वापर करण्याची शिफारस केली जाते. सुश्रुत संहिता, भवप्रकाश आणि अथर्ववेदात देखील याचा उल्लेख आहे, जे पाच सर्वात पवित्र जेवणांपैकी एक म्हणून सूचीबद्ध करते.

असे असले तरी, पाणिनीच्या अष्टाध्यायी, भारतातील सुप्रसिद्ध व्याकरण पुस्तिका, त्याचे पावित्र्य आणि उपचारात्मक मूल्य प्रदर्शित करून ते "देवांचे अन्न" म्हणून पूजनीय आहे. रक्तातील विषबाधा, मलेरिया, काळ्या पाण्याचा ताप, डोळ्यांची स्थिती, मज्जासंस्थेतील बिघाड आणि थकवा यांवर आयुर्वेदाची प्रभावीता संशोधन करण्यात आली आहे.

योग्य प्रमाणात घेतल्यास, भांग जळजळ, त्वचेचे संक्रमण, स्नायूंमध्ये वेदना, निद्रानाश आणि पाचन समस्यांसह विविध रोगांवर उपचार करते असे मानले जाते. भांगच्या अत्यावश्यक तेलाच्या बॅक्टेरियाच्या वाढीस प्रतिबंध करणारा पदार्थ क्षमतांच्या तपासणीत आतापर्यंत सकारात्मक निष्कर्ष काढण्यात आले आहेत.

युनानी वैद्यकीय प्रणालीमध्ये भांगचे कामोत्तेजक, संमोहन, संमोहन आणि शामक प्रभाव असल्याचे म्हटले जाते. तसेच, बहुसंख्य होमिओपॅथिक उपाय भांग वनस्पतीच्या फुललेल्या भागातून घेतले जातात. संपूर्णपणे गांजाच्या वनस्पतीचा उल्लेख केला जात असला तरी, वैद्यकीय हेतूंसाठी भांग वापरण्याबद्दल फारसे सांगितले जात नाही. इतर परिस्थितींबरोबरच, होमिओपॅथीचा वापर व्यक्तिमत्व समस्या, मानसिक आजार, भ्रम, स्मरणशक्ती कमी होणे आणि पाठ आणि मानेच्या अस्वस्थतेवर उपचार करण्यासाठी केला जातो.

ॲलोपॅथिक वैद्यकीय आस्थापनाने भांगच्या आरोग्यविषयक फायद्यांविषयी फारसा अभ्यास केलेला नाही, परंतु भांगमध्ये असलेल्या THC या रासायनिक रेणूच्या फायद्यांवर त्यांनी बरेच काही केले आहे. युनायटेड स्टेट्समध्ये आयोजित यादृच्छिक नियंत्रित चाचण्यांदरम्यान केमोथेरपी घेत असलेल्या व्यक्तींमध्ये मळमळ आणि उलट्या कमी करण्यासाठी THC इतर कोणत्याही औषधांपेक्षा अधिक प्रभावी असल्याचे सिद्ध झाले आहे. याव्यतिरिक्त, काचबिंदू, कर्करोग, HIV/AIDS, स्क्लेरोसिस, कर्करोग नसलेल्या वेदना, चिंता आणि तणाव यांच्या उपचारांसाठी THC ची चाचणी अलीकडेच केली गेली आहे.

भांगचे आरोग्यावर परिणाम

भांगच्या समर्थकांचे म्हणणे आहे की जेव्हा संयमात वापरला जातो तेव्हा औषध अनेक आरोग्य फायदे देते, जसे की तणाव कमी करण्याची आणि वेदना व्यवस्थापित करण्याची क्षमता. तथापि, भांग व्यसन आणि गैरवापराच्या शक्यतेबद्दल चिंता आहे. भांगाच्या इतर प्रकारांप्रमाणेच, भांगाच्या गैरवापरामुळे अवलंबित्व, चिंता आणि संज्ञानात्मक कमजोरी यासारख्या आरोग्य समस्या उद्भवू शकतात. काहींनी या आरोग्य धोक्यांमुळे कडक नियमन करण्याची मागणी केली आहे, विशेषत: गांजाच्या वापराभोवती वाढत्या आंतरराष्ट्रीय लक्षाच्या प्रकाशात.

निष्कर्ष

भारतातील गांजाची कायदेशीर स्थिती गुंतागुंतीची आहे आणि ती सांस्कृतिक आणि धार्मिक परंपरांशी घट्ट जोडलेली आहे. NDPS कायदा भांगाची पाने आणि बियांपासून बनवलेल्या भांग वापरण्यास परवानगी देतो, परंतु तो वनस्पतीच्या मजबूत भागांवर निर्बंध लादतो. गांजावरील सामाजिक दृष्टिकोन बदलत असताना, नियामक वातावरणातील भविष्यातील बदलांमुळे भांग आणि इतर गांजाच्या उत्पादनांना भारतात मोठ्या प्रमाणात मान्यता मिळू शकते.