मुस्लिम कायद्यानुसार परस्पर घटस्फोटाची प्रक्रिया

भारतात, मुस्लिम कायद्यांतर्गत, परस्पर घटस्फोटाला परवानगी आहे आणि "खुला" किंवा "मुबारत" म्हणून ओळखले जाते. खुला आपल्या पतीपासून विभक्त होण्याच्या पत्नीच्या अधिकाराला सूचित करते, वारंवार तिच्या आर्थिक अधिकारांपैकी काही किंवा प्रत्येक शेवटचा भाग आत्मसमर्पण करून. दुसरीकडे, मुबारत हा दोन्ही जोडीदारांनी सुरू केलेला परस्पर घटस्फोट आहे. दोन्ही प्रकरणांमध्ये, संमती हा एक महत्त्वाचा भाग गृहीत धरतो, ज्यामध्ये इस्लामचा विवाह आणि घटस्फोट यांच्या परस्पर कराराच्या महत्त्वावर जोर देण्यात आला आहे. चक्रामध्ये सामान्यत: तलाक (घटस्फोट) सांगणारा पती किंवा त्यांच्या विवाहाचे विघटन ओळखून तयार केलेल्या व्यवस्थेला संमती देणारे जोडपे यांचा समावेश होतो. यानंतर, पतीने पत्नीला आर्थिक परतफेड किंवा मेहर (हुंडा) देण्याची अपेक्षा केली जाऊ शकते. घटस्फोट परस्पर संमतीने जोडप्यांना त्यांचे विवाह उदारतेने समाप्त करण्याची व्यवस्था देते, इस्लामिक मानकांनुसार आणि भारतीय कायदेशीर तरतुदींनुसार दोन्ही पक्षांचे अधिकार आणि जबाबदाऱ्या ओळखून.

परस्पर संमतीने घटस्फोट (खुला)

खुला हा परस्पर संमतीने आणि जोडीदाराच्या घटनेवर घटस्फोट आहे जिथे ती तिच्या चांगल्या अर्ध्या भागाचा विचार करण्यास संमती देते. हे मुळात लग्नाच्या कराराचे "विमोचन" आहे. खुळा किंवा विमोचन याचा शब्दशः अर्थ पडणे असा होतो. कायद्यानुसार, याचा अर्थ पतीने पत्नीवर त्याचा अधिकार आणि अधिकार देणे.

परस्पर घटस्फोटासाठी कारणे

मुस्लिम विवाह विघटन कायदा, 1939 मुस्लिम महिलांना घटस्फोट घेण्यास अतिरिक्त कारण प्रदान करतो. जरी ते प्रामुख्याने न्यायिक घटस्फोट (फस्ख) शी संबंधित असले तरी, विवाह विसर्जित करण्याच्या न्याय्य कारणांच्या दृष्टीने तत्त्वे खुलाशी ओव्हरलॅप होऊ शकतात. काही संबंधित विभागांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

कायद्याच्या कलम 2 मध्ये विशिष्ट कारणांची यादी दिली आहे ज्याच्या आधारे एक महिला घटस्फोट घेऊ शकते, जे खुलाच्या कारणाशी जुळते, जसे की:

• असंगतता आणि असंगत फरक

• क्रूरता

• देखभाल प्रदान करण्यात अयशस्वी

• नपुंसकत्व

• तुरुंगवास किंवा अनुपस्थिती

• मानसिक आजार

असंगतता आणि असंगत फरक

  जेव्हा सोबत्यांमध्ये समंजसपणा आणि समानतेची स्थिर अनुपस्थिती असते, सतत भांडणे होतात आणि सहमत वैवाहिक संबंध ठेवण्यास असमर्थता असते तेव्हा पत्नी खुला शोधू शकते. यात मूल्ये, उद्दिष्टे किंवा सहवास वेदनादायक बनवणाऱ्या वर्णांसाठी भेद समाविष्ट आहेत.

गैरवर्तन आणि गैरवर्तन

  पत्नीला तिच्या पतीकडून शारीरिक, भावनिक किंवा मानसिक शोषणाचा सामना करावा लागत असल्यास, तिच्या सुरक्षिततेचे आणि समृद्धीचे रक्षण करण्याच्या हेतूने खुलाचा शोध घेतला जाऊ शकतो. इस्लाममध्ये अभिजातता आणि लोकांचा आदर यावर उच्च मूल्य ठेवले जाते आणि कोणत्याही संरचनेत दुरुपयोग घटस्फोटासाठी शोधण्याचे समर्थन आहे.

प्रदान करण्यात दुर्लक्ष आणि अपयश

  आर्थिक मदत, निवारा आणि अन्न यासह आपल्या पत्नीच्या आवश्यक गरजा सामावून घेण्याची जबाबदारी पतीची असते. जर त्याने या वचनबद्धतेची पूर्तता करण्याकडे दुर्लक्ष केले तर पत्नीला खुला शोधण्याची खरी प्रेरणा असते.

नपुंसकत्व किंवा वंध्यत्व

  जर जोडीदार नपुंसक किंवा वंध्य आहे आणि पत्नीला मुले हवी असतील तर खुला शोधण्याचे हे एक ठोस औचित्य असू शकते. इस्लामिक कायदा लोकांना मुले होण्याचा अधिकार समजतो आणि ही इच्छा पूर्ण करण्यात अयशस्वी होणे हे घटस्फोटाचे औचित्य असू शकते.

तुरुंगवास किंवा अनुपस्थिती

  जर पतीला महत्त्वाच्या कालावधीसाठी ताब्यात घेतले असेल किंवा कायदेशीर स्पष्टीकरण न देता सामान्यत: बेपत्ता असेल, तर पत्नी खुला शोधू शकते. उशीरा अनुपस्थितीमुळे वैवाहिक जबाबदाऱ्या आणि पत्नीच्या गरजांकडे दुर्लक्ष होऊ शकते.

मानसिक आजार किंवा अपंगत्व

वैवाहिक नातेसंबंध आणि पत्नीच्या वैयक्तिक समाधानावर गंभीरपणे परिणाम करणारी अकार्यक्षम वागणूक किंवा असमर्थता पतीला जाणवत आहे, असे गृहीत धरून ती खुला शोधू शकते. यामध्ये अशा परिस्थितींचा समावेश होतो जेथे रोग किंवा असमर्थता एकत्र राहणे कठीण किंवा धोकादायक बनवते.

पात्रता आणि अटी

पती-पत्नीने खुला सुरू करण्यासाठी खालील अटी पूर्ण केल्या पाहिजेत:

संमती: दोन्ही पक्षांच्या संमतीला प्राधान्य असले तरी, पतीच्या संमतीशिवायही पत्नी खुला घेऊ शकते. कोणत्याही परिस्थितीत, तिला घटस्फोटाच्या शोधात राहण्यासाठी, क्रूरता किंवा दुर्लक्ष यांसारख्या कायदेशीर प्रेरणा द्याव्या लागतील.

डॉवर (मेहर): खुलाच्या कार्यवाहीमध्ये, पत्नीला घटस्फोटाच्या निकालाचा भाग म्हणून पतीला आर्थिक नुकसान भरपाई देण्याची आवश्यकता असू शकते. या पगारात विवाहादरम्यान मिळालेली महर (हुंडा) किंवा मालमत्ता परत करणे समाविष्ट असू शकते.

कायदेशीर प्रक्रिया: पत्नी शरिया कोर्टात किंवा कौटुंबिक न्यायालयात याचिका दाखल करून खुला प्रक्रिया सुरू करू शकते, अधिकारक्षेत्रानुसार. खुला मागण्यासाठी पत्नीला तिच्या कारणाचे समर्थन करण्यासाठी पुरावे द्यावे लागतील.

साक्षीदार: साक्षीदारांकडून पक्षांमधील व्यवस्था आणि खुला प्रक्रियेच्या वैधतेची खात्री करणे अपेक्षित आहे. त्यांची साक्ष खुलासाठी आधार आणि घटस्फोटाच्या समझोत्याच्या अटी स्थापित करण्यात मदत करू शकते.

इद्दाचा कालावधी: खुला स्वीकारल्यानंतर, एक इद्दा कालावधी असतो ज्या दरम्यान स्त्रीने पुनर्विवाह करण्यापूर्वी होल्ड अप कालावधी पाळला पाहिजे. इद्दाची लांबी पूर्णपणे इस्लामिक कायद्याद्वारे निश्चित केलेली नाही आणि ती बदलू शकते. तथापि, हे सामान्यतः तीन मासिक पाळी किंवा तीन चंद्र महिन्यांसाठी असते.

खुला सुरू करण्यासाठी जोडीदारासाठी आवश्यकता

विचार करणे

खुला द्वारे घटस्फोटासाठी विचारात घेणे ही एक अनिवार्य पूर्वअट आहे. खुला होण्यासाठी, पत्नीने तिच्या पतीला काही मोबदला परत करणे अनिवार्य आहे. हुंडा म्हणून जे काही दिले जाऊ शकते ते विचारात घेतले जाऊ शकते, म्हणजे, ते रोख रक्कम असणे आवश्यक नाही; ते फार चांगले मूल्य काहीही असू शकते. 'खुल' वैध असण्यासाठी हुंडा किंवा विचारात घेतलेल्या मालमत्तेची वास्तविक मुक्तता अनिवार्य नाही. एकदा पतीने संमती दिल्यानंतर घटस्फोट अटळ होतो.

ज्या प्रकरणांमध्ये पत्नी मोबदला म्हणून काही देण्यास सहमत आहे परंतु घटस्फोटाने नकार दिल्यावर किंवा तसे करण्यात अयशस्वी झाल्यानंतर, मोबदला दिला गेला नाही या कारणास्तव घटस्फोट अवैध ठरत नाही. तथापि, पती उपाय म्हणून पैसे न दिल्याबद्दल पत्नीवर खटला भरू शकतो.

खुलाची सुरुवात पत्नीने केली असल्याने, तिच्या पतीचा विचार करणे हे तिचे कर्तव्य आहे, याचा अर्थ तिचा महर परत करणे देखील असू शकते. तथापि, पत्नीने मोबदला देण्याकडे दुर्लक्ष केले असे गृहीत धरून, पती वैवाहिक हक्कांची परतफेड करण्याची मागणी करू शकतो.

क्षमता

हे जोडपे सुदृढ मनाचे आणि यौवनाचे वय गाठलेले असावे. अल्पवयीन किंवा अस्वस्थ मनाची व्यक्ती खुलमध्ये प्रवेश करू शकत नाही. अल्पवयीन किंवा अस्वस्थ मनाची व्यक्ती खुलमध्ये प्रवेश करू शकत नाही. शफींनुसार किंवा शिया कायद्यानुसार, अल्पवयीन किंवा वेडा माणूस 'खुल'मध्ये प्रवेश करू शकत नाही. तथापि, हनाफी कायद्यानुसार, अल्पवयीन पत्नीचा पालक खुलमध्ये प्रवेश करू शकतो आणि तिच्या वतीने मोबदला देऊ शकतो, परंतु पतीला ते लागू नाही.

शिया कायद्यानुसार, खुलाच्या कामगिरीसाठी आवश्यक अटी आहेत:

• व्यक्ती प्रौढ असावी.

• तो/तिने विवेकी मनाचा असावा.

• मोफत एजंट

• पत्नीला घटस्फोट देण्याचा नवऱ्याचा हेतू आहे.

सुन्नी कायद्यानुसार, पूर्वआवश्यकता खालीलप्रमाणे आहेतः

• व्यक्ती प्रौढ असावी.

• ते सुदृढ मनाचे असावेत.

खुला तलाकची कार्यवाही सुरू करण्याची आणि पूर्ण करण्याची प्रक्रिया

भारतात, खुला प्रक्रिया पत्नीने तिच्या पतीला लग्न मोडण्याच्या तिच्या इच्छेबद्दल सूचित करण्यापासून सुरू होते. जर पती सहमत असेल तर खुला मंजूर केला जातो आणि पत्नी हुंडा परत करते किंवा काही अधिकार गमावते. समेटाचे प्रयत्न अयशस्वी झाल्यास, खुला अधिकृतपणे धार्मिक अधिकारी किंवा काझी (इस्लामिक न्यायकर्ता) द्वारे उच्चारले जाते किंवा पत्नी खुला मिळविण्यासाठी कारणे आणि पुरावे प्रदान करून कौटुंबिक न्यायालयात याचिका दाखल करू शकते. न्यायालय समुपदेशनाद्वारे समेट करण्याचा प्रयत्न करेल, परंतु ते अयशस्वी झाल्यास, न्यायालय खुला मंजूर करते आणि पत्नीसाठी कोणत्याही नुकसानभरपाईसह अटी निश्चित करते. खुला मंजूर केल्यावर, पत्नीने हुंडा परत करणे आवश्यक आहे किंवा विघटनाचा भाग म्हणून काही अधिकार समर्पण करणे आवश्यक आहे.

अधिक तपशिलांसाठी, तुम्ही आमच्या ब्लॉग पोस्टचा संदर्भ घेऊ शकता जर पती खुलाला सहमत नसेल तर काय? .

परस्पर संमतीने घटस्फोट (मुबारत)

मुबारत हा परस्पर घटस्फोट आहे, जिथे दोन्ही पक्ष सौहार्दपूर्वक वेगळे होण्यास सहमत आहेत. एकदा प्रस्ताव स्वीकारला की घटस्फोट अंतिम मानला जातो. 'मुबारत' या शब्दाचा शाब्दिक अर्थ म्हणजे एकमेकांपासून मुक्त होणे. जेव्हा पती-पत्नी परस्पर संमतीने आणि इच्छेने, त्यांच्या विवाहित अवस्थेतून मुक्तता आणि स्वातंत्र्य मिळवतात तेव्हा हे घडते असे म्हणतात.

'मुबारत'मध्ये दोन्ही पक्षांना घटस्फोटाची इच्छा असल्याचे वैशिष्ट्य आहे. 'मुबारत'मध्ये विभक्त होण्याची ऑफर पत्नीकडून किंवा पतीकडून पुढे येऊ शकते. न्यायालयाच्या मदतीशिवाय तो एक अपरिवर्तनीय घटस्फोट म्हणून प्रभावी होतो. हनाफी कायद्यानुसार, मुबारत हे तलाकच्या एका अपरिवर्तनीय उच्चाराच्या समतुल्य आहे, ज्यामुळे पक्षकारांना वैवाहिक संबंध पुन्हा सुरू करायचे असल्यास एकमेकांशी नवीन विवाह करार करणे आवश्यक आहे.

परस्पर घटस्फोटासाठी कारणे

परस्पर घटस्फोटासाठी कोणतेही कारण देण्याची आवश्यकता नसली तरी मुबारत मिळविण्याच्या कारणांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

• परस्पर करार

• विसंगतता

• परस्पर असंतोष

• आपुलकीचा अभाव

परस्पर करार

घटस्फोटात पती-पत्नी स्वायत्तपणे आणि स्वेच्छेने विभक्त होण्यास कोणतीही जबरदस्ती न करता संमती देतात. त्यांनी विभक्त होण्यामागील उद्दिष्टांचे आकलन शेअर केले पाहिजे आणि आर्थिक परतफेड, मुलांची काळजी आणि मालमत्ता विभागणी यासारख्या अटींवर तोडगा काढला पाहिजे. ही समज हार्ड कॉपी म्हणून दस्तऐवजीकरण केलेली आहे, दोन्ही पक्षांनी मान्यता दिली आहे आणि ती स्वेच्छेने केली गेली असल्याची हमी देण्यासाठी साक्षीदार आहे.

विसंगतता

मुबारत शोधण्याचे एक सामान्य कारण आहे. हे चारित्र्य, मूल्ये किंवा जीवनपद्धतीतील संघर्षांचा संदर्भ देते ज्यामुळे विवाहाला पुढे जाणे अशक्य होते. यामध्ये व्यक्तिमत्त्वातील संघर्ष, संवादाच्या विविध शैली किंवा सतत संघर्ष आणि असंतोष निर्माण करणाऱ्या वैयक्तिक सवयी यांचा समावेश होऊ शकतो. हे भेद समेटाच्या पलीकडे आहेत हे पती-पत्नींना समजते आणि सहमती असते, ज्यामुळे विवाह पुढे जाणे अशक्य होते. हे सामायिक पुष्टीकरण त्यांना जाणीवपूर्वक आणि सौहार्दपूर्णपणे मुबारतद्वारे वेगळे होण्याचा प्रयत्न करण्यास सक्षम करते.

परस्पर असंतोष

वैवाहिक जीवनात, जेव्हा दोन जीवन साथीदारांना असे वाटते की भावनिक आवश्यकता, समर्थनाची अनुपस्थिती किंवा वैयक्तिक उद्दिष्टे पूर्ण न झाल्यामुळे नातेसंबंध समाधानकारक आहे असे वाटते. जेव्हा दोन्ही भागीदारांना असे वाटते की एकत्र राहणे दुःखास कारणीभूत ठरते, तेव्हा ते सहमत होऊ शकतात की वेगळे होणे ही सर्वोत्तम गेम योजना आहे. या सामायिक समजामुळे मुबारतचा पाठपुरावा करण्याचा मैत्रीपूर्ण निर्णय होतो.

आपुलकीचा अभाव

विवाह हे दीर्घकाळापर्यंत कमी झालेले भावनिक संबंध आहे. ज्या क्षणी सोबत्यांमध्ये असलेले प्रेम आणि आपुलकी अस्पष्ट होते, तेव्हा दोन भागीदारांना असे वाटू शकते की नाते रिकामे आणि अपूर्ण झाले आहे. प्रेमाची ही सामायिक अनुपस्थिती लक्षात घेऊन, ते असा निष्कर्ष काढू शकतात की मुबारतद्वारे विवाह पूर्ण करणे हा वैयक्तिक आनंद आणि भावनिक पूर्णता पुनर्प्राप्त करण्याचा आदर्श मार्ग आहे.

पात्रता आणि अटी

१ . विवाहाची वैधता

मुस्लिम पर्सनल लॉ (शरीयत) ऍप्लिकेशन ऍक्ट, 1937 नुसार, इस्लामिक कायद्यानुसार विवाह कायदेशीररित्या समजला जावा, जो भारतातील मुस्लिमांसाठी योग्य आहे. पती-पत्नींनी इस्लामिक कायदेशीर गरजांनुसार विवाह केला असावा, ज्यामध्ये वैध समाविष्ट आहे. निकाह (लग्नाचा करार).

2. परस्पर संमती

कोणत्याही बळजबरी किंवा तणावाशिवाय दोन्ही पती-पत्नींनी घटस्फोटाला तत्काळ संमती दिली पाहिजे. परस्पर संमती प्रमाणित आणि कोणत्याही प्रकारच्या जबरदस्तीपासून मुक्त असावी. प्रत्येक जोडीदाराला मुक्तपणे विवाह संपवण्याची आणि घटस्फोटाच्या अटी मान्य करण्याची संधी मिळायला हवी. मुस्लिम विवाह विघटन कायदा, 1939 चे कलम 2, दोन्ही पक्षांच्या स्पष्ट आणि निःसंदिग्ध संमतीची आवश्यकता अधोरेखित करते.

3. इद्दाचा कालावधी

मुबारत निश्चित झाल्यानंतर, पत्नीने इद्दा कालावधी पाळणे आवश्यक आहे, एक प्रतीक्षा कालावधी जो सामान्यत: तीन मासिक पाळी किंवा तीन चंद्र महिने टिकतो. हा कालावधी सलोख्याच्या शक्यतेस परवानगी देतो आणि कोणत्याही संभाव्य गर्भधारणेबद्दल स्पष्टता सुनिश्चित करतो. इद्दा कालावधी इस्लामिक कायद्यामध्ये स्थापित केला जातो आणि तो भारतातील वैयक्तिक कायद्याच्या संदर्भात समजला जातो.

4. नोंदणी

म्युच्युअल घटस्फोटाची शरिया न्यायालय किंवा स्थानिक अधिकाऱ्यांकडे नोंद केल्याने घटस्फोटाची अधिकृत पोचपावती मिळते आणि ते कायदेशीर बंधनकारक असल्याची हमी मिळते. कायदेशीर घटस्फोटाच्या वैधतेसाठी हे पाऊल महत्त्वाचे आहे. 1908 चा नोंदणी कायदा, विवाह आणि घटस्फोटाशी संबंधित दस्तऐवजांच्या नोंदणीसाठी प्रक्रिया तयार करतो.

5. आर्थिक सेटलमेंट

करारामध्ये कोणत्याही आर्थिक सेटलमेंटचा तपशील समाविष्ट असावा. यामध्ये महर परत करणे, वैवाहिक मालमत्तेचे विभाजन किंवा दोन्ही पक्षांनी मान्य केलेले कोणतेही आर्थिक विचार यांचा समावेश असू शकतो. समझोता न्याय्य असावा आणि भागीदारांच्या सामायिक संमतीला प्रतिबिंबित केले पाहिजे. मुस्लिम पर्सनल लॉ (शरीयत) ऍप्लिकेशन ऍक्ट, 1937, आर्थिक परतफेडीसह विवाह आणि घटस्फोटाच्या मुद्द्यांमध्ये वैयक्तिक कायद्यांच्या वापराचा विचार करते.

मुबारत सुरू करण्यासाठी जोडीदारासाठी आवश्यकता

• पती किंवा पत्नी, दोघांपैकी कोणीही ऑफर देऊ शकतात.

• दुसऱ्या जोडीदाराने घटस्फोटाचा प्रस्ताव स्वीकारला पाहिजे.

• दुसऱ्या जोडीदाराने एकदा ते स्वीकारले की ते न सोडवता येणारे बनते.

• घटस्फोट मंजूर होण्यापूर्वी इद्दत कालावधी अनिवार्य आहे.

• जोडीदारापैकी एकाचाही विचार केला जाऊ नये. तसेच, विभक्त होण्यापूर्वी पत्नीने इद्दतचा कालावधी पाळला पाहिजे.

मुबारत घटस्फोटाची कार्यवाही सुरू करण्याची आणि पूर्ण करण्याची प्रक्रिया

भारतात, परस्पर घटस्फोटाची मुबारत प्रक्रिया दोन्ही भागीदारांनी विवाह संपवण्यास सहमती देऊन, इस्लामिक कायदा आणि 1939 च्या मुस्लिम विवाह कायद्यानुसार, त्यांचा निर्णय हेतुपुरस्सर आणि जबरदस्तीपासून मुक्त असल्याची खात्री करून सुरू होते. त्यांनी संयुक्तपणे एक याचिका तयार केली. त्यांच्या वकिलांच्या माध्यमातून, घटस्फोटाची कारणे, आर्थिक व्यवस्था, ताबा योजना आणि माहर परत येण्याचे तपशील (हुंडा). कौटुंबिक न्यायालयात याचिका दाखल केली जाते, ज्यामुळे करार निष्पक्ष आणि सहमती असल्याची खात्री होते. न्यायालयाच्या पुष्टीनंतर, पत्नीला गर्भधारणा होणार नाही याची हमी देण्यासाठी तीन स्त्री-चक्र किंवा चंद्र महिने टिकून राहून इद्दत कालावधी समजते आणि कल्पना करण्यायोग्य तडजोड विचारात घेते आणि त्या वेळी सेटल केलेले मेहर (हुंडा) किंवा इतर आर्थिक अधिकार देखील समर्पण केले पाहिजेत. लग्नाचे. या कालावधीनंतर, विभक्त होणे समाप्त होते, आणि जोडीदारांना पुनर्विवाह करण्याची किंवा मुक्तपणे जगण्याची परवानगी दिली जाते. मुबारत हा कमीत कमी न्यायालयीन सहभागासह घटस्फोटाचा एक न्यायबाह्य प्रकार आहे, ज्यामध्ये परस्पर संमती आणि समुदाय मान्यता यावर जोर दिला जातो.

समझोता आणि करार

मालमत्ता विभाग

पती-पत्नींमध्ये मालमत्ता आणि मालमत्ता विभागण्यासाठी मार्गदर्शक तत्त्वे

भारतीय मुस्लिम कायद्यांतर्गत, मालमत्ता विभागणीची मार्गदर्शक तत्त्वे प्रामुख्याने इस्लामिक तत्त्वे आणि जोडीदारांमधील वैयक्तिक करारांवर आधारित आहेत.

Mahr (Dower): Mahr, लग्नाच्या वेळी पतीकडून पत्नीला अनिवार्य पेमेंट, सेटलमेंट करणे आवश्यक आहे. घटस्फोटानंतर, महरचा न भरलेला तुकडा त्वरित देय होतो.

परस्पर करार: पती-पत्नी त्यांच्या सामान्य मालमत्तेच्या विभाजनावर परस्पर स्थायिक होऊ शकतात. या करारामध्ये मालमत्ता, बचत आणि इतर आर्थिक संसाधनांचा समावेश असू शकतो.

समान विभागणी तत्त्व: जरी इस्लामिक नियमन संसाधनांचे समतुल्य विभाजन अनिवार्य करत नसले तरी, परस्पर संमतीने घटस्फोट पती-पत्नींना न्याय्य विभाजनावर स्थायिक होण्याची परवानगी देतो. हे विवाहादरम्यान प्रत्येक जोडीदाराने केलेल्या वचनबद्धतेचे प्रतिबिंबित करू शकते.

कायदेशीर दस्तऐवजीकरण: कायदेशीर अंमलबजावणीची हमी देण्यासाठी पती-पत्नींनी दस्तऐवजीकरण आणि समर्थन केलेले कोणतेही करार केले पाहिजेत. घटस्फोट प्रक्रियेचा एक भाग म्हणून हा दस्तऐवज समर्थनासाठी न्यायालयात सादर केला जातो.

बाल कस्टडी

कोठडीचा अधिकार मुस्लिम कायद्यात "हिजानत" म्हणून ओळखला जातो आणि वडिलांच्या किंवा कोणत्याही अतिरिक्त व्यक्तीच्या विरोधात ठामपणे सांगता येतो. मुलाच्या आईला मुस्लिम कायद्यांतर्गत ताब्यात घेण्याचा प्रथम-दर्जाचा अधिकार आहे आणि मुस्लिम कायद्याने नमूद केलेल्या कोणत्याही कारणास्तव ती अपात्र ठरत नाही तोपर्यंत तिला तिच्या ताब्यात घेण्याचा आणि कायद्याचे पालन करण्याचा अधिकार वापरण्यास प्रतिबंध केला जाणार नाही. .

हे विशेषत: लक्षात घेणे आवश्यक आहे की मुस्लिम कायद्यात, आईचा अधिकार हा फक्त मुलाच्या "समृद्धी आणि काळजी" साठी अस्तित्वात आहे आणि तो निश्चितपणे पूर्ण अधिकार नाही.

आईची कोणतीही कृती किंवा आचरण मुलाच्या उत्कर्षासाठी प्रतिकूल म्हणून पाहिल्यास, तिला तिच्या ताब्यात घेण्याचा अधिकार नाकारला जाऊ शकतो. पुढे, आईचा तिच्या मुलांवरील अधिकाराचा अधिकार तिची मुले वैध की बेकायदेशीर आहेत या वास्तविकतेपासून स्वतंत्रपणे कार्य करत राहतो.

तरुणांचे पालकत्व आणि दिसण्याचे विशेषाधिकार ठरवताना विचारात घेतलेले घटक

1. पालकत्व आणि ताबा:

• पालकत्व एखाद्या अल्पवयीन व्यक्तीच्या वैयक्तिक आणि मालमत्तेशी संबंधित प्रौढ व्यक्तीमध्ये निहित अधिकार आणि अधिकारांच्या ढिगाऱ्याला सूचित करते.

• ताबा मुलाची दैनंदिन काळजी, बालपण आणि नियंत्रणाशी संबंधित आहे.

• हिंदू किंवा मुस्लिम कायद्यांमध्ये "कस्टडी" ही अभिव्यक्ती निःसंदिग्धपणे वर्णित नसली तरी, ती मुलाच्या समृद्धीमध्ये एक आवश्यक भाग मानते.

2. आईचा ताबा हक्क (हिजानत):

शरीयत कायद्याने सूचित केल्याप्रमाणे, मुलाचे नैसर्गिक पालक वडील असतात, तथापि, स्पष्ट परिस्थिती पूर्ण होईपर्यंत मुलाचे पालकत्व सामान्यतः आईकडे असते:

• मुलगे: आपल्या मुलाची काळजी घेण्याचा आईचा अधिकार तो सात वर्षांचा झाल्यावर संपतो.

• मुली: तिच्या मुलीवर पालकत्वाचा आईचा अधिकार ती तारुण्य पूर्ण होईपर्यंत कायम राहते.

हिजानात आईचा हक्क निरपेक्ष नसतो, जर ती पाखंडी किंवा चुकीच्या कृत्यांमुळे अपात्र ठरली असेल किंवा मुलाच्या कल्याणावर प्रतिकूल परिणाम होत असेल तर तो नाकारला जातो.

3. भेटीचे अधिकार: कोणत्याही घटनेत, जेव्हा मूल एका पालकाच्या काळजीत असते, तेव्हा इतर पालकांना, इस्लामिक नियमांनुसार, मुलाला भेट देण्याचा अधिकार असतो, अगदी सतत पाहिजे तेव्हा.

देखभाल

घटस्फोटानंतर देखभाल देयकांची रक्कम आणि अटी निश्चित करणे.

भारतीय मुस्लीम कायद्यांतर्गत, घटस्फोटानंतरची देखभाल देयके भारतीय नियमात वर्गीकृत आणि न्यायालयांद्वारे उलगडल्यानुसार इस्लामिक मानकांचे भाषांतर आणि वापराद्वारे मूलभूतपणे सोडविली जातात. मुस्लिम पर्सनल लॉ (शरीयत) ऍप्लिकेशन ॲक्ट, 1937 सारख्या कायदेशीर नियमांसह कुराण, हदीस आणि मानक पद्धती या सेटिंगमध्ये नियमन करण्याचे आवश्यक स्त्रोत आणि न्यायिक उदाहरणे आहेत. मुख्य घटकांचा समावेश आहे:

1. इद्दत कालावधी देखभाल:

इद्दत म्हणजे घटस्फोटित महिलेने तिच्या विवाह विघटनानंतर पाळलेला कालावधी. घटस्फोटित महिलेसाठी, हा कालावधी सामान्यत: तीन मासिक पाळी किंवा ती गर्भवती नसल्यास तीन चंद्र महिने किंवा ती गर्भवती असल्यास बाळाच्या जन्मापर्यंत. इद्दत कालावधीत पती पत्नीला भरणपोषण देण्यास बांधील असतो. यामध्ये निवास, कपडे आणि उदरनिर्वाह यांचा समावेश आहे.

2. माहर (डॉवर):

महर हे एक अनिवार्य पेमेंट आहे, रोख किंवा मालमत्ता म्हणून, पुरुषाने लग्नाच्या वेळी स्त्रीला दिलेले, जे कायदेशीररित्या तिच्या मालमत्तेत बदलते. घटस्फोटानंतर, महरचा कोणताही न भरलेला तुकडा त्वरित देय होतो आणि पत्नीला देय होतो.

3. इद्दत पलीकडे देखभाल:

मोहम्मदचे ऐतिहासिक प्रकरण . अहमद खान विरुद्ध शाह बानो बेगम (1985) यांनी प्रथम CrPC च्या कलम 125 अंतर्गत इद्दत कालावधीच्या आधीच्या देखभालीचा विचार केला, जी सर्व नागरिकांसाठी संबंधित धर्मनिरपेक्ष तरतूद आहे. शाह बानो प्रकरणामुळे, भारतीय संसदेने मुस्लिम महिला (घटस्फोटावरील अधिकारांचे संरक्षण) कायदा, 1986 ची स्थापना केली, ज्याचा उद्देश घटस्फोटानंतर मुस्लिम महिलांचे पालनपोषण हक्क निश्चित करणे होते.

4. परस्पर करार आणि प्रथागत पद्धती:

बऱ्याच प्रकरणांमध्ये, घटस्फोटित पक्षांमधील परस्पर कराराद्वारे देखभालीच्या अटींचा निपटारा केला जाऊ शकतो, बहुतेकदा समुदाय वडील किंवा कुटुंबाद्वारे सोय केली जाते. स्थानिक रीतिरिवाज आणि प्रथा देखील देखरेखीच्या रकमेवर आणि अटींवर प्रभाव टाकू शकतात, जर ते इस्लामिक तत्त्वे किंवा वैधानिक तरतुदींचा विरोध करत नाहीत.

निष्कर्ष

शेवटी, भारतीय मुस्लिम कायद्यांतर्गत परस्पर संमतीने घटस्फोट वैवाहिक विवादांचे संरचित आणि सौहार्दपूर्ण निराकरण प्रदान करण्यासाठी डिझाइन केलेले आहे. खुला आणि मुबारत, परस्पर संमतीने घटस्फोटाचे दोन प्राथमिक प्रकार, त्यात सहभागी पती-पत्नींच्या परिस्थिती आणि करारावर आधारित वेगळे पण समान मार्ग देतात. खुला आणि मुबारत या दोघांसाठीही घटस्फोट प्रक्रियेदरम्यान केलेले समझोते आणि करार हे महत्त्वाचे आहेत. मालमत्ता विभागणी, मुलांची काळजी आणि देखभाल हे मूलभूत विचार आहेत, ज्यात सर्व पक्षांच्या, विशेषत: मुलांच्या कल्याणाची हमी देण्यासाठी योग्य आणि न्याय्य अभ्यासक्रमांची आवश्यकता आहे. मुस्लीम कायद्यांतर्गत परस्पर संमतीने घटस्फोटाची परिस्थिती आणि चक्र समजून घेऊन त्यांचे पालन करून, पती-पत्नी विवाहाचे विघटन करू शकतात जे त्यांचे हक्क आणि कर्तव्ये यांच्याशी संबंधित आहेत, जोडीदारासाठी एक उदात्त आणि न्याय्य ध्येय हमी देतात.

लेखकाबद्दल:

ॲड. पुष्कर सप्रे, अतिरिक्त सरकारी वकील म्हणून काम करतात, त्यांनी शिवाजी नगर न्यायालयात 18 वर्षांपेक्षा जास्त कायदेशीर अनुभव आणला, जिथे ते 2005-06 पासून सराव करत आहेत. क्रिमिनल, कौटुंबिक आणि कॉर्पोरेट कायदा या विषयात तज्ज्ञ ॲड. सप्रे यांच्याकडे B.Com LL.B ची पदवी आहे आणि त्यांनी महाराष्ट्र सरकारच्या वतीने अनेक उच्च-प्रोफाइल आणि संवेदनशील प्रकरणे यशस्वीपणे हाताळली आहेत. नॅशनल ग्रीन ट्रिब्युनलसमोर ग्राहकांचे प्रतिनिधित्व करत, त्यांचे कौशल्य पर्यावरण कायद्यापर्यंत आहे. त्याच्या कोर्टरूमच्या कर्तृत्वाच्या पलीकडे ॲड. सप्रे लेक्सिकॉन स्कूल, पुणे मिरर ग्रुप आणि मल्टीफिट जिमसह अनेक प्रतिष्ठित संस्थांना कायदेशीर सल्ला देतात. कायदेशीर जागरूकता वाढवण्याची त्यांची वचनबद्धता कॉर्पोरेट प्रेक्षकांना POSH कायद्यावरील व्याख्यानातून स्पष्ट होते, जिथे ते कामाच्या ठिकाणी होणारा छळ रोखण्यासाठी अमूल्य अंतर्दृष्टी शेअर करतात.